清心是為人之道，是一種生活態度，用老子所說的“失道而後德，失德而後仁，失仁而後義”的觀點衡量，清心的層次遠在德、仁、義之上。它是人生修煉達到神聖功化之後，在生活道路上的反映。“隨風潛入夜，潤物細無聲”，清心中孕育著童真，孕育著活力，孕育著快樂。
可是，現實的社會生活往往誘導人們，尤其是對一些領導幹部從各個方麵，以各種方式破壞著心神的清靜。如對物欲的追求，對虛名的期望，對權力的奢求等等，把平靜健康歡樂的生活攪的一塌糊塗。當然，清心不是沒有欲望。屬於我的，自然要取；不屬於我的，即使是千金、萬金也不為其所動。這就是清心，這就是平淡。安於清心平淡的生活，並能以平淡的態度對待生活中的繁華和誘惑，讓自己的靈魂安然自在，這樣的人，於自己，就像彩雲一樣的飄逸；於他人，就像湖泊一樣的寧靜。這就是一種清心的境界。
一個人要達到清心的境界，就要做到心胸曠達，寧靜致遠。
《小窗幽記》中有這樣一句警語：寧為隨世之庸愚，勿為欺世之豪傑。這話告誡人們，寧可做一個順應世事、安分守已的平庸憨愚之人，也不要去做一個欺世盜名的所謂英雄豪傑。
生活中的每一個領導者，大都希望活得轟轟烈烈，希望成為出人頭地的英雄，誰也不想做一個平庸之輩。然而，如果這轟轟烈烈的英雄是采取欺世盜名的手段獲得的，那麼，不如不要，不如做一個安分守己的平庸之人更有意義。
其實，在茫茫大千世界裏，在漫漫人生的旅途中，安於平凡是最難做到的，安於平凡是真正的英雄。現實生活中，許多人盼望自己能頂天立地，成為英雄豪傑，可是往往到了最後才發現，自己也不過是社會中平凡的一分子。即使是那些自命不凡的大人物，與人民的事業相比，也不過是一粒沙子。
當然，一個人在遭遇磨難的時候，如果他不倒下，那麼，他就會變得更加堅強。他的潛能也會得到最大限度的發揮，從而走向成功的道路。然而，一個人成功之後，金錢、名譽、地位以及朋友會像滾雪球一樣越滾越大。此時如果把握不好自己，不僅不知不覺地消耗著精力和時間，而且會使才能在世俗的包圍中漸漸消蝕，再加上不能正確對待成功後的名譽、地位、金錢，便很快陷入欲望的黑洞之中，最終招致禍殃。正所謂“成名窮苦日，敗事得誌時”，這樣的事例並不鮮見。
對此，一個人如能做到平凡，就是偉大，與其轟轟烈烈地折騰一陣子，不如平平凡凡過一世；與其追逐名利身心憔悴，不如放下貪婪之心坦然生活；與其做個呼風喚雨、力能扛鼎的人，不如做個順應世事、安分守己的人。這並不是阻止大家去追求、去抗爭，而是提醒人們在追求的過程中，始終保持一顆安分之心，平常之心。
隨時安分便是安樂，過分看重利益的人，免不了要有大的破費；財富積累越多的人，其丟失得也會越多。隻有對利益有所滿足的人，才會生活的自由自在，免於卑躬屈膝；隻有不追逐身外之利的人，才會立身長久、享盡天年。
生活中常有這樣的事：有的人喜歡不切實踐地將自己與別人相比，結果“人比人，氣死人”，越比越是灰心喪氣。這種消極的比照，無異於自陷圇圄，自尋煩惱。凡事要麵對現實，從實際出發。力所不及，“莫施於己”，以樂觀快活的態度處世，才能生活得更快樂。
“坐看庭前花開花落，閑望天空雲卷雲舒”，說的是一種達觀的人生境界。生於當今競爭的時代，生存壓力，憂寒畏饑，宦海浮沉，商場硝煙，無不驚心動魄，心境的苦與樂可想而知。這就需要從主觀上去營造好的心境，減少身心的負荷。
“淡泊以明誌”，在今天各種誘惑紛至踏來的社會，仍不失其積極意義。有時忍一忍風平浪靜，退一步海闊天空，免卻了好多塵世理不清的煩惱與騷擾。所謂“進亦憂，退也憂”，說得就是一種負責任的心理負擔，實際上，也隻有有了好的心境後才能“達到兼濟天下，窮則獨善其身”。同時，對於生活中的不如意要看得破，撤得開。古人陶淵明辭官到農村生活了幾十年，親自下地耕作，生活雖然貧窮，但和淳樸、善良的鄉民們在一起，他感到心情愉快，他在自己的詩裏以真摯的感情，描寫了鄉村美麗的田園風光：