甲說：“老師說得極是，世風日下，做人也難。像老師這樣不喜歡戴高帽子的，天下能有幾個人呢？”說得老師很高興，又留他們多坐了-會兒。
出了門，甲衝乙狡黠地一笑：“這不，高帽子已經送出去一頂了！”
荒唐的演講
韓複榘胸無點墨，腹內空空，卻好講話，一通信口雌黃，留下許多笑柄，是不學無術的典型，他的一些“妙語”，成了相聲創作的素材。
據說，30年代，他當山東省主席時，參加齊魯大學校慶，講了一次驢唇不對馬嘴的話。大致是這樣的：
諸位、各位、在座的：
今天是什麼天氣？今天是講演的天氣。開會的人來齊了沒有？看樣子大概來了五分之八啦，沒來的舉手，巴！很好，很好，都到齊了。你們來得很茂盛，敝人也實在是感冒。
今天兄弟召集大家來訓一訓。兄弟有說得不對的，大家應該互相原諒，因為兄弟和你們大家比不了。你們是文化人，都是大學生、中學生和留洋生，你們這些烏合之眾是科學科的，化學化的，都懂七八國的英文。兄弟我是大老粗，連中國的英文也不懂。你們是從筆筒裏爬出來的，兄弟我是從炮筒裏鑽出來的。
今天到這裏講話，真使我蓬蓽生輝，感恩戴德。其實，我沒有資格給你們講話，講起來嘛，就像，就像--對了，就像對牛彈琴。
今天不準備多講，先講三個綱目。蔣委員長的新生活運動，兄弟我雙手讚成，就是一條“行人靠右走”著實不妥，實在太糊塗了。大家想想，行人都靠右走，那左邊留給誰呢？還有件事，兄弟我想不通。外國人在北京東交民巷都建了大使館，就缺我們中國的。我們中國人為什麼不在那兒建個大使館？說來說去，中國人真是太軟弱了！
（“第三個綱目”講進校所見，就學生籃球賽痛斥學校總務長）要不是你貪汙了，那學校為什麼這樣窮酸？十來個人穿著褲衩搶一個球，像什麼樣子？多不雅觀！明天到我公館再領筆錢，多買幾個球，一人發一個，省得再你爭我搶。
三人成“？”
清代江蘇巡撫丁日昌有位幕僚擅長彈奏古琴。一天，丁日昌請了俞曲園、潘玉泉、吳介山三位朋友到自己家裏來欣賞琴樂。
俞曲園是位著名的訓詁學家，平生博覽群書，著作等身，但是不懂音律。他聽琴師彈過數曲後，問潘、吳兩人：“二位懂得音律嗎？”
潘、吳都搖了搖頭說：“不懂。”
俞曲園笑著說：“俗語雲：三人成眾。今天我們三個人合成一個饃了。”潘、吳兩人有點疑惑不解，俞曲園說：“有句俗語，叫‘對牛彈琴，牛不入耳’。今天這麼高妙的琴樂，我們都不會欣賞，豈不是成了三條牛嗎？”
“其母之”妙改“他媽的”
國民黨軍閥何應欽在任湖南省代省長時，某年清明節，他去嶽麓山給母親掃墓。根據官方指令，湖南省及長沙市各報均要刊登這一“新聞”，並按規定，這則“新聞”的標題為《何省長昨日去嶽麓山掃其母之墓》。
第二天，湖南省及長沙市各家報紙均刊登了這一“新聞”。不過，有十家報紙在刊登這則“新聞”時，將標題中的“其母之”改為“他媽的”，於是這則“新聞”的標題便變成了《何省長昨日去嶽麓山掃他媽的墓》。
“其母之”為文言，“他媽的”為白話，二者所表示的意思基本上是一樣的，並沒有改變這則新聞的事實。可是，在這一特定的語境中，二者所表達的感情卻有很大的差別。
兩個妻子
乾隆皇帝下江南，來到常州天寧寺。有人打小報告說，天寧寺的住持和尚不守清規。於是乾隆皇帝就問住持和尚：“你有幾個妻子？”
“兩個。”住持和尚回答說。
“哪兩個？”乾隆皇帝一聽，大為驚異，繼續追問說。
“夏擁竹夫人，冬懷湯婆子，不正是兩個妻子？”住持和尚慢條斯理地回答說。
竹夫人又名竹幾、竹夾膝，是一種用青竹編成的長籠，也有將整段的粗竹筒打通竹節、筒上開許多通風孔而製成的，夏天抱著睡覺，可以消暑。
湯婆子是一種用銅、錫或陶瓷等製成的扁圓形壺，灌入熱水後可放在被中取暖。
乾隆皇帝聽後笑了，隨後賞了住持和尚。
吃鹽和吃醋
清代張映璣，山東人，性情寬厚，詼諧多智。他任兩浙都轉鹽運使時，有一次外出公幹，有位婦人攔轎告狀，哭訴多時，張映璣總算聽明白，原來她丈夫寵愛新娶的小老婆，無視她這位正妻的存在。
張映璣哭笑不得，隻得對婦人說：“我是鹽務官員，不是地方有司；隻管吃鹽的事，不管吃醋的事。”
親妻
從前，山東有一位學官，在一次閱卷時，他看到有份考卷裏夾著一張字條，上寫：“同邑某相國，生童係其親妻。”
考生寫這張條子的用意非常明顯，無非是要學官在閱卷時筆下留情，以此獲得被錄取的資格。但是學官不畏權貴，秉公辦事，不但沒有照顧這位相國的同鄉加親戚，而且還在這份考卷上加了兩句批語：
該童既係相國親妻，本院斷不敢娶。
巧妙地利用一個“娶”字，學官對考生進行了無情的諷刺和斷然拒絕。
東坡魚
宋代大文豪蘇東坡，不僅是傑出的文人，而且善於烹調，至今傳有東坡肘子、東坡肉、東坡魚等名菜。
一日，蘇東坡自己做魚，剛剛做好，他的朋友佛印和尚到來。這位和尚不受戒律約束，不戒酒肉，極喜好詩文。蘇東坡聽說他來了，不想讓和尚吃葷，趕緊把做好的魚放到書閣頂上。