劉心武：
先一塊來聽一首詩：“莫問金姻與玉緣，聚如春夢散如煙。石歸山下無靈氣，縱使能言亦枉然。”很顯然，是一首寫《紅樓夢》的詩。寫詩的人很顯然呢是看了一個全本《紅樓夢》。《紅樓夢》裏麵有一個“金玉姻緣”的故事。他就說了不要再問了，不堪回首，為什麼呢？他既看到了故事裏麵“金玉姻緣”“聚如春夢”的那些部分，那麼他也看到了“散如煙”的部分。他看的是一個有頭有尾的故事。我看下麵有人皺眉頭，說您說這詩。這個人讀了《紅樓夢》有頭有尾寫首詩，這有什麼稀奇啊？我就讀過《紅樓夢》，我讀的一百二十回《紅樓夢》就有頭有尾。那麼你先要知道寫這首詩的人，可不是當今的人，是一個古人，是乾隆時代的人。這個人叫富察明義，字我齋。他是乾隆朝初期的一個不太得意的貴族，他是貴族的後裔，但是到他這一代，他不太得誌，他得到一個小官，什麼官呢？在清宮的上駟院，就是養馬的地方，也就是禦馬苑，當一個“執鞭”的這麼一個小官。禦馬苑就是為皇帝養馬，給皇帝備馬，皇帝要用馬的時候，派人跟著，這樣一個機構。他在這裏麵當這麼一個小官，始終一輩子就沒升過，但是這個人喜歡讀書，喜歡寫詩，他自己把自己寫的詩，編成一個集子，叫做《綠煙瑣窗集》，當然自己手抄的。他的詩水平也不是太高，也沒有很多人欣賞，估計是自個兒抄出來編出來，就是自我欣賞，或者在自己的親友之間，小範圍流傳一下。但是這個《綠煙瑣窗集》很重要，對於研究《紅樓夢》來說是一個重要資料。這本手抄的《綠煙瑣窗集》穿越了滄桑的歲月保存下來了，就在北京圖書館裏藏著，你可以去借閱、去研究。這個《綠煙瑣窗集》呢裏麵有關於《紅樓夢》的詩，還不止一首，它是一組，有二十首。總題就叫《題》，剛才我念的就是這二十首之一。可見富察明義他當時在乾隆朝讀過一個有頭有尾的《紅樓夢》。為什麼我說它不是你現在所熟悉的一百二十回《紅樓夢》呢？經專家考據，這個《綠煙瑣窗集》，它裏麵的詩是按照年代往下排列的，最後的那些詩可以考據出來是完成在乾隆四十六年，也就是公元1781年。
《題〈紅樓夢〉》這二十首詩，排在詩集的當中，可見比剛才我說的這個時間要早。可是這個我們大家現在所熟悉的一百二十回的這個本子，它是什麼時候產生的呢？乾隆五十六年，也就是公元1791年。排在《綠煙瑣窗集》當中的《題〈紅樓夢〉》二十首詩，很顯然還要早於乾隆四十六年，所以明義所看到的完整的有頭有尾的《紅樓夢》的這樣一本書，這樣一個文本他不可能是看的，我們現在大家所看到的一百二十回的這樣一個本子，他不可能看到高鶚的續書，因為高鶚那個時候還沒續書呢！續出來的書還沒印出來呢，他怎麼可能看到呢？因此他看到的應該是另外一個完整的有頭有尾的一個《紅樓夢》。
那麼有人肯能就會問了，我獲得的這個信息呢是說曹雪芹的《紅樓夢》隻有八十回，不完整，是殘缺的。你現在拋出這麼一個材料啊，讓我吃了一驚，究竟怎麼回事？那麼剛才那首詩呢還不足以說服我，您能不能在舉一首，好，我就再舉一首。二十首。剛才那一首是它這個組詩的第十九首。現在我們就來看看他第二十首是怎麼寫的。
它說：“饌玉炊金未幾春，王孫瘦損骨嶙峋。青娥紅粉歸何處，慚愧當年石季倫。”什麼意思呢？他說這個書裏麵，寫賈氏宗族的生活，是“饌玉炊金”，他們的饌，是他們吃的飯可以比喻成玉，他們做飯的動力，可以比喻成金，他們饌玉炊金，過的是豪華不堪的生活，但是在書裏麵描繪了，這樣的生活沒有持續很久，未幾春，沒有經過幾個春天。我們立刻就回憶到，我們所讀過的《紅樓夢》的前八十回，裏麵說得很清楚，“三春去後諸芳盡”，“勘破三春景不長”，就是說書裏麵寫榮華富貴的生活也就是三年時間，顯然富察明義他看到了前八十回裏麵這樣一些預言，看到了這個經曆三年春天的錦衣玉食的生活，但是呢他不僅看到了前八十回，他還看到八十回之後，看到了什麼呢？看到了小說裏麵的主人公--王孫公子賈寶玉，最後是什麼形象呢？“瘦損骨嶙峋”，最後瘦得不成樣子了，瘦成皮包骨頭了。“嶙峋”原來是形容石頭帶棱帶角，那麼形容拿人瘦，沒有一點脂肪了，甚至肌肉都已經耗盡了，整個皮包骨頭了，那麼也就是帶棱帶角了。他看到了完整《紅樓夢》的後半部的故事裏麵的賈寶玉，這個王孫就瘦成了一個怪樣子，潦倒不堪。
那麼大家想一想，如果他隻看到了八十回，賈寶玉會是這樣一個形象嗎？我們可以回憶一下，在前八十回的後麵，比如說七十八回，還寫道了賈寶玉的形象，大家可以回憶一下，有沒有這樣一個細節？寫賈寶玉在大觀園裏麵行走，跟著兩個丫頭，一個丫頭是麝月，一個丫頭是秋紋。當時大觀園已經被抄檢過了，賈寶玉最心愛的丫頭晴雯，已經給攆出去，而且已經死掉了。賈寶玉當時身心受到了很沉痛的打擊，但是在曹雪芹的筆下賈寶玉是什麼形象呢？是“瘦損得骨嶙峋”了嗎？不是。他寫當時在大觀園裏行走的時候，賈寶玉覺得熱，就把大衣服脫了，脫了就露出底下穿的大紅褲子，這個大紅褲子是誰給他做的呢？誰給他縫製的呢？是晴雯的針線活。所以已經是人亡物在，秋紋和麝月也很感慨，這時秋紋就有一句話，她來形容賈寶玉的形象，她說這個大紅的褲子，配你那個鬆花色襖兒，就越發顯得你是靛青的頭，雪白的臉。靛青的頭，就是說這個頭發很黑；那麼雪白的臉，說明臉是很豐潤的、很白皙的。哪裏是“瘦損骨嶙峋”呢？八十回裏賈寶玉沒有這樣的形象，所以肯定富察明義所看到的《紅樓夢》，他是看到了後麵賈寶玉的形象是這樣一個形象。
那麼在高鶚的四十回續書裏麵，賈寶玉也沒有“瘦損骨嶙峋”，有嗎？也沒有。所以很顯然富察明義所看到的全本《紅樓夢》，跟你現在看到的一百二十回《紅樓夢》是不一樣，因此我們可以得出一個結論，就是不是曹雪芹沒有把《紅樓夢》寫完，不是曹雪芹他寫道八十回他寫不下去了，他就停筆了或者他想寫可是力不從心他就死掉了，不是的。曹雪芹雖然死得比較早，四十歲的樣子就死了，但是他是把他的《紅樓夢》大體上寫完了。他有一個有頭有尾的一個稿本。可能呢還沒有完全統稿，有些部分還缺少一些部件，比如說第七十五回，還缺幾首中秋詩，還有一些地方前後有點兒矛盾，他還沒有來得及剔除那些前後矛盾的毛刺，沒有把整部文稿完全潤色成功，如此而已。但是呢就人物的命運發展來說，故事情節的推演來說，他已經完成了他的這部著作。有過這樣一個原本的《紅樓夢》，完整的《紅樓夢》。
當然有人可能還是不服，說你光這麼說，我覺得還是挺玄虛的。這個富察明義，他看的這個會不會不是曹雪芹的這個《紅樓夢》呢？他看到的這個稿本哪兒來的？他哪得了這麼部書啊？那麼我現在告訴你，這個富察明義他的二十首《題〈紅樓夢〉》的詩很珍貴，詩珍貴還不說，二十首詩前麵它有一個小序，這個小序不得了，這個小序每一句話都很珍貴。這小序第一句是什麼呢？：“曹子雪芹出所撰《紅樓夢》一部。”這話你想想，