然而，一個月薪6000元的白領，卻經常感到經濟窘迫，買房買車要貸款，等到付清房款的時候，屋子早已住舊了，日子也過舊了，人也老了，自己的大半生都被房子捆住了；白領要買的房子品質很高：陽光要毫無阻擋地穿透寬大的落地玻璃窗，流瀉進400平方米的複式住宅中，窗外是一望無際的綠色草坪，最好還有碧波蕩漾的大海……車，決不能開低價車，那是窮人的車，一上路就挨富人的擠對，奔馳趾高氣揚，寶馬更是囂張，低價車就像個黃花魚，溜邊兒走，就是警察一見低價車也是死不待見，車的品牌是身價的標誌。與其開低價車，不如空手自走或騎自行車，還鬧一個環保主義者。
收入越高的人越覺得自己窮，這並不是荒誕，收入高往往支出也高，反倒入不敷出了；收入高的人常常自視也高，總覺得身價還沒抬夠，還可以更高，當然他要叫窮。央視曾經做過調查，多數月收入在1000元以下的人認為自己的生活已經達到小康，而部分月薪超過3000元甚至5000元的人卻認為自己的生活與小康標準還有很大的距離。
小康隻是生活的基本層次，權威機構定義小康的標準有兩個，一個是人均GDP達到800美元，還有一個就是食物消費支出低於家庭收入的50%。
看來窮人富人有一個最簡單的參照物，誰還在為食物操心，誰就是窮人。生活對富人來說才是生活，對窮人來說隻是生存。
對於那些特別貧困的人來說，探討“你為什麼是窮人”是沒有多大實際意義的，因為他們無力改變現狀，他們對窮富的認識都是從有限的生活經驗中得來，是根據對生活必需品的擁有量來判斷的。而城市中的窮人，或者富裕地區的窮人，困擾他們的不是一日三餐，而是發展問題。
國際知名的法國社會學家皮埃爾·布迪厄曾經敘述，“富人”一詞不單指那些高收入和擁有高資產的個人、家庭和群體，也用來定義那些擁有穩定的文化資本的人。如具有很高專業技能或是擁有穩定的社會資本（即在社會主流群體中擁有廣泛的關係網）的人。同樣，“窮人”也不單指那些低收入和僅有低資產的個人、家庭和群體，而是指那些沒有基本權利，甚至連潛在基本權利諸如公民權都沒有的人。
“百萬富翁的教父”、“金錢教練”和“富爸爸”係列暢銷書作者羅伯特·清崎認為，擁有真正資產的人才算富人。這些真正資產包括：不需我到場就可以正常運作的業務；共同基金；股票；產生收入的房地產；票據（拮據）；債券；專利權，如音樂、手稿或專利等；任何其他有價值、可產生收入或可能增值並且有很好的流通市場的東西。而且他以親身經曆的財富故事展示了“窮爸爸”和“富爸爸”截然不同的金錢觀和財富觀——窮人為錢工作，富人讓錢為自己工作！
但是，無論如何，富人並不光榮，窮人並不可恥。
現代人不完全以物質標準去評判一個人的價值，而且人的生活方式豐富多彩，並非富人就是快樂的，窮人就很痛苦，人生的幸福很多時候與窮富無關。
多窮才是窮人？多富才是富人？有沒有一個具體的量化標準？探討窮富問題，很多時候隻是一種心理分析，在同樣的社會環境中，你為什麼是窮人呢？或者，為什麼感覺自己是個窮人？誰都可以問問自己，我為什麼是窮人？