《國富論：》即國民財富的性質和原因的研究這是世界上第一部全麵剖析整個社會的政治經濟學經典之作。後來各派學說，通過對奉書的批判與引仲而產生，但視野都失之偏狹。奉書為後代經濟學家提供許多問題的端緒，使他們能夠延伸補充，以符合新時代的要求。
除了購買貨幣，貨物還有其他許多用處；但除了購買貨物，貨幣就一無所用。所以，貨幣必然追求貨物，而貨物卻並不總是或無需追求貨幣。——斯密亞當·斯密（AdamSmith，1723-1790），經濟自由主義理論的主要創建者，工場手工業和產業革命前夕集大成的經濟學家，英國古典政治經濟學最偉大的代表。亞當·斯密酷愛藏書，與母親相依為命，終身未娶。
他出生在蘇格蘭法夫郡的一個小鎮上。青少年時期的亞當·斯密在家鄉蘇格蘭求學。1740-1746年間，他就讀於牛津大學。1759年，36歲的亞當·斯密出版了《道德情操論》（也有譯為《道德情感論》的），顯露了他博大精深的社會哲學思想，獲得學術界的極高評價。1787年，他被選為格拉斯哥大學榮譽校長，又被任命為蘇格蘭的海關和鹽稅專員。
1776年，他的《國富論》問世了，這本書是舉世公認的劃時代的、不朽的名著，它的問世標誌著政治經濟學已成為一門獨立的學科。《國富論》的內容極為豐富，涉及許多方麵的經濟理論，它所包括的不僅是政治經濟學，而且囊括了經濟史、經濟學說史和財政學。
在這本書中，斯密締造了古典政治經濟學的理論體係，概括了古典經濟學在它的形成階段的理論成就，最先係統地闡述了政治經濟學的各個主要學說，對它的形成和發展起了極其重要的作用。因此世人尊稱亞當·斯密為“現代經濟學之父”和“自由企業的守護神”。
亞當·斯密的主要著作有《國富論》、《道德情操論》等。