張漊蓋起了很多新屋，兩層三層的都有，漂亮的屋簷底下，燕子也築起了新巢，小燕子在巢裏藏著，老燕子飛出去覓食，再一口口地喂給它的兒女。公公還住在老房子裏，左鄰右舍都搬走了，沒了人氣撐，屋子也破敗了，變成幾座斷垣廢墟，其中立著一座老屋，由公公看守著。
隔幾日，母親老友就差我們去給公公送些糕點煙酒和掛麵去，並囑我告訴公公，我是“茹阿姨”的囡。母親住那裏時，每天晚上都和公公聊天，聽他說些鄉鄰鄉事。有一日清早，大家都未起床，公公卻來了，穿一身長褲長褂，對襟扣一直扣到脖頸，他送來一塊火腿還有一個葫蘆，是今年園子裏摘下的第一個葫蘆，說是給“茹阿姨的囡吃”。公公還問明了我們離去的日子，到那前一日早晨，他又來了，這回送的是雞蛋。公公養的小母雞的頭一批蛋，蛋殼嫩嫩的，幾乎看得見遊動的蛋黃。
母親老友說，公公從來不白吃人家的東西，公公是講禮數的。
六、打工仔
新到華舍，華舍就發生一樁案子，三個打工仔殺了一個賣毛竹的老頭，卻隻偷得一百塊錢。據說這老頭是從天日山來的，就想起母親小說《百合花》裏那個拖毛竹的小戰士，會不會是他的族人。
案子發生後，公安局就要求各個廠家都須給外地工人辦準住證。於是，我們便相幫到一家布廠給工人拍準住證上的照片。雖然化纖織品市場處在蕭條，貨倉裏積壓著成品，可工廠還是歇人不歇機地二十四小時地做，試圖以薄利而多銷。工人是分成兩班倒的，每班十二小時。所以我們去拍照，工人們或是從織機上下來，或就是從床上爬起。大多是二十歲上下的打工妹，仗著年輕，也不怕累，臉膛還都紅潤著。就是這樣日夜倒，還有時間去華舍大酒店跳舞。
她們是分成班組，一組一組來照相的。頭兩個總是比較勇敢的，在小姊妹的嗤笑中就義般衝到照相機前，撲通坐下，臉和身子卻都僵著，拍完就走。其餘的便擠在門口，對著茶色玻璃窗梳頭整裝，還有一些特為去換衣服的。有一些則要求衝洗後給她們底片，好去加印寄給家人。
一組照完了走，下一組還沒到，來了單獨的一個。像是剛起床，雲鬢鬆散，懶理晨妝的樣子。一件白襯衫捉襟見肘地吊在身上，倒顯出豐腴的體態。臉形是俏麗的那種，膚色白皙，眼風則有些飄。周圍的男職工也願意與她打趣，問她為什麼不穿得漂亮一點，她往下扯扯衣襟，說，難道這不夠漂亮？也是善於接口令的。待她走後便向人打聽，果然是有些來路。她是四川人，剛來此地不久，之前已經有著豐富的閱曆，都說像她這樣的，應當去深圳海口，不知為什麼要來華舍。工人中間傳說她是“雞”，卻也沒有確鑿的根據，但聽她有時沉不住氣會出大話，說是華舍的白道黑道都能擺平。總之是不一般的人物，可說打工妹的精英。不久又傳來她的故事，說是她不知有什麼事情外出，請小同鄉代班，小同鄉連做兩班，沒頂住，叫織機擠斷了一排四個手指，眼前的傷好治，可今後的生計怎麼辦呢？小同鄉還小，不懂得擔憂，她卻哭了許久，哭得也很傷心，可見還是有良心的。這樣的女子終是不會太平的，天生會製造故事，華舍隻是她故事銜接處的間歇，很快就會過去。大多的打工妹生活都是單調的，最有色彩的情節，大約就是早晨等郵局開門，給家鄉寄包裹的一刻。還有買新衣服打新耳環的一刻。有夫妻一同出來打工的，生活便略有樂趣一些，所以，提供夫妻房也是工廠競爭招工的條件之一。雖然各家工廠都有安定工人的舉措，可是工人的流動還是相當頻繁。時常是，幾天裏有幾十個工人相繼辭工，但也不必過慮，幾天後又會有相當數目的工人應招上工。然而，這種流動卻給華舍帶來一股不安的氣氛，街頭總是出現新人的麵孔。
工廠一律沒有節假日，因是多做多得，工人們便也沒有強烈的要求。大約還是為了治安的考慮，有關部門也不向廠主提出勞動法的條約製止。就這樣，日複一日。端午這一天，有些廠決定放假一天，大概是因為產品壓倉太過的緣故。從前一晚十一點機器就停住，華舍顯得清靜了許多。打工妹們早好幾日在商量如何度過這個寶貴的假日，最遠大的計劃是去杭州一日遊，一早到柯橋，搭上去杭州的車，估計十點就可看到西湖。天黑了再往回走，正好趕上當晚十一點開機。飲料點心，還有拍照的膠卷都準備好了。
可是夜裏就開始下雨，並且越下越猛，到了早晨，已下成瓢潑。別說是到杭州，上
一次老街都不容易了，所有的計劃都泡湯。打工妹們都擠在門口看雨，眼巴巴的，一日光景終於在大雨中過去。到晚上十一點，織機重新開轉，車間裏又是燈光雪亮。
七、香火
史書上說：“會稽俗多淫祀，好筮卜。”會稽就是紹興的古稱。
那日從水路去柯橋，路經鑒湖，有少許村落，聽見有歌唱式的誦經聲，間著木魚，還有鈸鑔，嗡營中鏗鏘著。又是從湖麵上傳來，散得很開，卻連綿不斷，有一些籠罩的意思，但並不蒼茫，因是像唱山歌。船到近處，便可看見點點香燭，因是在大太陽頭裏，火頭顯不出光亮，卻因為多，還是成氣候的。廟在橋頂上，形狀極為普通，類似一般瓦房，高大些而已。據老大說，是村裏集資建的大廟，不知祭的哪一路菩薩。但見廟門前人們忙碌著，和一桌桌的香燭一並的，還有一桌桌新蒸的糕餅，熱氣騰騰，大約是供香客們果腹的。米糕的酸甜氣和著香燭的煙氣，很是熏人。船從橋底鑽過去，蒙了一頭的誦經聲和煙火味，不是醒世的，倒叫人陶陶然。
華舍吃素念經的人很多，尤以老太為眾，她們今日去祭包公，明日來拜關雲長，後日邀一船紹劇班演出觀音戲，不少舊廟跟前，還有著那種臨水的戲台，可搖船過來觀看，就像魯迅先生《社戲》中寫到過的。這有些像趕集，興興頭頭的。
這些村辦廟裏的菩薩一律塑得粗糙，麵目難辨，並且是想當然的，想到哪塑到哪，金剛羅漢全不按規矩排，且顏色特別鄉氣。可是卻有著一股種田人的耿脾氣和實惠勁，倒顯得生氣勃勃。
壯觀的景象也有，那是陰曆十四，包殿要念千人佛。包殿距華舍十來裏旱路，三輪車二十來分鍾便到了。到得雖早，但頭幾批都已念過走了，眼下大約是第三第四批了。包殿在民間集資辦的廟裏是個大廟，供的是包公，前後有幾進，左右還有側殿。其時已經連磕頭的空都難有了。遍地竹椅，椅上坐著念佛人，懷裏捧著小盒，盒裏是佛珠，一律嗡嗡嚶嚶。燭台上的大紅燭燒得熊熊的，燭油流淌下來，一會兒就積滿了一槽。有專門消除燭油的老人，用結滿繭的手一把一把捋著滾燙的燭油，捋進臉盆，同時還提防著香客手中的香燃著垂掛下來的布幔。正殿中央擺兩張方桌，坐兩桌壯年男子，彈奏著琵琶、二胡、三弦、木魚和小鈸，忽兒又拔起嗓門唱出一個高腔，迂回周轉的，是眾聲之
首。在他們的桌前放著煙和茶，供他們潤喉提神。
後院裏也很繁忙，灶屋煙氣騰騰，一籠一籠蒸著糕，蒸出後便倒入筐中，分發給念佛的男女老幼，一同分發的還有桃子。灶屋側邊有一小屋，是求簽人領簽文的地方，也是忙亂不可開交。正看熱鬧，卻被一老婦扯了一把，叫我娘娘，求我替她解釋一紙簽文，並說她求的是老頭的音訊。老伴突然出走，三個月來聲息全無。我仔細看那簽文，是一張中吉簽，文中有“幹戈起事”“詐謀陷身”，然後“路人有阻”“訟事漸解”“婚姻莫誤”的字句，倒是很有針對性，可也不便與她細說，怕她擔心事，隻說人會回來的，隻是行程要慢一些。老婦立轉身去向她的老姊妹們報喜：“會回來的！”
包殿的菩薩很多，沿牆的龕裏，黑洞洞的立著一米高的泥像，有佛有道，也有民間傳說的人物，有些則聞所未聞，但各司其職，並不含糊。和尚則一個未見，全是義務來幫忙的鄉人。在張漊廟倒見了一位女師父，是出家人，卻喜別人喊她“爺爺”。
齊賢的石佛寺名見經傳，卻顯得冷落。寺在山水交接處，十分清遠。和尚有幾個，或隨處遊蕩，或坐一把竹椅看風景，兼賣門票。進殿迎麵是笑口常開的彌陀佛，兩邊分立濃油重彩的四大金剛。後殿有十八羅漢，卻直通和尚們的起居處。深處是幾張掛了蚊帳的木床，中間幾張矮桌，桌上是幾碗黴幹菜，灶上坐著鍋。灶後則通到河邊，放著一籃菜等人來洗。順樓梯向上，又有一殿，供的是城隍菩薩，有老師父坐著，兜售香燭，向他買了一炷香燒了。再從殿右側上一排石階，進到一石窟，滿滿地坐一尊端莊豐潤的觀音，這就是著名的石佛了。因石窟地窄，須退至觀音座下的一方小石台底，再仰極頸項，才可望其麵目，麵容極為大方美麗，手足也是溫潤大度的相。小石台上有一把竹椅，再有一個破臉盆供插香燭，似過於簡陋，但有家居的氣息。想這寺也是先有石佛，再造了寺來供養，倚著山形地勢，難免是局促了些，造法也是隨心所欲，缺什麼補什麼。但石佛是真好。
從石窟下來，師父就慫恿我搖簽。待我決定了，又說必要燒了香才可搖，就指方才燒的香給他看，才允許我摸簽筒，令我跪下，事到此時就變得鄭重起來。自報了姓名，來自何處，求的什麼，想了一下，決定求流年。因年初開始生病，不僅折磨自己還折磨他人，實感倒運，無妨求個簽看看，什麼時候可有轉機。於是便虔誠地搖起簽筒，良久，好不容易有一根落地，趕緊拾了爬起，送師父處查對簽文。不想，那師父驀地站起，眼睛亮著：“好簽啊，上上大吉！是皇帝一般的命！”就急著向他討簽文，他則縮回
手，說要付兩元錢才可領簽文。立馬掏錢給他，換回簽文，就好像花錢買自己的命似的。但見是四句詩文，尚通俗易懂，抄錄如下：
君子百事且隨緣，
水到渠成聽自然，
莫歎年來不如意，
喜逢新運稱心田。
每一句都是勸慰的話，並且適時適地，尤其是第三句：莫歎年來不如意，真是知我痛癢的，由不得不信它。小心地收好簽，就向老師父告別。自此，那師父對我一直非常尊敬，問我從哪裏來，做什麼事，將我們送至門口，大聲在身後說道：萬事都無阻擋了，放寬心好了！
滿心高興地一徑下樓，退出殿來，出得寺門，不料卻被一長大漢子拖住。他穿一身短衫短褲，絡腮胡子，濃眉直鼻，像是梁山泊的英雄，可臂上卻挽了一隻討飯籃，手上還很戲劇化地握了一根打狗棍，伸手就作討要狀。其態度卻不像討要，倒像是劫路剪徑。給了他幾塊錢，還不放行，也不言語，隻用眼睛示意我們的錢包和口袋，直到將身邊的零錢統統給光，他才鬆手走開。這時節，寺門口的和尚一直嬉笑著觀看，寂寞了多時終於上演了一出好戲似的。想他們這般無聊，不如到包殿去做和尚，沒了公糧吃養，自己種瓜種豆，才是出家人之道。
然而，簽是個好簽無疑。
華舍還有個基督教堂，穿街走巷一路尋去，問了人，有說知道，也有說不知道，好容易到跟前，卻已經拆了，正打地基造一座新的。見我們在此張望，就有一名男子笑容可掬地出來，定要請我們去隔壁屋裏坐和吃茶，聽我們說是從上海來，就問是不是上海的教友，還問上海基督教的情況。然後以謙遜的態度告訴我們，原來的教堂已有一百年曆史，小而破，容納不下越來越多的教友禮拜。於是，兄弟姐妹集資二十萬翻修擴建，其中一萬是用在設計，從上虞請來設計師畫的圖樣。說話時，民工們正歇午，捧著大碗的麵條吃，幾個婦女在灶上忙碌，也是自願來服務的姊妹。最後的問題是，教堂裏有沒有牧師，回答是沒有。