第五章
時間是人類的天使。〔德〕席勒：《席勒文集》
時間是一個玩骰子的兒童，兒童掌握著王權。〔希臘〕赫拉克利特：《古希臘羅馬哲學》
時間使我們的思想恢複鎮定與彈性，可能使我們受到終身殘廢的打擊。我們多麼快就老了。大自然是永不休止的；新希望又產生了，新的愛情又縈繞著，破碎的又變成全整了。〔美〕愛默森：《悲劇性》
美貌、智慧、門第、膂力、功業、愛情、友誼、慈善，這些都要受到時間無情的侵蝕。〔英〕莎士比亞：《特洛伊羅斯與克瑞西達》
一天與一天不同，一日和一日有別，仿佛一晝夜之間也有春夏秋冬之分。〔俄〕阿·巴巴耶娃：《人和命運》
當有人告訴一位智者，某人已獲得一大筆財富，智者問道：“他也已經獲得了花費這些財富的歲月嗎？”〔以色列〕《珍珠的選擇》
我們不能將生活推遲到我們做好準備之時。生活最顯著的特征就是它的強製性，它總是很急迫，“此時此地”，不容半點遲延。生活總對我們近距離射擊。〔西班牙〕約瑟·加塞特：《大學的使命》
時間應分別得精密，使每年、每月、每天和每小時都有它的特殊任務。〔捷〕誇美紐斯：《大教學論》
時間是最大的暴君，在我們走向衰老的過程中，他要對我們的健康、四肢、才能、力氣及相貌全部征稅。〔英〕福斯特
時間是人們能消費的最有價值的東西。〔古希臘〕狄奧佛拉斯塔
時間是一筆貸款，即便再守信用的借貸者也還不起。〔古羅馬〕塞涅卡：《致魯西流書信集》
時間是片刻不停的無窮的運動。若不是這樣看的話，時間就是不可思議的了。〔俄〕列夫·托爾斯泰：《戰爭與和平》
時間是世人的君王，它是他們的父母，也是他們的墳墓；它所給予世人的，隻憑著自己的意誌，而不是按照他們的要求。〔英〕莎士比亞：《泰爾親王配力克裏斯》
憑著日晷上潛移的陰影，你也能知道時間在偷偷地走向亙古。〔英〕莎士比亞：《莎士比亞十四行詩集》
在時間中，有一種東西是不可分割的，那就是瞬間；此外，有一種東西是持續性的，那就是時間。〔意〕阿奎那：《神學大全》
時間是一連串接續而來的事件在人們記憶裏所留下的印象。〔法〕拉普拉斯：《天體的視運動》
“現在”隻有與過去和將來相聯係，才有意義。〔德〕黑格爾：《小邏輯》
不要等待末日審判，它每天都在發生。〔法〕阿爾貝·加謬：《墮落》
時間是萬物的養育員。〔英〕莎士比亞：《維洛那二紳士》
一切都不是我們，而是別人的，隻有時間是我們的財產。〔古羅馬〕塞涅卡
時間是無聲的挫刀。意大利諺語
時間乃最大的革新家。〔英〕培根：《論變更》
門一關上，就永遠關上了。通往消逝了的時間脈搏的另一個入口是不存在的。〔美〕克·莫利：《門》
時間能夠安慰我們，時間帶來無數的改變，它使新的人物，新時在裝，新的道路侵入我們的眼簾，新的喉音襲人我們的耳鼓，於是它替我們拭於新流下來的眼淚。〔美〕愛默森：《悲劇性》
時間是變化的財富。時鍾模仿它，卻隻有變化而無財富。〔印〕泰戈爾：《飛鳥集》
不可限製的，靜靜的，從不停息的叫做時間；它周而複始，匆匆忙忙，迅捷、沉默、像一望無際的海洋，我們和整個宇宙像氣泡一樣漂浮在它上麵，如同時隱時現的幽靈。〔英〕卡萊爾：《英雄和英雄崇拜》
年光消逝。它掃蕩一切確實的事物。沒有一件東西能夠不為時間的運動所搖撼，黃金，愛情，往事，都支撐不住。〔法〕菲列伯·蘇卜：《夏洛外傳》
時間老人的背上負著一個龐大的布袋，那裏麵裝滿被寡恩負義的世人所遺忘的豐功偉績，那些已成過去的美績，一轉眼間就會在人們的記憶裏消失。〔英〕莎士比亞：《特洛伊羅斯與克瑞西達》
聆聽時間的忠告，時間是最公道賢明的法律顧問。〔古希臘〕赫裏克裏特
時間就是金錢……而且對用它來計算利益的人來說，是一筆巨大的數額。〔英〕狄更斯：《狄更斯小說選》
時間是人的財富、全部財富，正如時間是國家的財富一樣，因為任何財富都是時間與行動化合之後的成果。〔法〕巴爾紮克：《巴爾紮克論文選》
我曾消耗過時間，現在，時間卻在把我消耗。〔英〕莎士比亞：《查理二世》
沒有一個人能夠製造那麼一口鍾，來為我們敲回已經逝去的時光。〔英〕狄更斯：《聖誕故事集》
人應該剛生下來就是中年，然後再漸漸年輕起來，……那樣，他就會珍惜時光，不會把它浪費在無限的事情上。〔俄〕阿·巴巴耶娃：《人和命運》
時間老人也有著高超驚人的手藝，喜歡在人身上留下他的傑作。他為人畫上一道道皺紋，增添胡須，使孩童長牙，讓老人脊骨變彎。〔中〕席慕容：《芊芊芳草》
神明不會在人的壽命中扣除釣魚所花的時間。巴比倫諺語空間
如果想到空間裏所散布的星星與星係的難以分辨，以及它和我們之間的距離的遙遠，在如此不可思議的偉大宇宙裏，我們的想象力，無論怎樣高超，很難看出宇宙有什麼界限。〔法〕拉普拉斯：《天文學史綱要》
“空間”是一個單純在心靈以外存在的東西的影象；就是說，空間是那樣一種影象，在那種影象裏麵，我們不考慮別的偶性，隻考慮它在我們之外呈現。〔英〕霍布斯：《論物體》
雖然在空間裏我不能發現有什麼東西刺激我的感覺，但我不能推斷空間裏沒有物體。〔法〕笛卡爾：《形而上學的沉思》
世界有時間上之起終，就空間而言，亦有限界。〔德〕康德：《純粹理性批判》
沒有秩序可以有空間，就像沒有空間可以有秩序一樣，對這種論點你不要驚奇。〔美〕威廉·詹姆斯：《心理學》
不論你望得多遠，仍然有無限的空間在外邊。
不論你數多久，仍然有無限的時間數不清。〔美〕惠特曼：《自己之歌》
白天黑夜的每個小時對我都是一個奇跡，每一立方英寸的空間都是一個奇跡。〔美〕惠特曼：《奇跡》
有無數個空間，它們彼此都在相對運動著。〔德〕愛因斯坦：《相對論和空間問題》
我深信宇宙空間的擴大決不會毀滅人類的價值。深信事實王國和價值標準王國不是永遠隔絕的。〔美〕貝婁：《赫索格》
空間的測量有三種：它的長度綿延無窮，永無間斷；它的寬度遼闊萬裏，沒有盡處；它的深度深陷無底。〔德〕席勒：《孔夫子的箴言》
占位、曆時二事，物舍此先以為有，吾心舍此無以為知。占位者宇，曆時者宙。體與宇為同物，其為發見也同時而並呈；心與宙為同物，其為發見也曆時而遞變。〔中〕嚴複：《穆勒名學》
在某一位，這一說法，既可指空間，又可指時間，甚至可以兼指二者。〔美〕泰勒：《形而上學》
字宙的總體是永恒的，由於在它們之外沒有別的空間，使事物能夠向那裏飛散。〔古羅馬〕盧克萊修：《物性論》
我們的一切經驗都有一個重要性質，那就是它們的時間次序。這種次序導致主觀時間這種心理概念，把我們的經驗排成一個有秩序的綱目。然後主觀時間通過有形物體概念和空間概念導致客觀時間概念。〔德〕愛因斯坦：《物理學和實在》物質
天上的星辰，地上的山川景物，宇宙中所含的一切物體，在人心以外都無獨立的存在；它們的存在就在於其為人心所知覺，所認識。〔英〕柏克萊：《人類知識原理》
物質就是以某種方式作用於我們的感覺的一切東西。〔法〕愛爾維修：《愛爾維修》
既認識到自己即是一個現實的意識，同時，又將其自身呈現於自己之前的那種自在而又自為地存在著的本質，就是精神。〔德〕黑格爾：《精神現象學》
每樣存在物都是毫無理由地誕生，因怯弱而延續自己，再偶然地死去。〔法〕薩特：《嘔吐》
存在是一條弧線。〔法〕薩特：《嘔吐》
一切存在的東西，都是必要的，合理的，有效的。〔俄〕別林斯基：《孟采爾，歌德的批評家》
有天地然後萬物生焉。盈天地之間者唯萬物。〔中〕《周易·序卦》
天地合而萬物生，陰陽接而變化起。〔中〕《荀子·禮論》
那麼我究竟是什麼呢？是一個在思維的東西。什麼是一個在思維的東西呢？那就是說，一個在懷疑，在領會，在肯定，在否定，在願意，在不願意，也在想象，在感覺的東西。〔法〕笛卡爾：《第一哲學沉思集》
這個世界，對於一切存在物都是一樣的，它不是任何神所創造的，也不是任何人所創造的；它過去、現在、未來永遠是一團永恒的活火，在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。〔希臘〕赫拉克利特
對象作為一個存在著的東西呈現在意識前麵，則意識就第一次成為形成概念的意識或者能用概念來把握對象的意識。〔德〕黑格爾：《精神現象學》
所謂思慮情誌者，必有物體焉為之外用，又必有心神焉為之內主，而後感有所由起，意有所從覺也。〔英〕穆勒：《穆勒名學》
確定的東西之存在是無可爭議的，但一旦置於爭議之下，它卻似乎可因爭議而不存在了〔因為由於它們的不可爭議性，它們最內在的存在論據似乎已經消失。〔丹麥〕傑洛拉普：《明娜》