有意無意的，我又想起在飛機上的複雜情緒。
“你家靜子怎麼不像你這樣爽快呢？我簡直懷疑她不是你的女兒。”我調侃道。
“怎麼了？她惹你生氣了嗎？回頭我得好好說說她。”
“不是，我隻是覺得她與你的性格不同，與一般孩子也有些不同。比如，我想幫她拿背包，要是其他的孩子早就把背包給別人拿了，可是她竟然拒絕了。”
“嗬嗬，靜子不讓你幫她拿背包，是因為不想麻煩你。”
“她小小年紀，怎麼會想到這一點，真是難得！”
“不是難得，是因為她從小就受到這樣的教育。在日本，父母從孩子小時候就教育他們自己的事情自己做，不要麻煩別人，在這樣的環境中長大，耳濡目染，自然就養成習慣。靜子每天早上起床，都是自己穿衣服、吃早餐、整理書包。所以，將她留在外婆家，我很放心。每天早上她整理書包時，我都會在一旁仔細看著，有時她會在裏麵裝一兩個玩具，表示這天她不覺得累，有時間玩兒。反之，不帶玩具的時候，就表示她覺得累了。”
“如果她累，就叫她少裝兩個玩具吧！”
“不，無論她要裝幾個玩具，我從不幹涉，頂多提醒她：靜子，書包好像有點重！”
“你太棒了！”
“嗬嗬，她去上幼兒園，都是自己背書包的，別的孩子也這樣。”
“讓這麼小的孩子自己背書包，你不心疼啊？”
“當然心疼，靜子畢竟是孩子呀！可是一味地心疼，就無法培養孩子的獨立性。況且她快要上小學了，不訓練她‘自己的事情自己做’，怎麼行啊？”
“嗯！你在日本待了這麼久，教養方式也不一樣了。說說看，日本人與華人的教育方式有什麼不同呢？”
“當然有很大的差別。提到日本的教育，就說來話長了……”
從靜子不麻煩別人的表現，我們很快就將話題轉到了孩子的教育問題上。
在日本生活多年的張小玲認為，與華人孩子相比，日本孩子更堅忍、自律，這是因為日本人更注重孩子禮儀、自立、耐挫折、創新等方麵的教育。
“舉例來說，日本父母認為，唯有讓孩子受到‘以忍耐為主’的身心訓練，才能讓孩子變得堅強。所以，即使是冬天，他們也會讓孩子穿得很少出去跑步。”
“在華人社會，如果冬天讓孩子穿那麼少出去，別人肯定會懷疑孩子的父母是哪根神經斷了？還是腦子進水了？可是在日本，這是很正常的事。因為他們是以‘武士道’的精神教育孩子——不僅讓孩子從小開始鍛煉體質，也要學習禮儀、節約、合作精神！”
“嗯，這次來日本，我總算大開眼界了。”
“還有，日本孩子很有禮貌，出門時會對家人說‘我走了’，進家門時會說‘我回來了’。出門前會告訴家人大概幾點回來，如果會晚點回家，就提前打個電話給家人。這幾天，你不妨再看看日本人如何以‘武士道’精神教育孩子。”
無論是從小教孩子自己的事自己做、不麻煩別人，或是讓孩子在冬天隻穿一件毛線衣出去跑步、鍛煉體質，都反映了日本家長的教育態度——如果真正為了孩子好，一定要舍得，而不是一味地寵愛。
在華人社會，父母似乎總認為品德教育是學校的責任，自己隻要督促孩子好好學習就可以了。事實上，華人父母應該向日本父母學習，不僅注重孩子的學習成績，更要注重孩子的獨立性、創新能力與各種特質的培養。
日本家長的教育態度：真正為了孩子好，一定要舍得，而不是一味地寵愛。他們以“武士道”的精神教育孩子——不僅讓孩子從小開始鍛煉體質，也要學習禮儀、節約、合作精神！