1．抬頭望天不如低頭看路
年輕意味著擁有世界上最美好的東西：充沛的精力，飛揚的青春，錦繡的前程，以及無數個蘊藏著“可能”的明天。然而，我們常常是擁有時並不懂得珍惜，失去時方才學會悔恨。
在年輕的時候，不應該僅僅是把口號掛在嘴巴上，更應該好好地去珍惜生命。把握青春的脈搏，仔細品味生活的滋味，做好自己想做該做應做的每一件事情。隻有這樣，當我們衰老的時候，躺在搖椅中追溯往事，那一段段從前的記憶，才會像輕緩曼妙的樂章，閃耀出潤澤的光芒。
即使想要爬到最高的山上，一次也隻能腳踏實地地邁一步。有時候，可能我們的內心孕育著無數個夢想，然而，當我們誇誇其談的時候，卻總是忘記如何邁出第一步，或者你隻是感到畏懼，或許你忽略了那些小細節，你隻看到前方勝利的召喚，卻不願意為你的夢想付出實際行動。
當你抬頭看天的時候，不如專注走好腳下的每一步路。
飛衛是古時候的一位射箭能手。有一個名叫紀昌的人，慕名來拜飛衛為師，跟著飛衛學射箭。飛衛對紀昌的要求非常的嚴格，剛開始學射箭時，飛衛對紀昌說：“如果不下苦工夫是學不到真本領的。你要先學會不眨眼，做到了不眨眼後才可以談得上學射箭。”
紀昌聽從老師的指教，回到家裏，仰麵躺在他妻子的織布機下麵，兩眼一眨不眨地直盯著他妻子織布時不停地踩動著的踏腳板。天天如此，月月如此，心裏想著飛衛老師對他的要求和自己向飛衛表示過的決心：要想學到真功夫，成為一名箭無虛發的神箭手，就要堅持不懈地刻苦練習。
這樣堅持練了兩年，從不間斷，即使錐子的尖端刺到了眼眶邊，他的雙眼也一眨不眨。
紀昌於是整理行裝，離別妻子到飛衛那裏去了。飛衛聽完紀昌的彙報後卻對紀昌說：“還沒有學到家。要學好射箭，你還必須練好眼力才行，要練到看小的東西像看到大的一樣，看隱約模糊的東西像明顯的東西一樣。練到了那個時候，你再來告訴我。”
紀昌又一次回到家裏，選一根最細的犛牛尾巴上的毛，一端係上一個小虱子，另一端懸掛在自家的窗口上，兩眼注視著吊在窗口犛牛毛下端的小虱子。看著，看著，目不轉睛地看著。10天不到，那虱子似乎漸漸地變大了。紀昌仍然堅持不懈地刻苦練習。他繼續看著，看著，目不轉睛地看著。三年過去了，眼中看著那個係在犛牛毛下端的小虱子又漸漸地變大了，大得像車輪一樣了。紀昌再看其他的東西，簡直全都變大了，大得竟像是巨大的山丘了。
於是，紀昌馬上找來用北方生長的牛角所裝飾的強弓，用出產在北方的蓬竹所造的利箭，左手拿起弓，右手搭上箭，目不轉睛地瞄準那像車輪一樣大小的虱子，將箭射過去，箭頭恰好從虱子的中心穿過，而懸掛虱子的犛牛毛卻沒有被射斷。這時，紀昌才深深體會到要學到真實本領非下苦功夫不可。他便把這一成績告訴飛衛。
飛衛聽了很為紀昌高興，走過去向紀昌表示祝賀說：“你成功了。對射箭的奧妙，你已經掌握了啊！”
想實現理想其實很簡單，每天進步一點點，實實在在腳踏實地去做就好了。每當實現了一個目標，成功之後一切歸零，人生路上，要時時刻刻帶著空桶上路，木桶越空，你學習收獲的東西就會越多，你維持生命力的時間就會越長久。
一天，一個學生請教哲學家蘇格拉底成功的秘訣是什麼。蘇格拉底沒說一句話，而是帶著他來到一條河邊，然後向河裏走去。學生不解，但也隻好跟著自己的老師。
當河水沒到他膝部的時候，老師沒有說話；當河水沒到腿部的時候，老師還是沒有說話；當河水漸漸沒到胸部的時候，蘇格拉底轉過身來，把他的雙手放在學生的頭上，然後一用力把學生的頭按到水裏。
學生在水裏待了一段時間，蘇格拉底還是不鬆手，最後這個學生在水裏實在堅持不住了，他用盡全身所有的力量猛地頂出水麵，大聲問蘇格拉底：“老師，你到底要幹什麼？”蘇格拉底一本正經地對他說：“如果你追求成功的欲望就像你剛才在水裏需要呼吸，追求生存那麼迫切和全力以赴的話，那麼你將無所不能。”
強烈的成功欲望是行動的前奏，很多人都想成功，他們隻是在“想”而已。隻有真正下定決心“一定要”的時候，才會全力以赴，用盡全部的生命力量去完成，然後無所不能，一鼓作氣直至成功。
青春是人生中最美好的時光。怎能不忍住放縱之心呢？貪戀美酒，迷戀美色，賭博馳馬。與壞人做朋友，與好人結怨，侮辱老年人，不讀聖賢書，聽不進別人的教導。一旦黑發變白發，紅顏隨著時間而衰老，美好的時光一去不回頭，而自己又不學無術，此時後悔就來不及了。
為人應不驕不躁，謙恭而不張揚；處事當不驚不慌，不隨波逐流，不嘩眾取寵。麵對居心叵測的小人或是飛揚跋扈的挑釁，都能不卑不亢。於是是非非之中，依然保持一顆恬靜的心。可以坦然接受朋友的幫助，也誠心幫助麵臨困難的人。
我們的人生需要一步一步踏實地走下去。當我們付出勞動的時候，並不意味著就會得到相應的回報。也許你的所得並不能承載生活的重量，這也並不意味著就隻能怨天尤人。當生活把它灰暗的一麵展示給你，不要悲傷、氣餒，不要自暴自棄，要勇敢地繼續努力走下去。