方宅十餘畝，榆柳蔭後簷。
草屋八九間，桃李羅堂前。
一位老農問陶淵明，為什麼有官不做，要到農村穿破衣爛衫，住茅草屋子？他回答：“我不願和上層人物同流合汙，不能做違背自己心願的事。”陶淵明安於清貧，活出了人的氣節，活出了人的骨氣，也活出了人的本真。雖然他晚年生活很困苦，但對自己的選擇從不後悔。就是在這種艱苦的困境下，他寫出名作《桃花源記》，構想了一個人人得溫飽、沒有戰爭、沒有剝削壓迫的社會，表達了他對未來生活的美好憧憬，也充分顯示他樂觀向上的人生態度。
逃遁現實，隱居山林，飄然世外，隻是陶淵明的理想，現實社會不存在那種沒有紛爭又和和美美的桃花源。惟有清醒的現實主義者，順應自然，營造好心境，才能於身心健康有益，於社會發展有益。
為官處事中，有許多東西是需要我們善於忘記的。
一曰忘掉名利。名利是領導者一生中伴隨的東西。但是，如果把名利看得太重，整天冥思苦想、斤斤計較，那麼就永遠擺脫不了煩惱，永遠得不到身邊真正的瀟灑和快樂。隻有忘掉名利，才能活得輕鬆。
二曰忘掉憤恨。氣憤發怒，是人們常有的一種情緒。尤其身為領導者，一生氣就怒發衝冠，氣血堵塞，血壓升高，甚至氣絕身亡。因此，遇到氣憤之事，要耐得住、想得開、忘得掉。如果一個人頭腦中種下仇恨的種子，就會老想著複仇，鬧得一生不得安寧。實際“誰笑到最後”才是複仇的最有力的武器。
三曰忘掉憂傷。多愁善感多疾病，“林黛玉式”的人物就是如此。當然，也有人會因不知足而不知止，產生愁怨來。不管怎樣，忘掉生活中的憂愁和悲傷，讓快樂的心情占據自己思維的空間，無疑對己對他人都是一件大好事，何樂而不為呢？
四曰忘掉疾病。凡是生病的人，大多會被憂慮的情緒困擾而不能自拔。其實，麵對疾病，如果泰然處之，樂觀地生活、工作、學習，忘掉自己所患有的疾病，反而會更容易治愈。
寬容大度的胸襟，可以使人永遠快樂，聰明糊塗的健忘，會嚐到生活的無窮樂趣。
守住為官的底線
做任何事都要有底線。底線是做人的基石，是處事的起碼準則，也是一個人立身安命、維護尊嚴的法寶。
民間有個傳說，木匠的鼻祖魯班，經過一段時間的精心研究，終於研製了一個有生命力的木頭人幫自己幹活。那木頭人幹起活來，認真投入，一點也不知道疲倦。這件奇事，讓早已棄師而去的徒弟王恩知道了，王恩便想方設法，偷偷地丈量了師傅的木人，然後依樣畫葫蘆地做了一個，可他製作的木人，無論怎麼擺弄也不會動。無奈，隻好硬著頭皮請教師傅。魯班聽完王恩的來意後，問道：“你尺寸都量對了嗎？”“量對了。”“量頭了嗎？”“量過了。”“量腳了嗎？”“量過了。”“那你大概是沒有量（良）心吧？”“師傅說對了，我沒有量心。”魯班沉下臉來，厲聲喝道：“王恩，沒有良心的東西，你這樣怎麼能幹成大事呢？”
良心，就是做人最起碼的底線，對為官者來說，它包括思想、道德、法律等方麵。思想上的底線，即健康、向上；道德的底線，即誠實、善良；法律的底線，即奉公、守法。底線就像一道坎。守住底線，就是守住良心，就是確保自己的言行在道德和法律的範疇內。反之，越出底線，就是違背了良心，就是在道德和法律不允許的範圍內，思想蛻變，道德的淪喪，甚至是違法犯罪。