核擊廣島掃妖氣，轟炸扶桑為犁庭。
軍旗天皇府上揚，九州四國北海靖。
采石一載複金陵，冀魯吉黑次第平。
破波樓船出遼海，蔽天鐵鳥撲東京。
一夜搗碎倭奴穴，太平洋水盡赤色，
富士山頭揚漢旗，櫻花樹下醉胡妾。
歸來夾道萬人看，朵朵鮮花擲馬前，門楣生輝笑白發，閭裏歡騰驕紅顏。
國史明標第一功，中華從此號長雄，尚留餘威懲不義，要使環球人類同沐大漢風！
--曆史上的《知識青年從軍歌》的詞曲作者均不詳。
歌曲最早出自中國駐印度新一軍。
歌詞源自一名中國士兵在印度蘭姆伽基地訓練師所作的詩。
時任新一軍副軍長的GUO軍名將孫立人對這首歌曲頗為讚賞。
後將其立為遠征軍新一軍軍歌。
步槍上安裝刺刀，最早可追溯到約1641年（中國明代）。那時，刺刀的名字叫“拜約捏特”。近戰時，士兵把它插進槍口進行白刃格鬥。需要射擊時，再取下來，以免堵塞彈丸飛射的軌道。後來，經法國軍事工程師沃班改進，采用槍刺管將刺刀套在槍管上。18世紀初期，世界各國的步槍就普遍的裝上了刺刀。
鄙人吳華生，四川人，小時家境尚好，所以懂得些文韻，最高求讀於成都國民高等學校。
兩黨終達成一致抗日協定之後不久，我和十六名同學在川中自願參軍。隨後我們這批從學校走出來的共兩百多名所謂學生兵被勉強算是‘熱情’的被分配到了各個作戰單位。
而我則下分到了重槍支援連。
男兒立誌出夔關，不滅倭奴誓不還，埋骨何須桑梓地，人生處處有青山。
上句，乃我初從軍時，所屬部隊最高長官作。
我對這四句詩的理解和當時的所有青年同胞一樣，是對日寇絕對的鏗鏘憤然。所以在部隊傳來上峰拔動命令後，在湊將點兵時，我毅然舉起了出川的響應拳頭，融入了風塵滾滾的出川鐵流中。
但迎接我和一起出川戰友的。不是夾道花滿天的凱旋。出川僅僅是開始，隨後是在中國這張版圖上連綿長達數千公裏的敗仗。
僅數月，我便融入了潰兵隊伍，跟主部隊完全失去了聯係。隨後，我不斷的被編入這支臨時作戰部隊，緊接著便又是潰散，接著又遇上另一支自稱是要迎著敗兵逆流而上打東洋的，但不久後又是同樣的結果，如此下來，我都不記得自己到底被收編了多少次，甚至部隊番號。
地方部隊長官為了從收攏隊伍而從潰兵中隨手抽出一人槍斃振威，餓瘋了的士兵三五成群搶奪民居，還有成排製的士兵在黑商處出賣自己的槍支...如此情形，比比皆是，細數不完。
這讓我誓師時的雄心壯誌受到了很大的波搖。
記憶幽深的一次是，我和兩名士兵在即將被作逃兵處決的一瞬間，一名軍官忽然出現並解除了我的行刑決定，原因是：我是他這一路上見過的唯一一個軍容齊整的中國軍人，唯一一個在被槍決時還緊緊抱著槍的中國軍人。
他叫馬進義，兩黃中一角（軍銜），少校營級長官。錄屬晉軍。下巴一小撮山羊胡，是我對他的第一深刻印象。
初次見麵，他坐在一輛跟我一樣飽經炮火摧躪的破吉普車上。沒有司機。