然後就是柳湘蓮，柳湘蓮他和衛若蘭應該是一夥。我的依據就是脂硯齋在第二十六回他有一個批語說得很清楚“前回寫倪二，紫英、湘蓮、玉菡四樣俠文皆得傳真寫照之筆，惜衛若蘭射圃文字迷失無稿，歎歎。”這條批語說得很清楚，射圃一定是一個俠客行為，不是一個文戲、武戲，而且衛若蘭和誰有關係啊？和四俠有關係。哪四俠啊？就是底層市井人物，醉金剛倪二、貴族人物馮紫英、破落世家的漂零子弟柳江蓮、貴族所豢養的戲子蔣玉菡，他們的社會階層不同，但是他們為了同樣一個政治目標他們走到一起了，他們要謀反。在這個過程當中呢，衛若蘭應該就是犧牲掉了，在戰鬥當中犧牲以後，他臨去世的時候，他會把金麒麟取下來交付給他的戰友，比如說柳湘蓮，說你再把它帶到寶玉的麵前，如果能見到寶玉你再還給她。
是個什麼意思呢？不僅是物歸原主，因為是寶玉送他的嘛，同時也以為這他希望他去世以後，如果寶釵也不在了，那麼他覺得是不是這種情況下就能夠讓寶玉和湘雲結為夫妻，他留下這樣的遺言。那麼柳湘蓮呢，在這個動亂當中最後雲遊四方，後來就和虛薛寶琴遇合。在前麵講座裏麵關於寶琴和柳湘蓮的遇合我已經講得很充分了，這裏麵就不重複了，那麼到了第九十四回，就會寫到薛寶釵的悲慘的結局，我估計它的回目應該是“蘅蕪君化蝶遺冷香，枕霞有望川留餘撼。”大家知道這個寶釵和蝴蝶是有一個配對關係的，記不記得？寶釵撲蝶，那麼薛寶釵在家族敗落和婚姻失敗的雙重焦慮當中，結果她就抑鬱而死，她是一個悲劇性的結局，寶玉雖然被甄寶玉送回來了，也無可挽救，寶玉最後應該對寶釵還是有感情的，估計曹雪芹可能會讓寶玉寫一篇莊子風格的悼亡文，來悼亡這個陪伴他那麼久的一個長期的一個朋友兼妻子。那麼噩耗傳來，史湘雲的丈夫衛若蘭確切來說就是在戰鬥當中死掉了，史湘雲會在江邊為她的亡夫痛哭，這個從史湘雲在第五回裏麵的判詞都可以得出結論，可以推演出來。
畫外音：
從曹雪芹的第五回裏所寫的判詞和曲子就能看出來，其中大多數人的命運結局都是悲劇性的，而這些悲劇性的情節和回目也大都集中在書的後部分，其中也包括貴為皇妃的元春。劉心武先生認為，元春最終悲劇性的結局除了跟賈府的敗落和失寵有關之外，還和一件古玩有關，那麼這件古玩究竟是什麼？它的出現會給元春帶來什麼樣的災難呢？
劉心武：
第九十五回就會情節一步步地走向快節奏，而且這個“日派”、“月派”的搏擊就會波瀾越來越大。這一回叫做“玻璃大圍屏釀和番，臘油凍佛手埋奇禍。”玻璃大圍屏是前八十回裏麵賈母做壽的時候出現的一個壽禮，你有印象嗎？書裏麵特別有一筆，就是賈母那個慶壽，各家都送來禮物，賈母後來就問說這次送的圍屏好不好啊，都有什麼啊？王熙鳳就彙報說有兩件圍屏特別好，一件是江南甄家送的，還有一家就叫做粵海鄔將軍送的，一個鄔家送的，送的是一個玻璃大圍屏，是管理海事的一個官員送的。
為什麼他要這麼樣來設計？這和後來探春遠嫁應該是相關的，因為比如說和茜香國，應該是先兵後禮，雙方應該是打過仗的，那麼茜香國可能就失敗了，女王甚至被俘了，後來怎麼解決這個問題呢？就要和番，因此這個粵海鄔家這個將軍，他應該是送玻璃大圍屏的這個人，他在賈母做壽的時候送玻璃大圍屏，他自己不可能出麵，誰出麵？他的夫人，當時賈母自己會接受禮品嗎？也不會，誰來接收禮品啊？有人說當然就是王熙鳳，不能隻是王熙鳳，王熙鳳當時身體不好，誰在幫著理家啊？不是別人就是賈探春，所以送玻璃大圍屏的女主人，她是見過賈探春的，她印象應該很好，因此皇帝要拿一個貴族家庭的女兒去和番，最早可能考慮你先跟那國打仗，你就拿你女兒去和番，這家的夫人就會想到探春，就可能跟皇帝彙報說我女兒還小，拿不出去，但是我眼見有一個賈家的小姐，在接收禮物的時候我就有印象，特別好，所以這也是一個線索。這個玻璃大圍屏和賈探春探親也有一定的相應關係。
那麼臘油凍佛手怎麼回事啊？書裏麵有一筆，就是賈璉他來問鴛鴦，因為他管府裏的事嘛，官中他是總管嘛，說管古董的人呢賬上有這個臘油凍佛手，可是存檔的時候，架子上那個位置是空的。問怎麼回事？有的讀者就說，你看一個蠟製的一個模型，現在咱們還經常買到蠟製的蘋果、香蕉什麼的，那不值錢的。怎麼就那麼斤斤計較啊？那麼他就是不懂，他就是以為是蠟燭那個蠟，不是臘油凍是一種非常名貴的石料，它的質感和它的色澤就和臘肉上麵的肥肉部分的感覺是一樣的，石頭長成那個樣子，那是非常貴重的東西，再把那個東西雕成一個佛手，叫做臘油凍佛手。這應該是書裏麵極其重要的一個道具。
大家知道在元春省親的時候點了四出戲，其中有一出叫做《豪宴》，《豪宴》是一個折子戲，是哪個大本戲裏麵的一折呢？是叫做《一捧雪》裏麵的一折，“一捧雪”什麼意思啊？就是有一種玉器特別好，捧在手裏麵跟捧著全是雪是一樣。那麼這個戲曲就講了這樣一個古玩給一個家族帶來的一個慘劇，那麼在這個地方脂硯齋就很鄭重地告訴我們，說這個《豪宴》這一折戲它是中伏賈家之敗。可見，賈府的敗落有種種的遠因、近因，但是其中會牽涉到一個古玩，那麼這個古玩是什麼？從前八十回裏麵檢索，它不能是別的，它就隻能是這個臘油凍佛手。要麼怎麼前八十回突然很鄭重地寫到賈璉詢問這個臘油凍佛手的下落啊？鴛鴦回來就回答了，說這個老太太開頭高興，看了幾天，後來就給你們那個二奶奶了嘛，平兒就立刻走上來說對，你真是昏了，問什麼啊？當時好像是賈母給了王熙鳳了，裏麵不下一二百字來交代這個古玩，雖然在前八十回裏沒有出現這個古玩的故事，你想八十回後肯定有這個古玩的故事，就是這個臘油凍佛手。
臘油凍佛手怎麼會埋奇禍呢？估計就是在賈母也好，王夫人也好，比如在賈母還活著的時候，王夫人後來沒有被拘禁起來那個時候，她們還有機會進宮去給元妃請安，她們會把家裏麵的一個臘油凍佛手去獻給元春，因為大家知道佛手是很吉利的一個東西，它也很吉利的象征，佛的手嘛，如果一個人隨時手裏拿著一個佛手，就等於得到了佛的保佑，元春當時也總是心神不定，她那頭和家裏這頭都感覺到心神不定，因此臘油凍佛手可能就是一個傳遞物。那麼這個可能是違反宮中規定的，就是說允許你來探視嬪妃，隻能是女眷來探視，賈政就不行，那麼你來請安但是不能夠私相傳遞東西的，可是一個臘油凍佛手體積也不大，但是他們可能也覺得不至於怎麼著，就沒想到就埋下了奇禍。由於時間有限，其他內容請聽我下一講。