後人以訛傳訛，竟然編出兩隻孔雀聽了嵇康的樂曲之後，變成鳳凰飛走了。不管怎麼說，反正都是想證明嵇康乃天才的音樂家。
還傳說有個盜賊正在作案，機緣巧合偶然之際聽到了嵇康正在鄰家彈琴的一小段曲目之後，心生慚愧，從此洗心革麵，棄惡從善了。
由此可見嵇康的樂曲不但能夠愉悅大家的聽力，還具有感化人心的效果。曲如其人，嵇康不但人長的高大美好，心靈更是真誠善良到了極致。
好馬配好鞍，名家配名器。嵇康是音樂大家，自然喜歡好琴。嵇康為了得到一把名貴的古琴，居然把自己的房子賣了去換琴。這把古琴年代久遠，經常需要維護。
就這樣，李博士因為善於修琴而認識了嵇康，後來李博士還為嵇康特別打製了一把新的古琴，這把新古琴在音質上甚至超出了那把賣房子得來的名貴古琴。
嵇康由此對李博士尊崇不已，不但自己常來看望李博士，還帶著阮籍等名流來拜會李博士。李博士的名聲由此暴漲，這完全違背了他的心願。李博士反複對嵇康等人說不想出名，不願意被人叨擾，隻想安安靜靜地過平淡的日子。
嵇康等人尊重李博士的意願，對外一律不說為什麼去見李博士，也不提李博士大名。哪知這樣一來，越神秘反而越引人注目。這個社會就是這麼有意思，你越是不想出名，就越是有人到處鼓吹你的大名，讓你想低調都低不下來。
“像嵇康、阮籍這樣數一數二的名士都來請教的老師，那必須是才高八鬥、見識不凡的大學問家！”這是李家莊及周圍十裏八鄉人們對李博士的共識，李先生的原名被人漸漸忘記，大家異口同聲地尊稱李先生為李博士。
那個時代很講究品評，什麼是品評？就是一個人在外麵的名聲。一個人怎麼樣，自己說了不算，要看看大家說你怎麼樣。
大家的意見又是怎麼得來的呢？
就是有一、二位德高望重之人，經過這一、二個高人對你的測評，得出你的才、德、貌評語，然後經好事者傳播出去。
很快，下到村野農夫、上到朝廷高官，大家都眾口一詞地對你有相同的品評。不管你接受不接受這個評價，社會上就是這樣認知你的。
如果某個人被品評為“天材英博，卓爾不群”的話，很快就會有官府裏的人請你去作官。如果某個人被評的低陋不堪的話，他以後的仕途就是條艱苦重重的絕壁小道。
李博士被人品評為：子夏再世，龍鳳姿材，東風西雄。這個評語一出，人們就開始琢磨了：子夏是孔聖人的著名弟子，是弟子中教書育人最成功的第一人，子夏的學生都是些出卿入相、封侯拜將的傑出人才。
如果李博士是子夏的話，那麼李博士的學生，可不就前途無限了麼？！至於“龍鳳姿材，東風西雄”到底是什麼意思，那也是隻可意會，不可言傳的。
品評的評語一出，你是不好意思問品評的人，他的評語的確切意思，因為時下的潮流就是玄言。任何事情都不明著說，要說的玄而又玄，模棱兩可、甚至三可、四可，讓你抓不著邊，但是又好像是有很深的道行在其中，美其名曰玄理。如果你真的去問個究竟的話，輕則翻你個白眼，重則一萬個傻瓜的帽子在等著你。
眾人意會的結果就是李博士是一位很有才能的教育家，他的學生會有很大的前程。
李博士平時是不喜歡拋頭露麵的，整天呆在家裏研究學問。偶爾心血來潮的時候，李博士會收附近人家的小孩子，做幾天的啟蒙老師，但是從來都不收學費，也沒有正式地開館授教。
李博士教書也是有一茬、沒一茬的，想到哪裏講哪裏，講多少算多少，講了沒幾天就把學生都給送回家去，轉身又忙自己的事情去了。
關於李博士的評語一出，事情的發展可就由不得李博士自己控製了，上至中護軍大人、驃騎將軍、太守、下至富豪大族、村長、裏長，這些人一股腦地都把自己的子弟送到了李博士的門下。
李博士平頭百姓一個，仗著祖上留下來的一點田產祖屋，也就管個一家人夠吃夠用。日常行事也是多做揖，少出頭，老實人一個。一下子突然惹來了這麼多的達官貴人，他哪裏敢對這些權貴大人、強勢鄰裏說半個不字？
盡管李博士一再聲明自己無德無能，材不堪用，會誤人子弟，但是別人全當他那是謙虛的表現。那些人用好說歹說、軟磨硬泡、威逼利誘等種種方法逼他收下這些子弟，於是李博士萬不得已地做起全職老師。