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領悟的喜悅——幸福的所在
生命的價值在心靈的自由中得以升華，達至生命之本真。逝去的歲月印證了這智覺的真諦。
一顆崇尚自由的心靈，加之天生有些超然物外的特質，我抵禦了強勢的誘惑；世俗利害的淡去，自然心智變得更加透然靈盈，從而更加激揚起了內在的活力。
無論是二十多年前，1989年的7月，當還是留學生的我麵對澳洲人欲在我名下投資30萬澳元，既可以投資移民的身份，獲得長居在澳發展機會時的當即拒絕；還是幾年前，我主動辭去了曾為之力挽狂瀾，已見了一番天地並極具發展潛力，令不少人羨慕的副總職務時的毅然。接受前者，擺在眼前的將是多少人夢寐以求，甚至不惜用尊嚴換取的所謂榮華，可那不是我心靈的真正需求。留下後者，對已過中年的我，是一份尊敬和安穩，這也是多少人可望而不可及的。可我想從牽強和繁縟中走出，安撫一下早已有些乏憊了的身心，還給心靈一塊自由的空間。兩次選擇都同樣是舍棄了眼前，承擔著未來。這麼多年來，還有一些類似的狀況發生在自己身上。讓我不曾料到的是，在放棄中，我收獲了那麼多的欣喜與快樂。這絕不是阿Q式的自欺欺人，自我解嘲的樂趣，而是真正發自內心的喜悅與舒放。
人的一生，要盡量多地贏得完全追隨內心精神需求的遂願生活。一生如願是不可能的，倘若從來沒有過，哪怕隻是一段時間，那才是枉負了一生。人不要違背心靈的需求，要準確地感覺她、把握她、追尋她。心無羈絆，胸懷即暢。
我今生都在追尋精神自由的生命狀態，人生中幾次重要的選擇，也都歸依了心靈的需求，一旦真正感覺到了，便決不猶豫。一次次的追尋，一次次的選擇讓我領悟了，人生一定要學會舍棄，能舍去欲念，才會少了怨灼，才會在無論忙碌閑疏之中都呈現出積極、優雅的生活姿態。大失、大舍，丟棄的可能是名利，得到的或許就是心的清寧，意的雋永，人生的從容佳境。隻有能大失、大舍，才能領略心靈大自由的歡愉，自以為那才是人生真正幸福之所在。
2006年秋
暮年的關懷——終極人性的關懷
我的父親真的很懂我，也很愛我。他曾在給我的信中寫道：“我知道你深愛著父母——我愛你，愛到心痛——。”他去世半月，（母親幾年前已過世）孩子們在醫院一直陪伴在他的身邊，可沒想到他竟走得那麼快。從一般意義上講，孩子們的照顧可謂盡心，但當父親真的離開了，我卻隱隱覺到父親需要的是更為深層次的精神之撫慰，我未用心去體探，去給予。父親在世時，我未與父親傾心徹談過，我們內心雖都曾有著巨大的願望，但被一再疏忽、錯過。他疼愛著的小女兒，沒能給他最後的、最為貼心的精神撫慰，是我今生最大的遺憾。現在無論是深居在家，還是遠遊在外，隻要一想起父親，我的眼裏就會盈滿淚水，就忍不住內心的抽泣。
人們更注重一般意義上的孝敬，忽略了對垂暮之年長輩們更深層次的精神關懷。晚輩們一旦意識到，也大多悔之不及。我們應逐步培養建立起社會公眾的人文關懷意識，特別要關注暮齡之年老人們的精神需求。已進暮齡之年的老人，不輪地位高低、貧富、貴賤；不論曾有過怎樣的榮耀與顯赫，到了垂暮之年，身心都同樣是脆弱的，都需要精心嗬護。對垂暮之年老人的關懷，切不可到臨終之日才開始，那是遠遠不夠的。子女們一定要在父母進入暮年之時，便開始終極的關懷，這是最具人性的關懷，也是傾注了心血的極致關懷。在這一時期，要盡量做得周到而細膩；要特別關注、體味、滿足他們的心理反應和精神需求，使他們能及時得到撫慰，放下心裏所有的憂慮；讓他們能毫無保留地吐露心聲，暢述心懷。人在預感到自己將不久於人世時，大多會有徹底表達心願的念頭。有些是曾經纏繞心頭多年的不好談、不便談，但又不得不談的；有些是由來已久牽掛於心，實在無法忘卻，割舍不下的；有些是沉積心底的宿願情結。不管是心理上的、情感上的，還是物質上的，作為子女，即使有天大的障礙，也一定要全力突破；即使有萬千的理由，也要決然放下。跨越心靈的溝壑，是唯一正確的選擇。做兒女的切不可因一時疏忽猶豫釀成大錯，抱憾終身。一定要明白無誤地，不折不扣地傾聽安撫，盡最大可能地滿足他們生前最後的願望。讓嚐盡人間甘苦，曆經世事滄桑的他們，在人生的盡頭，走得踏實安詳。這才是大孝，這才是最大的人文關懷。走的人，走得安詳；活著的人，才能安然。