正文 第35章 瑤族的文化傳承(2)(1 / 2)

一代代瑤族歌手以清麗甘甜的嗓音、淳樸的氣質、鮮明的特色綻放在中國民族音樂的花園裏。瑤族女高音歌唱家盤繼紅於20世紀60年代就開始參加劉三姐演出團上京彙報演出,改革開放後演唱了《紅太陽照瑤山》、《長期酒歌樂哈哈》等表現瑤族人新生活的歌曲。江華瑤族的“歌媽”趙庚妹於1964年參加全國首屆少數民族業餘文藝彙演,為毛澤東、朱德等黨和國家領導人演唱了《站在瑤山望北京》:“站在瑤山望北京,瑤歌唱給毛主席聽。山高路遠難聽見,千裏相隔心連心……”。空政文工團獨唱演員易妙英作為新生代的瑤族歌手,被譽為“瑤族飛出的金鳳凰”,於2010年舉辦了“月亮花兒開”個人演唱會,她以絢麗的瑤族服飾登場,並演唱了改編後的《瑤族舞曲》。

以上是瑤族音樂創新中最有代表性且較為大眾所知的一些例子。瑤族音樂在傳播和創新的過程中,如何為本民族和其他民族的更多人所知呢?傳播門檻低、發行周期短、影響範圍廣的新媒體——網絡特別是音樂視頻網站,近年來成為一個較為理想的平台。以瑤族音樂為例,在網絡上搜索一下,即可找到《瑤山樂》《瑤山米酒甜》《瑤山青》《蝴蝶歌》《喝杯瑤家蜜糖水》《蘭固呦》《瑤族迎賓酒歌》《龍脊歌》等或傳統或現代的瑤族音樂,它們有或專業或業餘的錄製條件和水平,有個人的音樂作品,也有地方政府組織錄製的歌曲,還有在中央或地方電視台表演的作品。它們中的很多都很難通過傳統媒介獲得,網絡無疑為瑤族音樂的推廣打開了一個廣闊的平台,能夠促進並激發瑤族藝人、文化工作者和普通民眾對傳統藝術進行創新的熱情。

二、瑤族戲劇、舞蹈

(一)《瑤妃傳奇》

廣西第三屆戲劇展中,由全國著名戲曲導演餘笑予總導、桂林市桂劇團演出的新編曆史傳奇劇《瑤妃傳奇》1993年參加文化部第三屆文華獎評獎活動,獲“文華新劇目獎”和“文華表演獎”。

《瑤妃傳奇》根據明朝瑤族女子、孝宗皇帝的生母紀妃的故事改編而成,通過紀氏被選入皇宮、巧遇皇帝、冊封為妃、打入冷宮等事件,表現了瑤、漢兩種文化的衝突和交融。該劇以新穎獨特的審美視角,構架了一個帶有山野氣息的瑤族姑娘闖入壁壘森嚴的皇宮發生的故事,既出彩又有深度。劇中瑤妃的形象清新而生動,打動人心,並且出現瑤山神廟等民族意象。整部戲劇既程式化又不完全被程式所拘囿,服務於人物塑造,節奏明快,文化品位高,又雅俗共賞。

(二)《我從瑤山來》

瑤族舞蹈家趙湘策劃的個人舞蹈專場晚會《我從瑤山來》於2001年在北京舉辦,獲得成功。

正如其名,《我從瑤山來》展示了絢爛的瑤族文化,以誠摯的熱情和細膩的情感帶來瑤山的清新與寧靜。舞蹈《追男仔》、《枯滴》、《太陽和月亮》等情姿勃發、奔放自然。在《心曲》中,山神把長鼓和稻穀傳授給趙湘,其中有一大段的瑤鼓獨舞,心靈獨白流淌於肢體,感人至深。

趙湘為這台晚會,三上瑤山,運用民間舞蹈素材,將傳統與現代成功地結合在一起。晚會中還請來農民參演,經過構思和編舞,與舞蹈融為一體,並作為部分情緒的轉換連接,更貼近瑤族傳統文化,體現民族精神。

趙湘在1980年即以《追魚》榮獲首屆全國舞蹈比賽少年組表演一等獎,其作品先後獲得20世紀華人經典作品二等獎、第七屆全國孔雀杯舞蹈比賽表演二等獎等獎項。

三、瑤族美術

瑤族畫家盤桂興出生於1934年,1960年開始有作品參加省級美展,代表作品有《邊陲異彩》《邊陲屏障》《山裏人》《壯鄉春早》等。1994年獲中國少數民族美術促進會頒發的“民族百花”榮譽金獎。其藝術業績已收入《中國當代美術家名人錄》《中國現代美術家名人大辭典》《世界藝術家名人錄》等160餘部辭書。盤桂興擅長中國畫,尤善工筆人物、花鳥畫。作為生活在廣西的少數民族畫家,盤桂興結合了傳統與現代語言進行創作實踐,多以少數民族生活、亞熱帶植物花卉為題材,強調構圖的裝飾性和色彩的強烈對比,體現一種熱烈而祥和的美感,具有強烈的民族特色和地方特色。

廣西南寧的瑤族畫家鄭軍裏28歲時在中國美術館舉辦了個人畫展《軍裏畫展》,推出了華夏風流人物係列畫,這是第一位在中國美術館舉辦個人畫展的瑤族畫家。之後他曾在香港、台北、美國舉辦個人畫展,並多次獲獎,曾榮獲廣西文藝創作“銅鼓獎”及“廣西壯族自治區有突出貢獻的優秀專家”稱號。作為瑤族畫家,他曾到南丹白褲瑤等地體驗生活和寫生,用他的話說:“隻有在偏遠艱苦的地方,你才能看到那種毫無雜質的眼神,才能體味到人與人最純真的情誼,這些東西對於我來說是一種藝術創作的源泉與衝動。”鄭軍裏創作了一批少數民族民俗和人物的作品,其代表作之一的《少數民族組圖》,是以寫意的技法創作的一組少數民族風情畫,彩墨滲融,用筆流暢,嚴謹又輕鬆,充滿思索和激情。