劉裕怎麼回答？隻有裝作沒有聽到。朱定很會來事，向飛燕下拜：“朱梨花拜見姐姐！”
飛燕見梨花君的樣子也恨不起來，說道：“梨花君，你對公子可是真心？”
“梨花今世投錯身，乃是上世的孽報，今生當不敢再亂來。”梨花君幽幽的說道。
佛教傳入中華，帶來了因果輪回的觀念，認為今生之果乃前世之因。朱定既然信佛，比不會虛言。
飛燕是個豁達之人，既然劉裕收下了人家，自己當好生相待。
她也同情梨花君，生錯身是多大的悲哀，對劉裕說道：“劉大哥既然收下了梨花妹妹，就要好好的待人家。”
“這個自然！”劉裕笑道。
梨花君在劉裕的左側坐下，飛燕在劉裕的右邊，端茶倒水的伺候著。看得敖青羨慕非常。
經過劉裕的大展神威，已經沒有人再向登雲榜的十人挑戰了。
張九峰再次現身，宣布比武繼續。接下來的比武，選出了登雲榜五十英雄好漢。排名前十的劉裕等人將要進入疊雲論道。
論道，是個非常高端的項目，考教的是一個人的綜合能力，個人的勇武已經不是占主要參考標準了，今年的論道主題由葛仙親自指定。
當今天下大亂，征戰連綿，百姓死傷過半，這是因為什麼？
其根本是在天？在地？在人？
經過一番唇槍舌戰，這十個人形成了三個團體。以道門為首黃大仙、張脛陽、張九峰主張其原因在於天，認為天道運轉也是有周期性的，道祖開天辟地以來就一直如此往複的循環著。
人有生老病死，地有春夏交替，天也有寒暑更迭。
天道進入暑期則天下太平，天道再寒期則天下大亂。
三皇最初帶領自己的部落發展壯大的時期為和平時期，人們敬天禮地。
等壯大到一定程度之後，權利、地盤、利益出現了交叉，發生了戰爭。
皇帝、炎帝與蚩尤的正統之爭，最終炎黃奪得正統占據中原，蚩尤部逃到蠻荒。
中原地大物博，人民耕種勞作、衣食無憂，堯舜禹湯夏商周時期均是皇帝後人持正統治理天下，國泰民安。
蚩尤部流落蠻夷之地，遊牧草原，狩獵山林。
從此就形成了兩個文明，炎黃的農耕文明和蚩尤的遊牧狩獵文明。
周朝末年，天道進入寒冷期，草原牧草枯萎，山林野獸絕跡。蚩尤後裔的遊牧狩獵文明獲取食物困難，不得已，隻能進中原搶奪食物，於是天下大亂。
春秋五霸、戰國七雄亂天下，秦滅六國一統中原，將胡虜逐出中原，天道寒冷四百年。
天道進入溫暖期，秦漢享四百年太平。
漢末又進寒冷期，蚩尤的九黎族再次趁機入主中原，當有四百年浩劫。
這就是道家的觀點，立足於天道運轉，大勢所趨。
佛家和儒家也都表示認同，畢竟道門是以天道的名義闡述，誰敢不敬天？
但是儒家也有自己的主張，人之所以為萬物之靈，是因為人是開化的、文明的，得到了天地的認可，成為天道寵兒，是神的的子民。但是也有頑固不化的之人，不服教化，不講仁義，凶殘邪惡，依然保持獸性，這就是魔的後代。
天地分陰陽，人分善惡，神魔不兩立，戰爭在所難免。