第8章成都，熊貓之都，抗震之都
抗震之都 彰顯個性
成都，這座兩千多年不改名的中國曆史文化名城，有著多張名片。除了“錦官城”、“芙蓉城”、“三國蜀都”、“休閑之都”、“美食城”、“東方伊甸園”之外，還有一張具有世界美譽度的名片，這就是“熊貓之都”。
如果成都不稱“熊貓之都”，天下哪個城市敢稱為“熊貓之都”呢？
攤開中國地圖可以清楚地看見，從北麵的秦嶺、岷山山係到邛崍山、大小相嶺和大小涼山的熊貓棲息地，像一條走廊，成都正處於走廊中央。這正是“熊貓王國”中心，完全是“國都”位置。
成都市所屬的都江堰、彭州、崇州、邛崍和大邑都有熊貓的棲息地。
更為重要的是2006年7月12日，“四川大熊貓棲息地”被列入《世界遺產名錄》，進一步確立了成都作為熊貓王國“國都”的地位。
成都在熊貓王國的中心地位也是曆史形成的。
1980年，成都動物園第一次成功繁殖大熊貓。
1983年，岷山和邛崍山的箭竹大麵積開花枯死，威脅到熊貓種族的生存。成都動物園成功搶救了六十多隻來自野外的病餓熊貓。當時，成都動物園還是獸醫培訓中心，為四川、陝西和甘肅培養了一批又一批的“熊貓醫生”。
1987年，成都大熊貓繁育研究基地破土動工，二十多年來，占地600畝的熊貓基地林木蓊鬱，百鳥啁啾，對空氣、水、氣溫極為挑剔的熊貓，在成都北郊“安居樂業”，繁衍子孫。到2009年春天，三期工程完成，又擴大了上千畝，為熊貓提供了更加良好的生態環境。
經過不懈地努力，基地累計人工繁育熊貓80胎120隻，現存82隻。目前，有82隻熊貓生活在基地，還有13隻誕生於海外或暫居海外的成都籍熊貓，作為友好使者，在美國、日本、西班牙愉快地生活。
5·12大地震後，離災區極近的成都，可算是一塊福地。地震僅僅給成都熊貓基地造成輕微損失，熊貓們安然無恙。最令人擔心的是災情嚴重的龍門山斷裂帶，那裏棲息著占現存大熊貓總數88%的野外大熊貓。成都熊貓基地一次又一次發出詢問：保護區的兄弟們，你們還好嗎？大熊貓還好嗎？需要什麼幫助？
成都大熊貓基地在第一時間將得到的回音公布在基地的網站，讓全世界知道災區的情況。
震後第三天，龍溪—虹口保護區派員到熊貓基地通報嚴重受損的信息，帶回成都熊貓基地員工的親切慰問。
臥龍熊貓食物告急，成都熊貓基地派車繞道五百多公裏，送去了100公斤特別趕製的熊貓窩頭、2000公斤竹筍、2500公斤鮮竹、1000公斤蘋果和200公斤熊貓奶粉。
白水河自然保護區遭受毀滅性災難，缺糧缺藥，成都熊貓基地向社會募集了十噸大米、醫藥保健消毒滅菌物資，火速送達。
在餘震不斷的日子裏，基地牽掛臥龍、白水河、鞍子河、龍溪—虹口、黑水河、千佛山、王朗、小寨子溝，甘肅白水江、裕河等災區大熊貓保護工作，表達兄弟間的情誼，詢問災情，商討災後恢複重建規劃。
5月31日，80名災區兒童被接到成都熊貓基地歡度國際兒童節。
5月19上午，我在成都大熊貓基地籌劃《大熊貓》雜誌的“抗震救災專號”，見到了秘密通過長征路、翻過夾金山來自重災區臥龍的八隻“奧運熊貓”。飼養員一邊投送鮮筍，一邊呼喚著它們的名字，以安撫這一群飽受驚嚇的“特殊災民”！
之後，八隻“奧運熊貓”在成都熊貓基地調養和休息了五天，精神抖擻地飛向北京。
成都，作為熊貓之都的功能，在大災難中更為突出。
也許是一種“天意”，一種“巧合”，成都市大邑縣鶴鳴山又是道教的發源地。道教被稱為中國的國教，推崇“天人合一”、“道法自然”，尊老子為太上老君、“太上玄元皇帝”。老子的哲學，無疑是世界文化瑰寶。老子對成都人的影響可謂滲透骨髓，隨處可見。
老子的哲學點化了一江上善之水，蜀人心領神會修築了都江堰。
老子的經典點化了一座世界宗教名山，這就是道教聖山青城山。
再看熊貓的生存史，數十萬年前，與熊貓伴生的劍齒虎、劍齒象遠比熊貓凶猛，卻早已絕跡。在嚴酷的自然環境，在漫長的曆史過程，熊貓懂得回避，懂得適應，懂得放棄，懂得堅忍。它用生存史詮釋了“天人合一，順應自然”的道家思想，所以它才能繁衍至今。
如此說來，熊貓不僅是WWF的旗幟，也不僅是四川省和成都市擁有的自然遺產符號，更是真正體現“道”的精神的文化符號。
熊貓是滾動的太極圖；太極圖是抽象的熊貓。
成都人愛熊貓，出租車上是熊貓圖案，從機場到蜀都大廈前的熊貓塑像，處處讓人感受到這是熊貓之都。
成都人愛熊貓，是自覺與不自覺的文化上的“通感”。
二千二百多歲的都江堰，像一位慈祥可親的老奶奶，寵愛著自己的子子孫孫。崇尚休閑的成都人，骨子裏滲透著道家哲學，創造了特殊的生活方式。用法國總領事杜滿希的話來說，成都人最像法國人。
從外地人看來，成都閑散好耍，以喜歡搓麻而聞名，從外表看很“水”，在內心深處呢？
5月19日下午2時28分，淒厲的警報聲拉開了淚水的閘門。我在天府廣場體會到萬人慟哭的震撼。接著，“四川，雄起！”“中國，加油！”的吼聲一浪高過一浪。就在那十分鍾之內，讓人感受到平時“平淡如水”的成都性格中山洪猛漲、洶湧澎湃的一麵。
水，至柔至弱，一旦憤怒，翻江倒海！君不見，黃河壺口，錢塘大潮，尼亞加拉瀑布，印度洋海嘯，水的力量爆發出來，震撼天下！
1938年，詩人何其芳曾對抗戰之初的成都頗有微詞，詩雲：“成都，又荒涼又小，像度過無數荒唐夜的人在睡著覺。”
想不到的是抗戰打了八年。大四川又出糧食又出壯丁，先後有300萬川軍慷慨出征。有的隊伍臨行前，在辛亥秋保路死事紀念碑前寫下血書：“國難不紓，誓不生還！”史家稱：抗戰的後半段，幾乎是四川在與日本廝殺。
且不說唐朝玄宗、僖宗二君，將成都作為避難所，抗戰中成都擁抱了成千上萬的難民和齊魯大學、金陵女子大學等七所流亡大學。當時成都的大街小巷多聞外省口音，東北話、北平話、下江吳儂軟語，混於成都方言中，雜亂中又有別樣的一番和諧。
成都，距離震中僅73公裏，西邊、北邊都是重災區。受8級地震波及卻“風雨不動安如山”。調查統計數據顯示，成都主城區實際危房比例不超過1%，無一房屋垮塌，除了驚惶中跳樓的受傷者，甚至沒有一個人直接因為地震受傷而死亡。
沒有倒下建築物，成都安然無恙。成都本是四川省省會，在蜀中大震之時，自然而然成為抗震之都。
大地震一發生，成都立刻成為指揮中心，救災物資集散地，傷病員的接收地，大血庫，更多更多的帳篷學校所在地。
幸虧有抗震之都在災難中屹立，就像海難時有一艘巨型的救生船，成為受災群眾的希望。
從北川、汶川等地來投親靠友的受災群眾，讓成都公共汽車上多了方言中的方言，售票員說一聲，災區來的，背包拿傘……還沒問“哪個讓個座”，立即有人起身讓座。
成都的公交車正常運營，餐飲業依然火暴。受災群眾一到成都，看到了秩序井然，慌亂之心、無助之情在成都市井常態中得到安撫，也是一種無言的大愛。
端午節前，成都市的社區通知包粽子，電話打到家家戶戶，誠請來成都避難的受災群眾參加。六一兒童節，醫院的兒科病房前，成都市民要排隊才能將禮品送到災區來的兒童手中，筆者目睹一個夾塞的中年男子對一少婦說：不好意思，我家老丈媽一家人在等我……
一位外國記者來成都，看見美國花旗銀行成都分行所在地“城市之心”大樓前排著長隊，還有更多的市民擁過來，以為是恐慌的儲戶們急著提款。細細一看，才知那是市民在等著獻血。細雨中，一個個撐著傘的成都人，彙成了一片愛心的海洋。
從天府廣場的山呼海嘯到婆婆大娘的街談巷議，國難當頭時，成都人表現的慷慨、大氣、包容，是前所未有的，當我們想起300萬川軍出川抗戰與成都人對內遷大學的歡迎，它們其實是一脈相承的，這才是成都最真實的城市品格。
的哥的姐 感動中國
5·12當夜，暴雨如注。
成都人說天老爺做了大血案在掩蓋罪孽，清洗現場。
成都市僅有八千多輛出租車，就有數千的哥冒著暴雨駕車直奔都江堰。他們不顧餘震的危險，運走了成千的傷員。
接下來的幾天，的哥的姐們不要任何報酬，在市團委和市紅十字會門口排隊等待分派任務。赴彭州、綿竹等地，運送誌願者和救災物資、接送傷員，他們義務拉了多少物資、救了多少人，根本沒法統計。誰也沒有記下他們姓甚名誰，他們隻留下了一個共同的，令世界感動的名字：成都的哥的姐。
有個姓彭的的哥對我說，過去，我們感覺自己是一群灰色的人。為什麼是灰色人呢？白天陽光明媚，拉了許多奮發有為，唱正氣歌的人們，我們與他們挨不上邊，我們是掙錢吃飯，跟他們莫球得共同語言；晚上，特別是深夜，拉醉鬼，拉嫖客，拉小姐，還有拉“嗑粉的”人——我並不是說，深更半夜打的的人都不好，隻是說容易碰上喜歡黑夜活動的人，我們不跟他們沾，也沾不上邊。不白也不黑，我們的人生觀是灰蒙蒙的。社會上好多事情在我們眼皮底下溜過，好的孬的，懶得去評說它。但是，5·12一震，把我們震醒了！我們是社會的一分子，我們是有血性的中國人！平時水垮垮的，焉秋秋的，雄不起，該為國家民族出血的時候，爺們兒站出來了！
的哥徐繼東說：過去，我們的社會形象是典型的散眼子，經常吊二話，甚至為一元兩元錢也要跟乘客發生爭吵。地震一來，我突然覺得，我這一輩子做不成啥子驚天動地的大事，總該做幾件對得起良心的好事。再過好多年，到我老了，我的兒子要問我，5·12大地震時，在做啥子？我可以拍著胸膛說，老子沒有虛場合，我是頭一批開車到都江堰搶救傷員的的哥！
的哥陳淦，年過五旬，美髯飄灑。他說：地震震出了“人之初，性本善”。5·12那天晚上，我跑了兩趟到都江堰拉傷員，把“血車”洗幹淨都天亮了。看到到處是遇難的同胞，到處是哭聲，我心頭酸得很，總想做點啥子。後來我拉了一位北京來的誌願者，是個年輕的醫生。40公裏路上她邊哭邊跟我講所見所聞，我也揩了40公裏眼淚花。到了川大，我堅決不收她的錢，我說，我還應該向你鞠個躬！過去，對我的娃娃一代很失望。這次，我拉了好多全國各地來的誌願者，都是80後、90後，他們站出來了，表現得好啊。老師，實不相瞞，過去由於出身問題，我下到阿壩州當了八年知青，回城工作沒幾年又下崗了，對社會的看法，我一直是相當悲觀的。大地震，讓我看到了中國的希望！地震影響了我的後半生，說不定還會改變我的後半生。
說到災後，陳淦說：國家受了那麼大損失，要好多年才能重建起來啊。我想，我們能做啥子？我們每個人認認真真做好自己的事，不給國家添亂，就對了。
筆者戲言：陳師傅，你這段話可以寫成“社論”啊！
還有一位跑了七次綿竹的的哥駱洪波說：我半個月沒掙到一分錢，還倒貼，照繳規費，家頭不但沒得意見還說我做得對。
我問他綿竹之行有沒有不滿意的地方，他說，最後一趟，拉了一個受輕傷的婆婆到成都，本來還想拉一兩個傷員，被另外兩個兄弟拉走了。說到此，小駱毫不掩飾自己的不滿。