居後人研判，實際上，是否真有其事，還當別論。而俞爺在議唐爺事，特別舉其為例，而且使極其用心地將此小事故意放大，其目的就在用“反思”法讚美被人帽之“江南第一風流才子”自居的唐爺絕對不是人們所說的狂妄不羈，而且是十分的“謙虛好學”，你看，僅一字韻腳之略疑，尚“思之再一、慮之再三、辨析之再三”，對“小字輩”直接允之“幾誤矣”，其實就是當麵承認自己用字、押韻之誤，且“遂改”，這對於唐爺這樣的大家，須有多大之胸襟？這樣謙虛好學者，怎可能狂妄不羈，怎可能是“徒狂者爾！”
正因為對唐爺有如此深切之判研，這認可，加上二人對“藏書”深有獨喜，償不得如願“輒手抄成帙”之精神，二人間幾無話不說，任疑也得釋。
更有為曆史所能明證的的是抄本《墨莊漫錄》就是俞弁家藏，唐爺校錄的“正德本”。說實在，到現在止，唐爺專門對一些正規刊刻的書藉，經其校錄並保存至今者，已不得多見，更妄論抄本哉？！
可見唐爺與俞爺交往之深、之密也。故兄弟千古之議，俞爺本也是文爺、祝爺心目之中之佳選是也，今有幸悟之，怎能不言其為“幸”者乎！
當祝爺從南京回，到蘇州詩社走訪與文爺約定請題之兄弟，遇“不謀心機為大樂”之俞爺，真可謂“大幸”之哉。
按俞爺平時生活習性，除整天翻閱校書摘抄之累，實乃稀有在大庭廣眾露麵者，偶一外出，得遇祝爺，亦覺有“日之西升”之感慨。
在蘇州詩社相遇，感慨不已的二位爺又如同文爺與朱爺、仇爺之會見、之謝別，深揖至膝、再揖至地，再揖……
“子容兄，為兄此專程煩兄，實為伯虎兄、征明兄了一心願爾。”
“伯虎兄，征明兄？二位仁兄可好？”
“一言難盡矣……”
唐爺近況、兄弟所為之事，在祝爺幽幽輕敘中，再次在俞爺麵前鋪開。
二人甫一落座，沒有感慨，未有他扯，祝爺便直接將此次出門訪友尋兄之事納入了主旨。
氣氛一下凝重起來。
“清名長德！”
俞爺心靈深處一下跳出了了這樣一個詞組，無論是伯虎兄，無論是征明、允明兄還是二位仁兄之事——允明兄之累言“煩”事矣！
“允明兄，無虛言矣，為伯虎兄事，為兄與征明兄之高才大義之題，吾當盡心盡力為之。然，餘不才，安能適其高才大義事否？”
“子容兄，你吾兄弟，安有他議乎，盡心足矣！”
“有兄之言，吾心安矣，必當盡心！”
詩社者，特別是蘇州文人集聚之詩社，文房四寶，自仍便。
祝爺一開尊口，筆墨紙硯安有不順耳，盡其備就。
“清名長德！”
乃證伯虎兄之德；證允明兄、征明兄之為人是也。然伯虎兄大才之畫，另有八位高義仁兄之題詞，安能合乎？！
著有足可傳世的《山樵暇語》、《逸老堂詩話》的俞爺，念起那伯虎兄弟大才繪就，允明兄、征明兄高義鑄成的“千古佳話”，自己不才，但當在其瑰寶中留下一筆，亦不禁心胸激蕩，然又憂慮心房、絞盡腦汁。
《逸老堂詩話》話就之時的件件軼事，種種思慮不停地在腦海中回旋，旋成一個個深深的旋渦，震蕩出四濺的飛波。
突然，俞爺心中一亮：《逸老堂詩話》有評唐李義山詩，中有“天意憐幽草，人間重晚晴”之句，想當初，拜讀到這凝煉、傳神之詩句，真可說佩服的五體投地，自己隨即和韻二首，雖不及李義山原詩之萬一，但亦完全是自己心靈的表露啊！
其句原意“世俗久雨，見晚晴輒喜，自古皆然”，無論何時，人心亦自然。然聯想心性為人之德，“人間重晚晴”者，伯虎兄自傲然可對，允明兄、征明兄為兄弟情誼，不惜嘔心瀝血為之，自乃人間晚情重對之表率是也！
猛虎畫圖，亦當是重德重誌重精神是也！
俞爺不禁混身一熱，提筆疾書。
“人間重晚情！”
天“晴”之義遂改為“人情”之意，讓祝爺不禁猛然起立：
“晚情！”
“重者！”
兄弟全部心意之思、之慮、之述、之傾也！
子容兄，你我兄弟之心通透、通靈，通明是也！
(未完待續)