劉繼元在男女關係上比較博愛，因此理財專家劉繼顒大師就同時打造數百副簪珥獻給劉繼元，劉繼元越發信賴五台高僧。3月，忠武節度使宋偓在屬地開設供客商堆貨、交易、寓居的行棧，導致趙匡胤不滿被調任靜難節度使。接替宋偓的是王審琦，王審琦之前在擔任忠正節度使駐守壽春八年的時間裏，每年都隻在所得租課裏量入為用不增加百姓額外負擔。有一個縣令沒有彙報就處罰了犯罪的下屬，王審琦的幕僚提議處罰自作主張的縣令，王審琦卻回答：“在五代那會兒由於節度使強勢專橫，縣令不能處理份內事，現在國家已恢複安定局麵，我勉勉強強當這個地方首長，底下縣令能夠懲罰不稱職的下屬予以獎賞都還來不及，又怎麼能夠處罰？（五代以來，諸侯強橫，令宰不能專縣事。今天下治平，我忝守藩，今部內宰能斥去黠吏，誠可賞也，何可按之？）”事實上王審琦不是第一個被縣令輕視的節度使，符彥卿值守大名時期，底下的縣令周渭向他行禮的時候隻是在馬上作了個揖，到任之後也是沒有彙報就處決死刑犯，正如王審琦所言在趙匡胤的統治下已經達到“今天下治平”之境界。
當時有個叫王昭素的隱士，生活在現代肯定被大家當二百五，舉個例子每當他到市場上買東西，商家開價多少他就付多少錢，要是商家開價低於商品所值，他就會補足價錢並且告訴商販：“你快拿好錢，不然就要被多嘴多舌的人議論。”因此商販都有共識，碰到王先生來買東西絕對不能虛抬售價。有一個賊鑿穿王昭素家的牆想盜竊，結果被堆積在夾層裏的木頭給擋住，王昭素就將值錢的都丟到門外，對賊說：“你快跑，我估計警察就要趕來了。”結果賊什麼都不敢拿就跑了，而更神奇的是周圍從此就沒有人做賊。趙匡胤聽說這個人的時候，他已經七十多歲，趙匡胤在便殿召見他：“你為什麼不參加政府工作，導致咱倆現在才見麵？”王昭素的專業是研究易經，趙匡胤就讓他卜卦，當王昭素占卜到乾卦的第五爻時就委婉地向趙匡胤開展政治教育：“這一爻叫作九五爻飛龍在天，卦象顯示正好對應陛下現在的處境。”飛龍在天說的是“飛龍在天，利見大人。”大人就是成就盛大事業之人，要實現心中的大業往往要經過長期艱苦的努力，（這是一個從“潛龍”到“在淵”的相當複雜的事業發展過程）而要保持已經取得的地位和成就，就一定要惠澤萬民。
趙匡胤向王昭素打聽社會新聞，王昭素有什麼就說什麼，趙匡胤又向王昭素谘詢治世養身之術，王昭素回答：“治世莫若愛民，養身莫若寡欲。”趙匡胤就將這句話寫在了好幾架屏風之上，還任命王昭素為國子博士可是老先生隻幹了一個多月就辭職，最終在八十九歲時壽終正寢，生前發表易經研究論文三十三篇，就連學者都紛紛找他取經。6月，趙匡胤的大女兒被冊封為昭慶公主，出降王審琦之子王承衍；話說王審琦在杯酒釋兵權時曾有一次遇到宮在起大火，就率部入宮救火結果遭到禦史彈劾，趙匡胤指示王審琦，你英勇投身消防工作說明你忠心，可是社會輿論也不能不兼顧，得解除你的禁軍職務調任節度使，當然也不能讓你這個老實人吃虧，就讓你的兒子王承衍當駙馬。有一則小故事說的是王承衍聞訊則以自己經有家室為由拒婚，得到領導的答複：“我已經答應你父親，你隻管和公主結婚，你的妻子我會替你安頓好。”於是就將王承衍的太太找了戶好人家改嫁，如果假設此事發生在公元961年則記錄不可信因為王承衍當乘龍快婿是在公元970年6月，然而卻不能肯定太祖爺在公元970年沒有當過法海，退一萬步說也不能夠確定太祖爺生前沒有破壞過其他人的幸福家庭。