有一家猶太人養了一隻狗，全家人都喜歡這隻狗，尤其是其中一個小男孩，對狗更是疼愛備至，整日同吃同住，難舍難分。
可是，有一天，狗突然死了，這使小男孩傷心至極、痛不欲生。父親認為狗遲早會死，隻能把它扔出去了事，但小男孩卻一定要將狗埋在自己家的後院。
結果，父子兩人為此而鬧僵了。無奈，隻好找拉比谘詢。拉比盡管常常為別人提供各種谘詢，但從來沒有涉及狗的葬禮的。但他很了解此時那個小孩無比悲傷的心情。
於是，拉比就查找有關資料，結果正好在《塔木德》中找到了一個有關的故事。
古時候，有戶人家發生了這樣一件事——
一次，有條毒蛇爬進牛奶桶中，它的毒液溶進了牛奶，這件事隻有家裏的狗看到了。
晚上，全家人正要喝桶中的牛奶時，狗就叫了起來，並撲上來打翻了盛奶的杯子，自己喝了起來，正當大家生氣時，狗已經死了。
這下子全家人才恍然大悟，原來牛奶裏有毒，所以大家對狗感激不盡。
聽完這則故事後，父親同意兒子的做法。
這個故事表麵上是講有關狗的事情，但實際上是教誨人們凡事多從他人的角度考慮和著想。當然，這件事能夠圓滿解決，和拉比的處世藝術也是分不開的。他沒有把任何東西強加於父親，隻是講了一個關於狗的故事，這就在尊重了兒子意願的同時，也尊重了父親的權威，那麼，父親何不順水推舟呢？
己所不欲，勿施於人。為了人際關係的和諧，猶太父母常常教育孩子從別人的角度考慮問題。
脫離集體就是罪惡
不管你把學問做得多好，把自己與社會隔開，這本身便是罪惡。
有個優秀的拉比，為人親切而富於慈愛之心，做事十分拘謹，對神又非常虔敬。所以，他理所當然地受到了弟子們的衷心愛戴。
過了80歲後的某一天，他的身體突然一下子開始變得虛弱了，並很快地就衰老下去。他知道，自己的死期已經臨近，便把所有弟子叫到了床邊。
弟子到齊了之後，拉比卻開始哭了。弟子十分奇怪，便問道：“老師為什麼要哭呢？難道你有過忘記讀書的一天嗎？有過因為疏忽而漏教學生的一天嗎？有過沒有行善的一天嗎？您是這個國家中最受尊敬的人，最篤敬神的人也是您。並且，您對那像政治一樣肮髒的世界，從來沒有插過一次手，按道理說老師您沒有任何哭的理由。”
拉比卻說：“正因為像你們說的這樣，我才哭啊。我剛剛問了自己：你讀書了？你向神祈禱了？你是否行善？你是否做了正當行為？對於這些問題，我都可以作肯定的回答。但當我問自己，你是否參加了一般人的生活時，我卻隻能回答：沒有。所以我才哭了。”
以後，拉比們常用這則故事來勸說人們參加“一般人的生活”。當然，這個“一般人的生活”不是指一般意義上的衣食住行，也不是指常人的其他感性生活，而是特指猶太民族的集體生活。
《塔木德》中明確規定：
如果一個猶太人完全與一切世事脫離，隻是用功學習10年的話，10年後他就不能向神祈求寬恕了。因為不管你把學問做得多好，把自己與社會隔開，這本身便是罪惡。
與他人保持不同立場
《塔木德》說：“不要害怕與他人保持不同的立場。”
許多猶太人正是在這句格言的鼓勵下走向成功的。
黛比出生在一個有很多兄弟姐妹的大家庭。從小她就非常渴望得到父母親的讚揚和鼓勵，但是由於孩子多，她的父母根本就顧不上她。這種經曆使得她長大成人後依然缺少自信心。她後來嫁給一個非常成功的高級管理人員，但美滿的婚姻並沒有能改變她缺乏自信的心態。當她與朋友出去參加社交活動時總是顯得很笨拙，唯一使她感到自信的地方和時間是在廚房裏烤製麵包的時候。她非常渴望成功，但是鼓起勇氣從家務中走出去，做出決定去承擔具有失敗風險的羞辱，對她來說是想也不敢想的事情。隨著時間的推移，她終於認識到自己要麼停止成功的夢想，要麼就鼓起勇氣去冒一次險。黛比這樣講述自己的經曆：