伍子胥曆盡千辛萬苦逃出了楚國，中間在吳國吹簫乞食，本來他有一個很好的機會就是吳王僚答應他出兵報仇，但是這件事被公子光攬黃了，所以伍子胥就帶子著公了勝回到陽山去種地。吳國呢，他的開國的人叫吳太伯，在《史記》中專門有一篇叫做《吳太伯世家》，吳太國本來是周太王的兒子，周太王當時有三個兒子，一個是吳太伯，一個是仲雍還有一個叫季衛，季衛這個人非常的賢明，他的兒子叫做昌，就是姬昌，也就是後世非常著名的周文王，因為周文王非常非常地賢明。季衛當時生這個兒子的時候，季衛就把這個兒子叫聖子昌。就是像聖人一個的兒子，就是周文王，後來的周文王。所以當時呢這個吳太伯他為了避免周太王把王位傳給他，他和他的弟弟仲雍就跑掉了。這樣的話呢，因為前兩個哥哥跑掉了之後，這樣的老三就是季衛才可以繼位，季衛繼位之後的話才有可能把王位傳給他的兒子，就是姬昌。所以說他是為了讓姬昌將來有一天能繼位，所以周太伯和他的弟弟仲雍就離開了當時周國的治所。到了什麼地方呢，就跑到了江蘇省，就在這個地方定居了下來。
當時他為了避免自己將來能夠繼王位斷發紋身。就是把自己的這個頭發就給割斷了，而且把自己身上刺上刺青一樣，就是現在的這種刺青一樣，以示自己不可能將來再做王，但是呢他也是一個有賢德的人，所以當他到了這個地方之後呢老百姓都來歸附他。這樣就是這個地方立起了一個國家，就是吳國。伍子胥呢在吳國種地的時候，公子光來了，公子光就給伍子胥一些錢，一些米，就把伍子胥收在自己門下。有一天公子光就問伍子胥，他說，你呢是一個非常有才華的人，你看一看我們吳國的國中有沒有一個能夠和你相比的人。伍子胥當時說，某何足道，有一個人叫做專諸的，這個人是一個真正的勇士。專諸是一個什麼樣的人呢，吳子胥就說，我剛到吳國的時候到達一個地方叫梅裏，就看見一個大漢壯苦餓虎，在跟另外一個人撕打，這個人一看就是一個非常勇猛的人，就在兩個人打得難解難分的時候，就是這個大漢暴怒的時候，忽然間門裏傳來一個女人的聲音，喊，專諸不可，這個大漢馬上就控製了他的情緒，把手放下來，就像什麼事也洲際導彈有發生一樣，就回到了家裏。他說，我說非常奇怪，這樣一個大漢看起來像一個萬人離，為什麼一個女人的聲，讓他如此順服，如此的柔順。他就問周圍的鄰居，說這是一個什麼樣的人，專緒說，他是一人之下萬人之上，他隻怕一個人，這個人就是他的母親，他也不是真的怕，就是他侍母至孝，而專諸這個人生平好打抱不平，當他當現一個不平的事情的時候，出盡全力，他也要把這件事情解決了。這個問題解決了，但是呢，即使是在他盛怒的時候，他的母親隻要叫一下，他馬上就會停下來，叫“聞母命則止”。伍子胥就覺得這個人很不一樣，既有孝，又有義，他就要去跟專諸結交，這樣的話，伍子胥就跟專諸約為兄弟，伍子胥的年齡大一些。那麼公子光聽說了專諸的事跡之後，他就到專者的家裏麵去拜訪專諸，專諸家很窮，專諸自己是一個屠戶，也是殺豬殺牛的人，他就問公子光，他說我是一個很普通的老百姓，為什麼您這麼高爵位這麼高社會地位的人要來拜訪我，公子光當時給了專諸一些錢一些米，然後對他的母親也非常好，經常到他們家去給他母親問安，登堂拜母，有一天公子光就跟專諸說我想做一件大事，就是要刺殺吳王僚，專諸就問了公子光兩個問題，第一個問題就是說為什麼做吳王的應該是你而不是王僚，因為專諸這個人並不是一個說你花了錢收買了我，我就可以什麼事情沒有原則都替你去做，不是這樣的。他問第一個問題是這件事情在道義上來講是不是正確的，那麼當然，這個公子光就跟他解釋，本來我的三叔應該把這個王位回傳給我，但是他傳給他他的兒子，所以說是該我做吳王的。專諸就說這個問題我已經搞清楚了。第二個問題是，這個《東周列國誌》上是這樣講的，何不使近臣從容言於王側陳前王之命，使期退位，何必私備劍士，以傷先王之德。他的意思就是說，既然該你繼位，為什麼不讓親近的大臣好好地和他商量，讓他自己退位，為什麼要自己去傳普刺客，既傷了你父親的心，也傷了他父親的心嗎，公子光說，王僚這個人貪而不讓，他非常的貪婪，他也不知道去禮讓，如果我要去跟他商量的話，他不但不會退位，而且他開始對我會有所懷疑，兄弟之間就會生了嫌隙，因為他會想辦法害我，所以我是沒有辦法跟他商量的，專諸說，那好，他說如果說是這樣的話，我還有一個問題，就是我的母親，我知道如果我替你去刺殺了王僚的話，肯定我就活不成了，可是我的母親已經老了，我很想侍奉她到天年，所以呢，我現在這個身體還不能夠完全交給公子使用。公子光就跟他講，他說我也知道你是一個孝子，你的母親已經很老了，他說我向你保證，如果刺殺王僚這個事情成功的話我會把你的母親，像我的母親一樣對待，我會把你的兒子當我自己的兒子一樣，專諸呢，想想說那好吧，他說那我問你一個問題，他說，如果我要想刺殺王僚的話，我必須能夠接近他，那麼王僚到底喜歡什麼呢，我必須得有一個投其所好的東西才可以，公子光說，王僚好味，就是他特別是喜歡吃好吃的，專諸又問，什麼東西他最喜歡吃呢，他說好魚灸，就是喜歡吃烤魚。專諸說，好，他說那我現在請教矣，就是說我希望離開你一段時間，公子光說你去哪裏呢，專諸說我要去跟別人學烤魚。就這樣專諸離開了光子光，到太湖邊上跟人學魚灸，學了三個月的時間，盡得烤魚之妙，專諸可能也是一個很聰明的人，因為他可能本來殺豬殺牛，對做這些菜可能就有一些心得，那麼烤魚方麵的話，他也是有很多獨到的地方，凡是吃過他烤魚的人，都說這個烤魚的味道太鮮美了，就這樣專諸呢，又回到了公子光的身邊。技藝已經精良了，問公子光可不可以幹大事，公子光就跟伍子胥商量，伍子胥說現在還不行，為什麼呢，他說王僚身邊有幾個人我們是搞不定的。第一個人就是王僚的兒子，這個人叫慶忌，在《東周列國誌》上說慶忌這個人崩騰肉飛，走跌踰奔馬，矯捷如神，萬夫莫當，慶忌這個人他的筋骨，就像鋼鐵一樣那麼堅硬，你拿箭射他的話，他一把就可以把這個弓箭接住，一個島在他的麵前飛過，他可以一把就把這個鳥抓住，他徒手可以格斃猛獸，這樣的一個人，跟進王僚行坐不離，王僚去哪兒，他跟到哪兒，這個就很像當時這個董卓身邊總是帶著呂布，你不搞定呂布的話，是沒辦法殺掉董卓是一個道理。他說慶忌是我們第一個搞不定的人。他說第二個搞不定的人，王僚手下他有兩個弟弟，一個叫蓋餘，一個叫燭庸，這個蓋是瓶蓋的蓋，這個蓋子的這個字，但是在古文中念葛，蓋餘和燭庸是吳國兩個大夫，手持兵符，國家的軍隊在他們的掌握之中，如果我們要殺掉王僚的話，他這兩個弟弟肯定會擁兵作亂的，這也是我們搞不定的。他說，第三個人是一個道德的顧忌，就是延陵季子，我們上次不是講就是說壽夢的話想把他的王位最終要傳給季劄嗎，季劄就是那個等於是他四叔，他說這個人哪，他的道德非常的高尚，如果這個以臣弑君這樣的事情，你要殺掉吳王僚的事情，如果季子在那個地方的話同，就是一個道德的顧忌，你太不敢做這樣的事情，他也不會允許你做這樣的事情，公子光想一想覺得非常有道理，他說，那好吧，請回去繼續種地，就這樣伍子胥又回去種地。
笑談風雲
公子光將伍子胥收在門下，伍子胥又推薦了專諸，專諸到太湖邊學習烤魚，希望以此接近王僚，但伍子胥告訴公子光說在王僚的身邊有武功廳高的公子慶忌，掌握軍隊的蓋餘燭唐還有聲望極高的季劄，如果不能使這些人離開王僚就沒有可能行刺成功，於是伍子胥又退回陽山種地，等待時機，這一等就是四年。
這一種地的話，種了四年，從公元前519年種到了公元前515年，到了公元前515年的時候，楚國發了一件大事，什麼事情呢，楚平王病死了，消息傳到吳國之後，伍子胥是搥胸頓足，放聲大哭，公子光就很奇怪，他就問伍子胥，楚平王不是你咬牙切齒，最恨的一個人嗎，現在他死了，你哭什麼呢，伍子胥說，我恨我不能新手加刃於他，讓他死在床上了，而不是被我殺死的，伍子胥當時聽說楚平王死了之後，一連三天三夜都沒有睡著覺，痛苦的，因為他等於是沒有新手報仇，他也是繞著屋子走啊，三天三夜想出了一個主意，他就跑去跟公子說，他說，現在如果我們要殺吳王僚的話，有一個很好的機會，趁著楚國的喪事，吳國出兵去攻打楚國，因為楚國跟吳國本來他們在邊境上就經常有一些小的摩擦，他說，我們趁著楚國的喪事，剛財繼位的人的話，就是那個太子珍，那個太子珍呢，當時有多大呢，也不過就是十歲左右，也就是公元前515年，他也不過就是十歲左右，主上非常幼小，而且楚國當時的令尹，就是宰相叫做囊瓦，是一個非常貪婪的人，他打仗也不行，他說我們趁著現在這個國君又幼小，然後大臣的話打仗又不行，他們國家又有喪事，趁著這個機會去攻打他的話，是一個很好的時機，但是呢，你不能去，跟公子光說你不能去，讓誰去呢，讓蓋餘和燭庸，就是吳王的那兩個弟弟，手綰兵符的，讓他們帶兵出去，不就把他們兩個就給去出去了嗎，然後的話讓延陵季子觀風餘晉，讓延陵季子的話到外國去出使，就是那個他們有道德顧忌的那個季劄，讓他到晉國去做一些外交工作，同時的話，派公子慶忌到鄭國和衛國去，這個“衛”是保衛的衛，到鄭國和衛國去是收取鄭國和衛國的軍隊聯軍作戰，這樣的話就以這種乘喪伐楚這一件事，就把王僚的兒子慶忌去走了，兩個弟弟帶著兵符的支走了，那個害怕道德上有顧忌的那一個延陵季子也給去走了，這樣的話，一舉就可以把王僚身邊的人全都派走，而王僚就孤立了，這是一個刺殺他一個很好的機會，公子光就說，他說，那如果萬一王僚希望我領兵怎麼辦，伍子胥說，這個很容易，你就假裝說從車上掉下來把腳扭了，這樣的話就不會再派你了吧，結果公子光跟王僚一講，王僚這個人呢，他也是一個非常傲慢的人，就聽了他的話，就把蓋餘燭庸季劄全都派出去了，但是他沒有派慶忌出去，慶忌還跟著他。結果這一次蓋餘和燭庸出兵打劄國的時候打了一個敗仗，打了敗仗之後告急的文書上送回到吳國的都城的時候，那麼王僚就決定讓公子慶忌到鄭國和衛國去收取他們的軍隊，所這一下子這四個人全走了，舉大事的時機終於到了。