早在1981年第一次飛向世界，我就開始了自己環球旅行的夢。在過去的30年裏，我從台灣出發，迄今一共跑了180多個國家和地區，腳步遍布世界五大洲和南北極。每到一個地方，我都用心記錄拍攝，迄今已經製作彙集了超過5000小時的視頻影音資料。
我特別期望尋找到一種能夠超越語言文化、自然地理隔閡的心靈交流感動。所謂“同一個世界，同一個夢想”，其實就是這樣。
把旅行當做修行，正是我的目標。
其實我的旅行，就像是一種修行。每到一個陌生的國度，首先我要麵對的便是旅途中的奔波勞苦。比如，1990年當我首次在埃及參觀金字塔古跡區時，當地的溫度就超過了42℃；而2004年我在西伯利亞旅行時，溫度卻是零下40℃，大風夾雜著冰雪，甚至把我的帽子都吹跑了，害我追了一大段路才撿回來。
當然了，我還要麵對各種行程上可能的危險和變數。2001年，在一次亞馬遜河之旅中，我和當地土著一起，乘坐獨木舟撒網捕魚，結果小船漏水，很快就沉入食人魚出沒的河裏。幸好，這次事故有驚無險， ；我們安全地爬到了岸上。
但是，2005年在南印度的一次滿月的濕婆神過火節儀式上，我卻被人群意外地擠入重新整理的火堆，結果燙傷了腳底，不得不中斷旅程入院治療。
知識點
每年的農曆十月十六，在月圓的晚上，印度教教徒將會舉行一種特殊的儀式，人們要赤腳走過一個布滿熾熱火炭的坑，火炭的溫度在500℃～800℃，但是從上麵走過的人卻不會被燙傷。過火儀式在人類曆史上已經有數千年之久，一些古老的部族，例如斐濟群島和我國寶島台灣都有過火的傳統。
而為了鍛煉自己的膽識，我甚至讓上萬隻蜜蜂布滿自己毫無衣物防護和藥物塗抹的身體。盡管環球旅行危機四伏，我還是樂此不疲，盡可能地以超乎常人的熱情和毅力，投身到世界各地的風土人情中，並用攝影機記錄下自己的行程。
無論身處世界的哪一個角落，我都深深地感到：地球村就是我的家。
同時，擁有台大曆史學係、英國利茲大學和美國康奈爾大學世界文化史碩博士教育背景的我，非常熱衷於對比世界各地文化的異同，不但要自己來親身體驗和當地人進行生活交流；還要把研究感受的結果都用寫的、畫的、唱的、說的人文方式融入自己的書籍和作品裏。
在我的文化探險之旅中，既有全世界原始部落的各種風土民情、不同自然環境中的生態動物，也有遠古文明遺留下來一連串的未解之謎。比如智利北部和秘魯南部有很多木乃伊區，過去這裏的人認為人在母親的肚子裏是坐著的，所以死的時候也要坐葬，凡此種種都讓我逐步拓展了胸襟、大開眼界。
除了這種帶有學術性質的遊曆，我最看重的就是怎樣把自己徹底融入當地的風土人情中。和普通的觀光客有所不同，我從不滿足於走馬觀花式的遊覽。在我看來，身體力行的學習才是超越語言、文化和地理隔閡的一個有效方法。
很多人提到旅行，可能覺得這不過是一堆可以向他人炫耀的數據，比如你去了幾個國家，我去了幾個地方。我覺得這些不重要，最重要的是你去那個地方的時候，懷著怎樣的心情以及以怎樣的胸襟氣度去和當地人相處——這才是最關鍵的，也是一個把旅行當修行的行者，最需要做的功課。
我最辛苦的一課，恐怕要數2004年在菲律賓的一次旅行。在邦邦牙省的聖彼得鎮，有一個叫做古毒的村子。數百年來，村民一直保留著一個傳統，就是在複活節前夕挑選信徒，以戲劇的方式，把耶穌受難的過程真人實地地重演一遍。從1955年開始，這個儀式使用真正的一體磨成的三寸長鋼釘把人釘在十字架上，至今已延續半個世紀之久。
2004年4月9日，經過一個多小時的說服，當地人最終同意了我這個首次出現的外國人自願被釘在架上。我麵臨對自己勇氣的極大挑戰，這甚至超過了我在印度過火節時所經曆的痛苦和考驗。
村民們從來也沒想到，會有一個外地人，接納他們的傳統，像成年禮考驗勇氣和膽識一樣，自願忍受鋼釘刺穿手掌心的折磨煎熬。當時，儀式還沒有開始，報名的15人中就有3人因為恐懼而退出了比賽，而另外兩人也因為疼痛而引起休克被救護車送往了醫院。在近距離拍攝下一個被釘者時，我內心的恐懼難免油然而生，雖然還沒輪到自己，但我已是汗如雨下。終於，我還是說服了自己，躺在了十字架上。
我被釘在十字架上之後，十字架被立起了足足20分鍾。