比起富人來，窮人具有哪些先天不足
窮人的“窮”字，本義“極也”，也就是到頭了。我們現在所說的“缺乏錢財”這層意思，古代叫“貧”。現在往往“貧”和“窮”通用，窮就是貧，貧就是窮，無錢萬事休，充分體現了經濟社會的特點。大多數窮人不僅是誌短，而且還智短。缺少長遠的眼光，缺少有效的方法，缺少做大事業的素質。所以盡管他們也有夢想，也在奮力拚搏，但隻能在自己所處的這個層麵上忙碌，辛苦一輩子，並沒有改變窮人的命運。
那麼，你想改變這種現狀，進而改變自己的命運嗎？如果想，作為窮人就必須重新認識自己，比起富人來，他們又會具有哪些先天不足呢？如果想重新審視自己，那就先看看這一篇的內容吧！
在20世紀90年代，窮人係列圖書的作者古古和太太魯稚就開始思考窮人這個話題，那時還沒有人提出“窮人”這個概念。在2002年之前，媒體上的表述還隻能零星地看到“弱勢群體”這樣含蓄的字眼，而“窮人”這個階層往往還被作為先進階級供奉著，即使他們實際上已經麵臨著非常大的困境，也不便於公開探討，而要揭示他們自身的弱點，指出其一些固有的毛病，就更是忌諱。另一方麵，改革開放促進商品經濟發展，經濟的繁榮又促使拜金主義泛濫，追逐財富成為社會的主旋律，出版業投民眾之所好，出版大量關注富豪、權貴的書籍，而對窮人卻缺少應有的關懷。
當時古古就是頂著這種巨大壓力，於2002年出版了《你為什麼是窮人》一書。該書主要是分析窮人之所以窮的原因，以及窮人改變命運的可能性和方法等。可以說是觀點很尖銳，通常一針見血，所以引起了很大反響，有人叫好，有人叫罵。其實，任何一個國家，窮人總是多於富人，可以說窮人的狀況決定著一個社會的基調。在追逐財富逐漸成為一種趨勢的境況下，窮人的一些問題、毛病、觀念上的不足等都暴露了出來。社會上有那麼多的人在研究這樣文化、那樣文化的，那為什麼不去深入研究一下“窮人”文化呢？
在研究的過程中，古古認為：貧窮與富有的觀念需要時時更新。在他眼裏，“窮人”的概念十分獨特，他說，“在現代社會裏，金錢不是第一位的——誰還在為金錢操心，誰就是‘精神上的貧窮者’，即使是非常富有的人。”他還說：“缺錢隻是一種表象，一種結果。因為沒有錢，就缺乏了生活的目標，沒有了誌向還會導致缺智，不去想辦法、開動腦筋，隨波逐流地混日子，這樣的生活最後還是缺錢。所以說窮人的命運很多時候令人悲哀，因為窮，所以窮，大多數窮人都跳不出這個怪圈。”
對於窮人的說法，地產大亨任誌強曾經說過：“首先我要糾正你的誤解。什麼是富人？什麼是窮人？這個界限要分清。統計部門有一個數據就很清楚，基本就是7∶3的比率。這個比率是什麼，就是30%的、靠政府救濟的人才是真正意義上的窮人，而剩下的70%的人應該全都是富人。換句話說，能夠買得起商品房的人都是有錢人，靠政府救濟的人是買不起房子的。”
而學者程相武，在回答《當代經理人》的采訪“你認為窮人和富人的最大區別是什麼？”時，他說：“我經曆了由窮人到富人，由富人變成窮人，然後又從窮人變成富人的複雜經過，所以我覺得我是最有資格回答這個問題的了。很多人認為窮人和富人的最大區別是錢。錢確實是窮人與富人區別的一部分，但更重要的區別是‘底氣’。我現在依舊是一個沒錢人，負債累累，但是我做事卻很有底氣，所以我可以算富人。”