卜郎是住在大地上的鬼，是自然界中最凶惡的精靈，對人和家畜的危害最大。卜郎也有兩個靈魂，即卜拉和阿細，也有其家族，也要繁衍和死亡，它的靈魂卜拉是天上最高層眾鬼頭目“木佩普”給的。在神話傳說《創世紀》中說，最初，天上的木佩普和格蒙分別創造了人和鬼卜郎，當時，人和鬼曾在大地上混雜著居住，鬼的長相如同猴子一般，渾身長毛，生性凶殘、貪婪。那時，人們出門勞作時就請鬼和猴子在家當保姆照看嬰兒，人也給鬼當保姆。人看管的鬼的孩子總是白白胖胖，照料得很好；猴子對人的孩子也照料得不錯，鬼對人的孩子卻不然，父母在家時鬼總是假惺惺地說：“蚊子呀，不要來咬我們的孩子，蟲子呀，不要來咬我們的孩子。”可等父母一出門，鬼卻說：蚊子來咬吧，蟲子來咬吧，還不斷地用針紮小孩的皮膚吸血。人的孩子一天天消瘦下去，最後鬼把人的孩子殺了，將肉燉在鍋裏，將皮吹鼓放在床上，蓋上被子。孩子的父母回到家想抱抱孩子，鬼馬上說：“哎呀！別動別動，孩子剛剛睡著。”父母問鍋裏是什麼肉，鬼說這是在家門口打死的野貓肉。等父母吃了肉，鬼得意地唱：“你們孩子的肉，你們自己吃了。”唱完就跑了。人鬼混雜，鬼不斷地吃人而且繁殖很快，人同鬼展開了激烈的鬥智，人比鬼聰明，人使用各種各樣的辦法殺死鬼，鬼也加倍地報複人。大地上的人漸漸地減少，天神格蒙看到這種情形，認為人是自己的外孫，不能絕種，便發洪水改變了人鬼雜居的狀況，把人和鬼的世界分開。從此以後，一般常人看不見鬼，鬼卻能看見人並用專害人畜的方式索取人間的酒肉和祭品。
在獨龍族人的觀念裏，人類生活在一個被各種鬼靈緊緊包圍的世界裏，隨時可能遭受到各種鬼靈的襲擊，因此他們時刻保持著警惕和禁忌。他們把生活中經常遭受到的各種災變和疾病作了分類，並逐一同某種鬼聯係起來，認為是它們所為，力圖用占卜的方式測知和祭祀，以防不幸。
獨龍族人最懼怕的惡鬼首推居於山崖或洞窟中的崖鬼“幾卜郎”。傳說它是一個普通獵人在山裏打獵時與同伴們走失後變成的。它善於變成各種東西附於人身，作祟其靈魂，能讓人患上重病而死；而且貪食酒肉，不斷向人索取祭祀品。一旦測知是“幾卜郎”作祟，人們往往要屠宰大的家畜祭祀，對人畜危害最大。
“得格拉卜郎”是能纏住人的生魂致死的鬼，其中又分成幾種：“薪得格拉卜郎”（即樹鬼）能使人被山間滾落的樹木砸死，“龍得格拉卜郎”（即石頭鬼）能使人被落石砸死；“昂得格拉卜郎”也叫“日撒卜郎”，這種鬼居住在水裏，也是最厲害凶殘的鬼，這種鬼往往變成美貌英俊的少年少女去勾引年輕人的靈魂，同他們相愛做鬼夫妻，於是這些年輕人便逐漸消瘦衰弱，最後被它們害死於滾木飛石，失足落水，墜落山崖或患病致死，巫師們做法砍殺的就是這類鬼。此外，被毒蛇咬傷致死，刀劍誤傷致死等這類突發災禍的發生，也往往被認為是這類鬼所為。
“秋木微卜郎”是能使房屋失火的鬼。這種鬼最喜歡玩火，拿著火苗到處跑，有時煽動小孩玩，導致房屋失火。
“默裏卜郎”，即野鬼，它們居於山林中，夜間似風一樣地號叫，在山裏幹活的人經常受其傷害，也使人遍體生瘡。
“木洛卜郎”，即路鬼，喜歡在路邊徘徊，行人遇見它們，會失足跌倒以致傷殘。
“瓦江卜郎”，即江鬼。它們喜歡住在江邊的岩石上，它們在江邊遊蕩，人碰到它們會落水淹死。
“南卜郎”，這是像岩蜂一樣到處亂飛的鬼，能使人患上肺結核，漸漸消瘦而死。
“仁卜郎”是傳播麻風病的鬼，即麻風鬼。
“阿都卜郎”是引發地崩、洪水泥石流的鬼。
“莫星卜郎”，即彩虹鬼。獨龍族人忌諱用手指著彩虹，這樣會使手指彎曲或折斷。
“阿門”是一種披著一頭長發的鬼，矮小，臉隻有梳子般大小，在野外遊蕩，它會追人，常人也能看得見，人被它抓住了，會發笑致死。因它長著一頭長發，如果在山坡上遇見它，不能往下跑，因為這樣它會直接滾下來追上人；也不能往上爬，這樣它會昂頭很快追上人；隻能橫著跑，這樣它會不斷地踩到自己的長發，就追不上人了。