“俊彥之良，無有逾者”！
“長嘯自生風”！
一為人品，二為畫作之鑒品，據實依之，唐爺之人品，好學聰慧，坦蕩壘落，為友之不惜傾囊、為事之甘願獻身，實為俊彥之良；唐爺之畫作，承前啟後，又多有創新，幾為顛峰，一時確難有逾者！其為時人所共識。“俊彥之良，無有逾者”！無有再比此貼切之喻。
借風所向，禦風而馳，一嘯山間草木順勢倒赴，尤為氣勢而傾，其真可謂勢不可擋也；再嘯，虎虎生風，林間百獸沿途伏拜，百獸之王者是也；
長嘯者，自生風，生風者，無擋者是也！
“長嘯自生風”！
人品、畫作、詩書……乃有出其右者呼？
無也！
嘯自生風，切題、合意、實誠！
二兄弟之題詞，貴為據“吳門畫派”領袖五十餘載的文爺亦心服口服、五體投地。
文爺數次向二位兄弟深深拜謝！
深揖至地！
再次深揖至地！
文爺虔誠無比、發自內心深處的謝意使朱爺、仇爺惶惶而無所適從，各作數次深揖至地，甚至都作欲跪拜不起之備。
幸文爺未再作深揖，旋而徐向桌，端起酒盞，雙手舉過頭頂，麵對年齡、才學、譽名均不及已之二位仁兄誠言：“為伯虎兄是也，二位仁兄，無須他顧，爾代伯虎兄敬之！”
“征明兄，稱您為兄，實已為過，無它，諸為伯虎兄是也，爾才敢冒天下之大不韙，征明兄請！”
“是也、是也，征明兄，餘托大矣，不恭之處，望海涵，代伯虎兄致安！”
三兄弟高舉酒盞，再次互相深深彎腰至禮，緩緩起身端杯，一口幹盡！
朱爺、仇爺題詞後，熱情挽留文爺，請文爺敘敘近況，聊聊唐爺。然文爺為唐爺事，又有十日之約期，那有閑情逗留江陰，按文爺話說：安敢有半份悠閑之心乎？！
文爺深深謝過後，代唐爺、祝爺殷切約請二位爺待畫圖十全十美之佳境，共赴聚會，共賀傑作大成、人心夢圓，同時婉拒了二位爺熱情誠邀，急忙出門找尋另一位原定目標的徐尚德徐爺。
二位爺見文爺心急，挽留不成，遂恭敬相送，一直把文爺送出二三條街去。
文爺幾次相謝，二人嚐不想止步，文爺無奈，數次停步。
“無它，為伯虎兄是也！”
三人再次恭身，彎腰使雙手至膝。
文爺漸行漸遠，二位爺還站在街邊默默注目相送。
無它，為伯虎兄是也！
願伯虎兄貴體康寧，願千古命題成日，兄弟共聚，再敘友誼，再訴衷腸，不醉不歸，你我兄弟共繪千古名篇，共譜千古佳話！
盡管文爺赴江陰尋兄弟為“千古命題”題詞出奇的順利，無意中還巧遇仇兄，求得墨寶，為“千古命題”又增添史學價值的厚重一筆，但幾位爺在桃花塢別離後的擔憂畢竟確是真真實實存在，而且一直是跟隨在幾位爺的四周。
這不，文爺再次興衝衝上路，數度打探徐尚德徐爺之消息，可最後得到的確是“徐爺出門”了，不知什麼時候能回。
左等右等，未見徐爺歸跡，迫於十日限期之約，文爺隻能帶著二位好友的題詞先回轉蘇州。
文爺已至回轉蘇州的路上，祝爺可又遇上了興事，也就是說，這該表的另一朵，又適縫春雨澆灌，春雷悟醒，開出了又一朵絢爛的花朵。
話說祝爺在蘇州茶肆詩社喜獲都穆都爺出京路經南京，急衝衝赴南京，求得題詞，亦為其二人之曆史公案留下解套之證後為友人事、為千古命題急急趕回蘇州，在蘇州有幸遇到了真可說不怎麼與外人“道”的俞弁俞爺。
俞弁俞爺，字子容，因父號“約齋”，故自稱“守約居士”，又號“守約道人”，是明代著名的藏書家之一，其性情疏懶，食、宿、穿、戴皆無特殊愛好，乃至待人接物不願迎送；與客對弈，不謀心機為大樂！然又多熟讀諸史百家，披閱翻校，竟又廢寢忘食。性情、愛好多與唐爺同，故生平與唐爺多有交往。
其中史有記載之錄：俞爺有一天探訪唐爺的桃花塢，正好碰到唐爺作山水小詩，詩雲：“青藜拄杖尋詩處，多在平橋綠水中。紅葉沒脛人不到，野棠花落一溪風。”
俞爺拜讀、略深思後，對之曰：“詩固佳，但恐‘脛’字押韻平聲未安。”
唐爺思之再三，慮之再三，辨析之再三，遂起身答謝曰：“幾誤矣，幸兄之提醒！”即將“紅葉沒脛人不到“改為“紅葉沒鞋人不到”，被後人稱作“子畏之服善也如此！”
仔細想來，文人間切磋詩文，談論得失，實在是最平常不過的事了，更無須說唐爺這樣狂妄不羈之性情之人也！別說其時俞爺無論年齡、經曆、才學、譽名，無一能與唐爺相提並論者爾，唐爺對此那樣一絲不苟，那樣鄭重其事，隻證唐爺對詩文、對用字之持重則矣。