就在尼克鬆北京交歡前三個多月，聯合國終於票決由中華人民共和國取代“中華民國”為惟一合法的中國政府，代表中國。這樣一來，不再是大陸乃中華民國不可分割的一部分，而是台灣乃中華人民共和國不可分割的一部分了。中華民國的招牌終被國際斷定為贗品而被取下。蔣介石的大陸夢完全碎了，要大家“處變不驚”了。他罵“聯合國已向暴力屈服，已成眾惡之源”（見流雲《卡特你錯了》，頁一九七），未免過於阿Ｑ。他應該想想“罪惡”的聯合國讓他以台灣一隅代表全中國達二十餘年之久。如此白吃的筵席，遲早會散席的吧。
於此大勢已去之際，蔣介石已入風燭殘年。他一身係台灣的安危，台灣朝野自然會關心他的身體情況，但是在集權的強人體製之下，人民並無“知的權利”。直到多年之後蔣氏父子身邊的副官翁元口述往事，才知道一九六九年七月間“老先生夫婦”前往陽明山避暑時，曾經遭遇到嚴重車禍，此後身體出現了“惡化的警訊”。一九七一年十一月，又因副官錢如標潤滑老蔣的肛門時，不慎使肛門受傷，血流如注，在“老先生隻說了一句：把他給我關起來”之後，錢副官就這樣被關了五年。（參閱翁元口述，王豐記錄《我在蔣介石父子身邊的日子》，頁一二八、一三二、一三四）一葉知秋，仍然是侍君如侍虎的時代，蔣介石的心態到晚年依然是君主式的，副官們的命運也無異於舊時代宮裏的太監。
根據翁元的口述，蔣介石又開始便血，且有血管硬化與肺部缺氧的跡象，不久又雙手發抖、兩腿無力。所以當一九七二年五月，蔣介石就任他的第五任“總統”時，身體已見不得人，隻好盡力掩飾。就職不到一個月，心髒已經擴大，醫官認為必須隔絕靜養半年，也就是說根本不能繼續“總統”的職務，然而竟被宋美齡否決，還數落了醫官一頓。事實上，蔣介石絕不能真正視事，病情每況愈下，心髒病有一觸即發之勢，特派人到美國去請國際心髒病權威餘南庚來台。餘大夫尚未抵達，蔣突於七月二十二日下午昏迷，大小便失禁。餘南庚抵台後，全心診治，並於八月五日將蔣送到榮民總醫院“總統”病房居住。以餘南庚為首，一共十一位醫生組成治療小組。就在這樣不計工本、全體動員的醫護下，蔣介石又延續了三年的生命，於一九七五年四月五日晚上過世。（參閱翁元前引書，頁一三五至一八八）
我們從貼身副官得知，蔣介石根本無法執行第五任“總統”的職務，為了蒙蔽天下人耳目，連代行職務的人都沒有。也許因為兒子經國已是行政院長，大權已由兒攬，然而如此私擁名器，多少反映了蔣介石及其政權的本質。
國民黨的媒體稱蔣介石之死是“崩殂”。這種封建字眼的出籠，顯然在以帝王相應他們的主子，國民黨自稱革了九十多年的命，推翻帝製，建立民國，革到頭來，一代民國竟落到蔣氏兩代的家天下裏，父死子繼，一崩再崩，真是民國的大諷刺了。比較起來，袁世凱的“新華春夢”實在不如蔣介石的“金陵春夢”，袁世凱不甘形為“總統”而要形為皇帝，結果兩樣皆無；蔣介石甘於形為“總統”而實為皇帝，結果兩樣皆有，形式上，他把“總統位”傳給了蔣經國；實際上，他傳的無異是“帝位”。——民國的“總統”竟淪為世襲，“中華民國”之去“中華帝國”也，又幾希。
翁元副官在憶述中透露，蔣介石在昏迷時仍口中不斷念念有詞：“反攻大陸……解救同胞……反攻大陸……”（見翁元前引書，頁一五Ｏ至一五一）這更證明他念茲在茲要“反攻大陸”，但朝鮮戰爭與越南戰爭的機會連邊都沾不到，失望之餘，在垂死之際，仍做哀鳴。這又是一種“亡國”的哀鳴。事實上，“中華民國”之亡，不亡於一九四九，早亡於蔣介石篡奪成蔣家王朝之時。所以一九四九所亡的，無異是蔣家王朝。蔣家王朝定都南京，兵臨城下前夜，蔣介石文學侍從之臣陳布雷，在黯然環顧南京靈穀寺、雞鳴寺後，服毒自殺，這一“先你而死”，最有深意。八十六歲的梁武帝，即殉國於此。梁武帝殉國於南京後，前殉後繼，又來了殉國者，就是陳後主。通常大家都說陳後主是中國有名的昏君，但細查他的身世，卻也昏中不乏令人欣賞之處。他在位六年（五八三至五八九），深知司法黑暗，除大赦外，還要用親自大審的辦法，以為救濟。同時還主張言論自由，宣布“一介有能，片言可用，朕親加聽覽”。除了這些“德政”外，陳後主最有氣派的，是他居然把失掉故土的人質（今猶老兵也），“遣送回大陸”。他下詔表示：我既沒有能力光複河山，但我不為難你們，你們要回去，要跟骨肉團圓，我送你們回去，送你們到對岸敵人那裏去，並且保證送到家，絕不“陳文成”。至於想留下來的，“亦隨其意”。這種氣派，陳後主幹了四年皇上就開放了，但他的浙江老鄉幹了四十年才開放，可見陳後主做昏君，其實也有令人欣賞的一麵。最後，在亡國之日，這位浙江人守不住南京，卻也臨危不逃，還在原地亡國。陳後主以外，再看明思宗。明思宗是十七世紀的明朝亡國之君崇禎。崇禎為人猜忌有餘，能力不足，治起國來，整天走馬換將，文武大吏個個是“門神”。為什麼是“門神”呢？這是有典故的。崇禎要王洽做兵部尚書，王洽長得相貌堂堂，崇禎私語說：“好似門神。”門神都是一年一換的，表示你小子做不久。其實一年一換還是好的呢。崇禎做了十七年的皇上，可是宰相換了五十個。（宋朝開國起一百三十年間，宰相也不過五十一個。）他這個皇帝實在不會用人。雖然如此，他還在亡國前夜寫條子，表示“文臣個個可殺”。他恨他的手下，他說他非亡國之君，但是手下是亡國之臣。但是亡國之臣是誰任命的？舍亡國之君外，誰又有權幹此好事哉？最後，在李自成進北京的日子，萬歲走上萬歲山（煤山，現在的北京景山），上吊死了。三十四歲的年紀，就這樣自殺了。他死後，在衣襟上留字還埋怨“諸臣誤朕”、埋怨他的手下害了他，真可說是至死不悟的渾人。但是，渾人雖然渾，卻不失他頗知廉恥的信仰：第一、他“因失江山，無麵目見祖宗於天上，不敢終於正寢”，他要“自去冠冕，以發覆麵”，上吊殉國；第二、在大臣勸他向南方逃走的時候，他拒絕了，他說：“國君死社稷，朕將安往？”他雖然有“台灣”，可是他沒臉去逃了。他終於為亡國之君的最後殉國，做了一次好榜樣。這個渾人皇帝雖然誤國失國，但他的從容一死，卻多少引起人們的同情與懷念——比起隻會亡國不會殉國的蔣門神來，他真有帝王氣象了。