任性不是孩子的錯，是一種心理需求的表現，這種任性，實質上是一種與父母對抗的逆反心理，其根源又在於父母初始沒有重視他們的心理需求。
孩子有著不可褻瀆的自尊心
所謂自尊心，就是尊重自己，維護自己的人格尊嚴，不容許別人侮辱和歧視的心理狀態，它來自於對自己的評價和他人給予的讚揚和認可。從理論的層麵上來說，一個人的自尊心越強烈，這個人的自信心也就越高。
因為個人自尊心是一種個人要求受到尊重的感情，它力求保持自己在集體中的合理地位。在這方麵，孩子跟大人是一樣的。或許有的父母對此並不讚同，而且也很不理解孩子的自信怎麼會跟個人的自尊心聯係在一起呢？
甚至更有些父母會覺得孩子畢竟還隻是個孩子，他們從生下來便在自己的嗬護下成長，從當初的喂奶、換尿布，到後來的衣食住行，那一樣能少得了父母，難道孩子還會在自己麵前尋求自尊？這是很多父母在認識上的誤區。
在自尊心的詞語解釋裏麵，對於它的含義有這樣的闡述：具有自尊心的人，能夠積極履行個人對社會和他人應盡的義務，為人處世光明磊落，對工作有強烈的責任心；在學習方麵，能夠發揚自覺、勤奮、刻苦的精神；而自信就是相信自己有能力實現一定願望的心理狀態，它必須建立在對自己和對事物的正確認識的基礎上。正確的自信心能使人意誌堅定，不怕困難。由此我們可以這樣說，自信心與自尊心兩者之間是相互依賴又相互補充的有機整體，試想一個連自尊心都沒有的人，對自己、對事物都沒有一個正確的認識，他又如何能意誌堅定、不怕困難地去做一件事情呢？
而一個沒有自信的人，他又如何能懷著強烈的責任心對待工作，懷著勤奮、刻苦的精神對待學習呢？所以父母在幫助孩子建立自信心的同時，應該首先培養孩子的自尊心。
自尊心是孩子行動的內部動力，它能激發出孩子積極向上的精神力量。隨著孩子年齡的不斷增長，他們的行動、語言、智力也隨之不斷在發展，並逐漸開始認識自己，把自己作為主體從客體中區別開來，對自己可以完成的動作總是要求自己獨立完成，而不希望有成年人來幫助，例如：
“我自己吃”、“我自己走”、“我自己拿”等。此時是父母培育孩子自尊心的最好時機，如果能對他的行為給以正確的評價，將對他們個性的成長和以後的人生曆程具有重要的意義。反過來講，如果此時沒有對孩子進行恰當的教育，而讓孩子去從事某些活動，他們就有可能因為生活經驗不足，遭受到挫折和失敗，同時又得不到成人的幫助和鼓勵，甚至遭到責備，他們就會因此產生自卑的情緒，給再教育帶來困難。
另外一個方麵也很值得父母重視，就是在培養孩子個人自尊心的同時，還應該檢查自己的價值觀是否影響到了孩子，是否影響了孩子對自己的評價和對世界的認識？在許多家庭中，父母雖然也是愛孩子的，也有保護和忍讓孩子的意願，可就是沒有把孩子放在與自己平等的位置上來，所以在批評孩子某些不正確的言行和舉止時，從來不會顧及到孩子的內心感受，並認為這是理所當然的。其實這種做法是完全錯誤的，對孩子的自尊心將會帶來很大的傷害，同時孩子也不會因此就反省自己，反而對父母心懷不滿，若進一步發展還會引起孩子的反抗。其實這都是父母教育不得法的原因。在此，父母要明白一個道理，就是孩子的自我評價很大程度上來自於父母對自己的評價。
一位心理醫生非常痛心地講述他碰到的現象：“很多父母為了孩子的問題來找我，當他們繪聲繪色地描述著孩子的種種不良行為時，孩子就站在旁邊聽著呢！”在這樣的情形下，孩子的臉麵被指戳得千瘡百孔，自信和自尊心又從何談起呢？所以，即便孩子的某些言行有欠妥當，父母也應該斟酌好要說的話，切忌在外人麵前對孩子品頭論足，更不應該在外人麵前對孩子的種種不是加以批駁。
孩子對父母天生有依戀行為
孩子的依戀行為是孩子社會化進程中的一個重要環節，因為它關係著孩子將來的健康成長，更會影響孩子今後對社會發展的認知和適應能力。
當孩子逐漸長大，這種依戀性會慢慢發展成一種認同性依戀，這不僅有利於促進孩子智力的發育，還可以使他們在成年後更加自信，更加信賴別人，從而能夠建立良好的人際關係，並在將來穩定自己的家庭和社會關係。