由此，後人遂把牢守、固守稱為“墨守”，是對墨翟的肯定和讚揚。不過，“墨守”今天已不再指守城，而多借此喻固執己見，不肯改進，不求進取。
靠山“靠山”比喻可以依靠的人或集體。
這個詞出自詩仙李白之口。唐玄宗李隆基非常寵信胡人三鎮節度使安祿山，竟要提升他為宰相。右相楊國忠知道後，便向皇上進諫不要重用野心勃勃的安祿山。玄宗於是就不讓張洎擬定提升安祿山的詔書了。張洎和安祿山是好朋友，就把這事告訴了安祿山，從此，安祿山和楊國忠成了死對頭。後來處死楊國忠的罪狀之一就是逼反安祿山。
一次，張洎與在京任職的大詩人李白談起了與安祿山交往的事。李白直言不諱地說：“我看胡兒有謀反之心，他的野心很大，到時會連累你的，你萬萬不可靠山（指安祿山）!還是靠近皇上吧!”張洎聽了好友李白的勸告，疏遠了安祿山。不久，安祿山果然起兵反唐，一度占領了長安，趕跑了皇帝，動搖了唐朝的根基，自此，唐朝由盛轉衰。
“安史之亂”平定後，張洎深有感觸地說：“幸虧我沒有靠山啊!”“靠山”一詞，從此流傳下來。這個“靠山”來路不正，所以現在用起來多含貶義。
靠右行“靠右行”是大家非常熟悉的交通規則（火車除外），它源自歐洲。
古代歐洲軍隊在路上相遇時，就有靠右邊走的規定，這是為了避免右手執的武器造成碰撞發生誤傷。1789年，法國大革命爆發。羅伯斯庇爾發布命令，所有巴黎的馬車和行人一律靠右邊行駛。後來被拿破侖征服過的歐洲國家，如瑞士、德國、意大利、波蘭和西班牙等，相繼實行靠右行駛的交通規則。後來，全世界多數國家采納了這一交通規則。
癟三《現代漢語詞典》對“癟三”的注釋是“上海人稱城市中無正常職業而以乞討或偷竊為生的遊民為癟三，他們通常是極瘦的。”
到底“癟三”一詞從何而來？近年國內有些學者找出了根據，原來是較早接觸洋文化的滬人，以英語拿來再創造的傑作。英文Penniless是“一分錢也沒有”，清末被上海人音譯成“畢的生”，後又將“畢的生”改稱為中國風味的“癟三”了。
上海人形容此類幹癟流浪男童，或辱罵猥瑣偷摸之人，說聲“癟三”等於描繪了他的形態相貌，譏諷之意頓可意會，呼之欲出，妙不可言。在上海風行幾年後，民國二十五年便被語言學家黎錦熙編纂的《國語詞典》收入詞條了。毛澤東在《反對黨八股》一文中，批評有些幹部喜歡寫誰都不愛看的蹩腳文章，稱其謂“語言無味，像個癟三”，加速了此詞推廣。
糊塗蟲“糊塗蟲”喻指那些不明事理，對事情的認識模糊或混亂的人。
它源自古代的一個傳說。據說從前有個縣官，審判案子不明是非，老百姓都很怨恨他，把他叫做糊塗蟲，並且作了打油詩來諷到他。縣官不知道這是諷刺自己，反而下令捉拿糊塗蟲，而且下令務必在三日之內捉到三個糊塗蟲，少一個也不行。公差們發現一個頭頂包袱、騎在馬背上的人，感到很奇怪，就問：“你為什麼不把包袱放在馬身上？”那人回答說：“我擔心馬馱得太重，頂在我頭上，可以節省馬力。”公差一聽這話，就說：“這個人可以算一個糊塗蟲了，帶他去見官!”公差們走到城門口，見一個手拿竹竿的人想進城，豎著拿城門太低，橫著拿誠門太窄，就是進不去。公差隻好先拿他們兩個去交差。縣官聽了公差的報告，對拿竹竿的說“你為什麼不把竹竿鋸成兩截拿進城來？”公差們一聽，說：“報告老爺，第三個糊塗蟲查到了。”縣官忙問：“是誰，快給我拿來!”公差們說：“等下一任縣太爺來了，我們就把他抓起來。”
“糊塗蟲”縣官能當下去，清醒的鄭板橋卻當不下去，難怪鄭板橋說“難得糊塗”。
熟能生巧“熟能生巧”這個俗語是指熟練了就能產生巧辦法。
“熟能生巧”源自北宋歐陽修的《歸田錄》，書中記載在北宋時期有個射箭能手叫陳堯谘，射箭百發百中，觀看的人無不拍手叫絕。但有一個賣油的老頭卻不以為然，老頭說，你不過是手法熟練而已，和我倒油的道理是一樣的。說著取出油葫蘆放在地上，將一枚銅錢放在葫蘆口上，舀一勺油倒向葫蘆口，隻見油如細絲穿過錢眼，而錢眼四周沒有沾一點油，看的人都驚呆了，陳堯谘也佩服不已。老頭卻說：“我這也沒什麼稀奇的，唯手熟爾。”這就是“熟能生巧”的源頭。今天人們常用“熟能生巧”來形容高超的技藝來自持之以恒地勤學苦練，沒有捷徑。