生兒育女，是女子一生中最重要的角色轉換，從此就成為一個母親了。獨龍族女子從懷孕之日起，就嚴禁觸摸奇形怪狀的樹木或是石頭，不能東張西望、看不該看的禁物，否則以後會產下怪胎。孕婦不能從男子的弩箭、箭包、砍刀等物品上跨過，更不能用手觸摸，這樣丈夫今後會打不到獵物。孕婦還必須忌口，不喝倒進壇子裏不流動的水、不吃水獺肉、不吃豬尾巴和熊肉等。孕婦直到分娩之前都要做一些力所能及的家務活，如喂豬、打水，也參加生產勞動，這樣是為了避免日後的難產，但較重的活是不允許做的。臨產前，要把房屋內外所有物件上的繩結解開，把罩在鍋、壇罐、盆、碗上的所有蓋子揭開，否則孩子降生時會喘不過氣來。家人從外麵背回來的豬草、糧食、柴火等要立即取出，擺放整齊，否則會引起難產。過去，人們普遍相信產婦身上的血不潔淨，會影響男子狩獵和衝散家裏的福氣，因此婦女是不能在家裏生產的，隻能到糧倉底下分娩。等給孩子剪了臍帶，洗過溫水澡，產婦才能攜嬰兒回家，現在人們已經放棄了這種落後的習俗。嬰兒產下後，胎盤由婆婆收拾好，並深埋在不受雨淋的岩洞裏或是房屋底下。獨龍族人認為，胎盤是嬰兒的一部分，不能隨意丟棄，更不能讓豬、狗等吃掉，臍帶如果被雨淋了，他們認為嬰兒的肚臍處會潮濕，因而影響孩子的健康，孩子一輩子會肚子疼。
獨龍族婦女沒有坐月子的習慣，一般在產後五六天便開始活動，起初做一些輕活，諸如在家宅附近尋找豬食、織布、做飯、喂雞、喂豬等。十餘天以後便正式參加生產勞動，一般是在離家近的地方挖地、收糧食、薅草等。等嬰兒三個月大以後，母親可以到更遠一點的地方去幹活。在飲食方麵，也沒有太明顯的禁忌，剛生嬰兒時，產婦主要吃些肉類，如雞肉、豬肉、魚肉以及各種獸肉，喝漆油熬的米酒雞蛋湯。過一段時間以後，吃的與其他人也沒有什麼太大的區別了。漆油熬的雞蛋湯是產婦常吃的，可以催奶。從妊娠到分娩之前，孕婦與丈夫不分居，但嬰兒出生以後，丈夫必須和妻子分居，直至孩子滿一百天後，夫婦才能同居。獨龍族人認為，如果分娩期間夫婦同居，天神格蒙是會怪罪的，讓男人的弩箭失靈，打不到獵物。
獨龍族嬰兒的哺乳期一般是一年左右，嬰兒長到七八個月大，母親就要開始喂一些粥、肉湯等，為斷奶做準備，等到孩子能吃大人吃的食物，就可以斷奶了。獨龍族婦女盡量把哺乳期延長，許多孩子長到兩三歲，還常常偎依在母親胸前，含著母親的乳頭才能安然入睡。
孩子滿月以後，除了睡覺的時間以外，母親們都要用溫暖的獨龍毯將自己的孩子兜裹在胸前，隻有勞動、做家務活時才把孩子背在背後。兜裹嬰兒是把獨龍毯折疊，用背繩支撐斜披在肩上，把嬰兒兜裹在胸前，嬰兒的頭部靠母親的左肩一方，孩子緊貼在母親溫暖的懷裏，會很安靜，睜眼看見的是母親的臉龐，聆聽的是母親有節奏的心跳聲。
為了保證孩子順利成長，不讓邪惡的鬼怪靠近他，母親常常用動物的骨牙製成項鏈掛在孩子的脖頸上，以此避邪驅惡。如果孩子在夜裏經常驚醒，啼哭不止，這是因為孩子的靈魂在野外迷路了，母親要舉行“叫魂”儀式。母親抱著孩子圍繞房屋走幾圈，不停地說喊：“我的孩子回來吧，回來吧，回到媽媽溫暖的懷抱！”所有的母親都相信這種方法非常靈驗。
母親是獨龍族人家庭的中心，不論是心靈手巧的大姑娘，還是勇敢剽悍的小夥子，身上穿裹的第一件繈褓都是母親一針一線親手縫製。一個男子漢，他可能降龍伏虎，也可能驕橫暴躁，像一頭好鬥的公牛，但在母親那雙責備的眼睛麵前，會立即變得溫順安靜。母親出門勞作回家來，孩子們總是簇擁在母親的身旁，爭著去嗅聞那種母親身上特有的“媽媽味”。這種“媽媽味”在獨龍族人生的各個階段，會有不同的體驗。幼年時，是一種對母親自然的依戀，長大後，不論為人父母，也不論是近在咫尺，還是遠離天邊，都能隨時隨地感受到。它是母親心靈深處最深切的關愛和嗬護，影響著獨龍族人的一生一世。
獨龍族女子性情隨和，小姑娘遇見陌生男子都會羞澀，但內心深處都有一種特有的耐性和剛強。她們除了生理原因期間不能像男子那樣摔斧頭伐木，進山林狩獵，下河捕魚以外，平時的勞動強度一點也不亞於男子。她們也同樣能砍伐灌木叢、挖地、播種、采集、背柴，此外還要做飯做菜、紡線、織布、養育子女。每逢大家聚會娛樂，有的男人有時流露出“重男輕女”的意思，女人們則有一個要命的問題：“你們是從哪裏出來的？是一個個像神話傳說的那樣，是從樹裏蹦出來的嗎？”