秋夫雖然沒有受過高等教育，隻在20世紀40年代末上過青海省昆侖中學，但他天賦極高，悟性很好，是一個不可多得的奇才，隻有特定的曆史、特定的環境和獨特的個人稟賦才能造就如此卓爾不凡的文學奇才。隻可惜正當他風華正茂初露鋒芒的時候（20世紀50年代）被錯誤地打成“右派”，身陷囹圄20多年。否極泰來，好不容易熬到了撥亂反正和改革開放，恢複了自由，成了青海省作家協會專業作家，事業如日中天，社會威望不斷提高，一度還當上了青海省人大常委，本可以大展宏圖，施展才華，寫出更多更好的作品，但以經濟建設為中心的時代潮流和當時撒拉族特殊的政治生態環境和人文環境，加之他個性突出，言辭犀利，得罪權貴，有時在受到外界刺激的情況下甚至出言不慎，無意中傷害了一些人，從而失去寬鬆和諧的寫作環境，在內外雙重因素的擠壓下，詩人無論怎樣力求曠達，而精神始終不佳，未能保持原先旺盛的鬥誌和創造力。但無論人們如何評價其為人處事的風格，秋夫作為一個文人畢竟有過一段輝煌，哪怕像一顆流星劃破寂靜的夜空一樣，雖然短暫，卻發過耀眼的光芒，綜觀其一生，仍不失為一位在全國詩壇有影響的詩人。
三、馬學義
馬學義（1939年～），撒拉族中唯一的小說家，撒拉族中第一位整理民間文學的作家。1985年，他的也是撒拉族的第一篇小說《魯格婭》誕生，緊接著《撒拉爸》（《中國西部文學》）、《命運的呼喚》（《青海湖》）、《哈三告狀》（《民族文學》）、《黑大膽》（《回族文學》）、《金子客》（《青海湖》）、《花兒皇後》（《回族文學》）等相繼問世。他的小說直麵現實，貼近生活，反映處在重大變革當中的撒拉族社會複雜多變的矛盾和糾葛，塑造了許多個性鮮明、性格獨特的不同類型的人物形象，如剛正不阿的撒拉爸、正直誠實的哈三、飽受命運捉弄的阿娜五號、受人歧視又酷愛藝術的花兒皇後等。他們成了撒拉族文學畫廊裏的第一批主人公，同時也為我們提出了不少尖銳的社會問題，在讀者中引起了強烈的反響，深受讀者喜愛。《撒拉爸》獲青海省新中國成立40周年優秀文學作品獎。除了寫小說外，他還有大量撒拉族民俗和民間文學方麵的著述問世，如《駱駝泉》《撒拉族民間故事選》《積石山下撒拉家》《撒拉族風俗誌》（合作）等著作。後來，又出版了中短篇小說集《命運的呼喚》。《駱駝泉》曾先後兩次獲獎。
這位撒拉族小說家和民間文藝家早年畢業於西北民族學院政教係，後在部隊工作，曾經還是一位馳騁體壇的運動健將、排球明星。他身材魁梧，是一位典型的突厥後裔。20世紀80年代至90年代是其創作的黃金時期，他以一種對民族文化的熱愛和癡迷，滿懷信心，雄心勃勃，克服種種困難，騎著自行車，背著幹糧，頭頂烈日，深入撒拉族聚居區的羊腸小道和田間地頭，常常與耄耋老人促膝交談，追溯曆史，向山野村夫了解民俗民風，搜集整理大量的撒拉族民間文學和民俗資料，為搶救瀕臨滅絕的民族民間文化立下汗馬功勞，同時，潛心寫作，為社會奉獻了可觀的文化產品。他胸懷寬廣，為人厚道，關心青年知識分子的成長，熱情提攜後生，特別對一些從事撒拉族民俗和民間文學研究的人給予過無私的幫助，甚至將自己花費巨大心血搜集到的資料拱手相讓，以期資源共享。
四、陳珊