馬克思
無悔的青春
特利爾城是德國萊茵省的一座美麗城市，偉大的思想家卡爾·馬克思就於１８１８年５月５日出生在這裏。
馬克思的父親亨利希·馬克思是這個小城的法律顧問、律師工會主席，他學識淵博，品德高尚，深受１８世紀資產階級啟蒙思想家的熏陶。馬克思的母親也是個十分賢慧開明的人，在這個富裕而文明的家庭裏，馬克思自幼受到了良好的教育。
馬克思小學的全部課程都是在父母的指導下完成的，因而沒進過小學校。不過，那時他還是個頑皮的孩子。他很喜歡戶外遊戲，在孩子中間是個“領袖”。
馬克思以極端豐富的想像力博得了小夥伴的佩服。小夥伴們很有興趣地一連幾小時聽他講一些離奇的故事，而這些故事都是馬克思自己隨時隨地編出來的。
馬克思讀中學時仍然十分淘氣，還是常常愛在同學之間講些離奇的故事。不過，他一年比一年穩重了。特別是他在中學裏學過５年之後，竟成為一個十分穩重的學生。
馬克思不追求分數和獎勵，但十分酷愛知識，喜歡自學，又肯思考問題，談話也喜歡追根問底。
但是，馬克思從小就表現出與別的孩子不同的性格，他特別喜愛文學。在他房間裏的桌子上和椅子上都堆滿了書。他從白天到晚上總是默默地看書和寫學習劄記。一些最著名的文學家和哲學家的著作他都很感興趣，尤其是歌德、席勒和伏爾泰、萊辛、至西門等人的著作。
馬克思之所以十分喜愛看書，這與他的家庭影響有很大的關係。他父親很偏愛這個早熟的孩子，常常在晚上穿著拖鞋，披著長便衣，悄悄地走進馬克思的房間，以漫淡的方式將自己的知識傳授給他，有時討論一些重要的問題，甚至不知不覺地進行到雞叫時才各自去睡覺。
另外，學校對馬克思的智力發展起了很大的作用。在中學教師中有出色的古典語言學家、考古學家、數學家。校長維膝巴赫是著名的曆史學家和進步學者，他很注重把學生培養成具有啟蒙思想和人道主義的人。馬克思是他最得意的學生。
無論在勤奮學習和智力方麵，或者在學習的愛好和知識的掌握方麵，馬克思都能使校長高興。校長不但親自指導馬克思的學習，還常常提醒馬克思的父親注意引導馬克思。
馬克思１７歲時，以優異成績順利地通過了畢業考試。中學畢業，這對一個青年來說，是生活道路上的一個重要轉折。在畢業前夕，全班同學幾乎天天在談論以後的出路，他們的想法和打算各不相同。
他們中有的打算去當牧師；有的打算依仗親友的權勢，插足官場；有的想繼承家業，成為百萬富翁；有的想投筆從戎，在戰場上建樹軍功，晉爵加銜；也有的想進大學深造，使自己成為一個名揚天下的學者名流。每個人都按照自己對生活、前途和幸福的理解，來考慮職業，選擇自己的生活道路。
麵對人生的一個大的選擇，馬克思是怎樣做的呢？
在一篇題為《青年在選擇職業時的考慮》的畢業作文中，回答了這個問題。
馬克思認為，剛踏上人生旅途，不願受命運擺布的青年，必須嚴肅地考慮對職業的選擇。
青年人熱情奔放，富於想像，在考慮職業時往往容易為一時的興趣所左右，或者被某種好奇激起的幻想所陶醉。
馬克思認為，任何職業都隻是手段。青年在選擇職業的時候應該經過冷靜的思考，全麵衡量自己的能力、特點和體質，挑選最適合自己的職業。
他說：“在選擇職業時，我們應遵循的主要方針是人類的幸福和我們自身的完美。不應認為，這兩種利益是敵對的、互相衝突的，一種利益必須消滅另一種。人類的天性本來就是這樣，人們隻有為同時代人的完美，為他們的幸福而工作，才能使自己也達到完美。”
馬克思認為，隻是為個人爭得一個可以炫耀一番的社會地位而奮鬥，那是十分庸俗和低極的。如果一個人隻是為自己勞動，他也許能成為有名的學者、絕頂聰明的人、出色的詩人，但他永遠不能成為一個真正完美的偉人。
馬克思即討厭那些追求名利的利己主義者，也反對那種自卑的、無所作為的懶漢和懦夫。因為這對一個青年來說，同樣是墮落和毀滅的道路。相反，有的人雖然擔任了力不勝任的工作，但是我們想到犧牲自己的幸福是為了盡義務，即使我們力量微薄，也會促使我們努力去做。
什麼樣的人才是真正的偉人？什麼是真正的幸福？馬克思回答道：“那些為共同目標勞動?熏因而自己變得高尚的人是偉大的人物，那些為大多數人帶來幸福的人是最幸福的人。”
在這篇文章的最後，馬克思寫了一段感人至深的話：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那麼，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家獻身。那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福屬於千百萬人，我們的事業將默默地、但是永恒發揮作用地存在下去，而麵對我們的骨灰，高尚的人將灑下熱淚。”
在１８３５年１０月，馬克思在波恩大學攻讀法學，許多的新知識吸引著他。
他什麼都想學，除了那些與法學有關的課程外，還選了文學藝術的課程，並打算選修物理和化學。
他想看的書太多，不得不貪婪地利用夜間和其它課外時間閱讀。他覺得時間不夠用，１個小時６０分鍾，１天２４小時太短了。
馬克思忘我地學習，不久他得了失眠症，常常頭痛和精神不振。父親不得不寫信勸他不要因為過於勤奮而損害了身體。父親的信中說：“一個體弱多病的學者是世界上最不幸的人……我希望每次擁抱你的時候都會看到你是一個身心越來越健康的人。”
在聖誕節前夕，馬克思到荷蘭的姨父家去過節和休息遊玩。經過半個月的休息遊曆才恢複了健康。
到了第二學期，馬克思熟悉了大學裏的生活。而此時的波恩大學的學生中流行著一種不良風氣。許多人沉溺於放蕩不羈的生活：酗酒、賭博、鬥毆。
馬克思經不住同學們的勸誘也參加了他們的活動，並被推選成利特爾“同鄉會”主席。
有一次，他因夜間和同學們喝酒，喝得大醉，被學校的法官禁閉了一天。他在禁室內，一群學生還擁進去用酒祝賀他“光榮”地被罰。
還有一次路西亞同鄉會上的一個貴族出身子弟對他進行侮辱性挑釁，馬克思同他偷偷地進行了決鬥。當然這些“活動”馬克思也誠實地告訴了父親。
馬克思的父親得知此事後，為他十分擔心。馬克思自己也不滿意波恩的環境。在第一個學年結束的時候，他根據父親的建議，決定轉學到柏林大學。
１８３６年１０月，馬克思來到了柏林，在柏林大學法律係注冊入學。柏林大學是德國的高等學府，是思想鬥爭的核心。這裏集中了全國許多的著名學者。這裏的學生都勤奮好學，學術空氣濃厚。
馬克思在這良好的環境下，以驚人的毅力、頑強的精神在書林學海中探索，他研讀了大量哲學、法學、曆史和文學藝術等方麵的著作，獲得了課堂上難以得到的廣博知識。
在柏林大學的前兩年，他寫了大量詩作，有抒情詩、敘事詩、諷刺詩。他的詩大多抒發了對遠方戀人的思念和愛慕，歌頌了他們純真的愛情。但也有不少詩表達了他對邪惡和黑暗的憎惡，對正義和自由的渴望。但他後來對自己的詩采取了批評的態度，停止了這方麵的工作，而把全部精力用於科學理論研究。尤其是哲學研究方麵。
另外，馬克思對科學有極大的興趣，覺得學習是最大的享受。他不去遊玩，也不和別人交朋友。同學們勸他去巴結從特利爾調來的上層人物，他堅決地拒絕了。馬克思覺得沒有必要去跟那些人閑聊，白白浪費時間，耽誤自己的學習，隻要有了知識才會有力量，才能變得三頭六臂。
漸漸地，隨著學習的深入，馬克思迷上了黑格爾，辯證法深深地吸引了他。他開始與青年黑格爾派的人來往了。並加入了他們主辦的“博士俱樂部”。
馬克思是“博士俱樂部”中年齡最小的一個成員。他的許多言論感染了比他大十多歲的老成員，他獲得了人們的稱讚，被譽為後起之秀。他給青年黑格爾分子留下了極深刻的印象，以至他離開柏林之後很長時間人們還對他念念不忘。
科本曾這樣評價馬克思：“一個思想的倉庫，一所學校”，用柏林的土話說馬克思聰明的頭腦像“牛頭一樣大”。
在當馬克思攀向科學高峰時，他最親愛的父親在１８３８年初病倒了。這一年的５月初，母親要馬克思回特利爾為父親準備後事。當他回到特利爾時，父親就病故了，終年６１歲。
父親的去世使馬克思十分悲痛。他始終把父親的照片放在自己的口袋裏。以感激的心情懷念父親。
不久，馬克思回到柏林大學繼續學習，此時，由於知識的增長，一個偉大的目標在他的腦海裏定格，他不停地奮鬥著。
馬克思對哲學的的興趣日益增長，１８３９年開始研究希臘哲學。重點研究唯物主義哲學家德漠克利特和伊壁鳩理的哲學理論。
馬克思為什麼研究古希臘哲學呢？因為，當時青年黑格爾派大多數都喜歡古希臘哲學，而德謨克利特和伊壁鳩魯是古希臘偉大的哲學家。另外，馬克思決心弄清哲學中的一切問題，對於哲學史的研究有助於他了解哲學中的全部問題。
馬克思在筆記中表明了自己對宗教蒙昧主義的不可調和的立場，強調哲學在社會生活中的作用。公開表明自己的無神論觀點，指出哲學和宗教勢不兩立，並且主張要像古希臘神話中的普羅米修斯那樣具有強烈的反抗精神，為革命的哲學鳴鑼開道。
１８４０年下半年起，馬克思開始寫博士論文，準備取得博士學位後去大學講授哲學。利用大學講壇傳真理，向宗教和專製製度開展戰爭。
馬克思的論文題目是《德謨克利特的自然哲學和伊壁鳩魯的自然哲學的差別》。
１８４１年３月，馬克思完成了博士論文。這時柏林的青年黑格爾派遭到政府的排擠和迫害。馬克思不願讓那些惟命是從的人捉弄自己，就放棄了在柏林大學取得博士學位的打算。
為了不放棄取得學位的機會，同時發表自己的論文向反動派挑戰，馬克思決定把論文寄給政治空氣比較好的耶拿大學。
耶拿大學哲學係主任巴赫曼教授審閱了他的論文。稱讚他“才智高超、見解透徹、學識淵博”。並寫了推薦馬克思的博士論文書。
由於馬克思的博士論文寫得十分出色，耶拿大學決定不再對馬克思進行答辯和其他形式的考試，直接授予他哲學博士學位。４月１５日馬克思取得了博士證書。
當時馬克思還隻有２３歲，但已經是受人崇敬的哲學博士了。
著名青年黑格爾分子莫澤斯·赫斯給一位朋友的信中介紹馬克思時說：“你應該準備去結識一位最偉大的哲學家。也許是當今活著的惟一的真正的哲學家。他即將顯露頭角，會把德國的眼光吸引到自己身上。他將給中世紀的宗教和政治以最後的打擊。他既有最深刻的哲學嚴肅性，也有最敏銳的機智。請你設想一下，如果把盧梭、伏爾泰、霍爾巴赫、萊辛，海涅和黑格爾結合成一個人——我說的是結合，不是湊合，那這個人就是馬克思博士。”
此時的馬克思雖然已拿到了博士學位，但他的生活卻出現了困難，馬克思的母親在父親去世以後，由於家道中落，對馬克思提出一個要求，要馬克思盡快獲得學位和高官厚祿。可馬克思獲得的不是法學博士學位，而是哲學博士學位，這大大地限製了獲得有利可圖的官職的可能性。對此，母親以兒子工作選擇不合適為理由，拒絕分給他一份遺產，並且通過法庭暫時剝奪了他的繼承權。
母親責怪馬克思不去尋求高官厚祿，而醉心於危險的政治思想活動。但母親不公正和冷酷的對待，沒有使馬克思改變政治信念。他於是去了波恩投身火熱的革命運動。
到了波恩，他一邊研究費爾巴哈的著作，一邊參加了德國爭取民主和自由的鬥爭。
此時，在科倫出版的《萊茵報》深深地吸引了馬克思。他每天向報紙投稿，並推薦他的朋友擔任了主編。
《萊茵報》開始討論德國的統一問題，出版自由問題，實行代議製問題等等。報紙的聲望提高了。
普魯士政府對《萊茵報》的政治傾向很不滿，並以查禁相威脅，同時加強了對報紙的檢查，馬克思在這種危急的情況下，擔任了報紙的主編，從此《萊茵報》就變成了革命民主運動的報刊，它受到更多讀者的歡迎。
但是，政府對《萊茵報》進行了迫害，馬克思隻有辭去主編的職務，深入到貧苦的地區繼續開展鬥爭。
１８４３年的６月１９日，馬克思和燕妮舉行了婚禮。
燕妮出生於一個普魯士的貴族家庭。她的父親是威斯特華倫男爵，是特利爾的樞密顧問官。他與馬克思的父親是好朋友，他也是馬克思少年時代的啟蒙者之一。
燕妮的爸爸很喜歡聰明而又好學的馬克思。經常給他介紹文學和哲學方麵的知識，介紹現實存在的許多問題，還把許多書借給他讀。馬克思深受他的影響。
燕妮除了長得異常美麗外，還特別聰明。她從沒上過小學和中學，完全靠父親的指導和自學獲得豐富的知識，能寫一手文筆秀麗的文章。馬克思十分愛慕這位好學深思，沒有貴族習氣的姑娘。
馬克思１７歲時，燕妮２１歲了。有一大群愛慕燕妮的貴族子弟不斷地糾纏她，但都被燕妮拒絕了。因為燕妮在心裏也暗暗地傾心於馬克思。
馬克思決心為人類的幸福而工作的崇高誌向和孜孜不倦的求知精神及發人深思的真知灼見，把燕妮的思想引到了一個新的境地。
共同的理想、高尚的情操，把這一對奮發有為的青年緊緊地結合在一起。
但是他們美好的戀情並不一帆風順。他們的訂婚是對當時社會的傳統觀念和市儈習俗的大膽挑戰。
燕妮畢竟是出身貴族，而且才華出眾，有多少官僚子弟追求她。按當時的社會通例，燕妮這樣的貴族小姐隻能在上流社會階層中結成婚姻。而馬克思的父親雖說是個律師，但畢竟屬於市民階層，經濟雖然寬裕但並不富足，何況馬克思還是個前途未卜的大學生。
這樁婚事能否得到燕妮家裏人的讚同，親戚將怎樣議論，對兩個年青人來說將是一場嚴峻的考驗。
但馬克思依然和燕妮訂了婚，然後就到柏林大學去了。他離開了心愛的姑娘，心中思念日增，於是便把愛情傾瀉在書信上。他甚至寫了三冊愛情詩集寄給燕妮。
燕妮接到這些詩集總是感動得眼含熱淚，寫的回信同樣充滿了對馬克思的深情。
可是，這種熱戀如不節製，就會嚴重影響馬克思的學習，父親也為此發愁。
馬克思和燕妮也意識到了這樣下去不好，於是，他們兩人下決心控製自己的感情，以利於馬克思埋頭學習。
馬克思控製自己的感情是很不容易的，因為他愛燕妮已經達到了如癡如狂的程度。為了使自己的情緒能夠平靜下來，他做了無情的自我批判，決心堅決抵製戀愛對學習的影響。
馬克思的父親一直對兩個人的熱戀感到惶恐和不安，擔心燕妮是否會真心愛馬克思，擔心燕妮的家庭反對這件事。
不過，沒有多久，他的不安很快消失了。通過細致的觀察，他深信這位漂亮的姑娘不會離開馬克思而去追隨一位爵爺。而且最讓他高興的是，兩個孩子訂婚後不久，燕妮的父親就沒有任何異議地同意了。
隻有燕妮的哥哥一人不滿，但他的阻撓並沒有起到作用。因為他是個十足的名利之徒，燕妮的父親也看不慣他這個長子。
而燕妮的弟弟的品德比哥哥好得多，與燕妮十分親近，又是馬克思最忠實的朋友，自然不會幹涉他們的婚姻。
１８４２年的元旦，燕妮的父親得了重病，馬克思立即從波恩趕回特利爾，一直守在他身旁。兩個月後，他去世了，馬克思幫助料理了喪事。為了安慰燕妮，他沒有立即離開特利爾，在燕妮家住了一段時間才返回波恩。
１８４３年的６月１９日，兩個相愛的人終於走到了一起，他們在美麗的萊茵河畔度蜜月，這是他們一生中最快樂、美好的時光，萊茵河把兩個相愛的人緊緊地聯結在了一起。
馬克思退出《萊茵報》之後，政府依然十分擔心他會做一些對政府不利的事情，於是便指使馬克思的朋友埃塞爾去說服馬克思並給出高官和金錢做為條件，但馬克思誓死捍衛自己在中學畢業時立下的誓言，為全人類的幸福而戰鬥。
從此，他埋頭於理論問題的研究。首先，他批判地研究了黑格爾的哲學。
並發現黑格爾龐大複雜的哲學體係中存在著唯心主義體係和辯證法方法之間的矛盾。
１８４２年，普魯士政府急劇地轉向反動，取消了德國所有的自由報刊，這一舉動使青年黑格爾派借助自己報刊實現理想國家的理想成為了泡影，促使了青年黑格爾派的解體。
馬克思批判了黑格爾的政治觀點，而且提出了民主製的思想，認為人民是國家真正的主人，而不是政府手中的玩物。
為了出版機關刊物《德法年鑒》，馬克思和燕妮於１８４３年１０月遷居巴黎。
到巴黎後，馬克思和燕妮一直深入到工人當中去。他們一次又一次地走到工人住宅區，親眼見到了工人的悲慘生活，深切地同情他們的不幸遭遇。
馬克思還與法國工人秘密社團的領袖們建立了聯係，但他沒有參加其中任何一個組織，他還結識了很多社會主義者和共產主義者。還會見了俄國政治活動家巴枯寧、波特金等人。
而且，馬克思還認識了德國偉大的詩人海涅，海涅同樣是由於受政府書報檢察製度的迫害才逃到法國的。
馬克思見到海涅時，他已經是４６歲的人了，比馬克思大２１歲，不過他們兩個人相識之後很快就建立了真摯的友誼。
海涅很喜歡卓爾不群的馬克思，他經常到馬克思的家作客。當他遇到困難情緒消沉的時候，馬克思能夠使他精神振作起來。同時，馬克思對海涅的創作思想也有較大的影響，使他寫出了許多優秀的作品。
１８４４年２月，《德法年鑒》出版了一期雙月刊。許多人對馬克思的文章很感興趣。
德國的革命民主主義者把馬克思的論文看作是德國天才人物給予法國人民的最偉大和最優秀的禮物。
但是《德法年鑒》隻出版一期就停刊了，原因是普魯士政府不允許它在德國發行，而且主編盧格也反對有革命鋒芒的文章。
在此之後，馬克思在一家德國流亡者辦的《前進報》上發表自己的文章。但不久這個報紙也遭到了查禁。
１８４５年１月１６日，馬克思被法國大臣驅逐出境。
馬克思一家隻好從巴黎遷居到了布魯塞爾，並開始了他的經濟學——哲學研究。
燕妮此時已是３個孩子的媽媽，盡管種種事情像重擔一樣壓在她的肩上，她仍然陪同馬克思積極參加布魯塞爾德意誌工人協會的活動。
馬克思經常在工人協會演講，燕妮經常隨同前往。她從事工人的文化教育工作，熱情地向工人們介紹荷馬、莎士比亞等人的名著，有時還在工人協會的晚會上朗誦詩歌。
燕妮積極支持馬克思的工作，從家裏有限的財力裏支付宣傳費用。
１８４８年初，布魯塞爾的工人群眾響應巴黎的二月革命，舉行了聲勢浩大的示威遊行。並決定買一些武器裝備自己。
燕妮支持馬克思把一筆數千塔勒的巨款貢獻給戰鬥的工人階級。
革命失敗後，馬克思和燕妮一同被捕，馬克思說：“我妻子的全部罪名就是她雖然出身於普魯士貴族，卻讚成丈夫的民主信念。”
在被囚禁了１８個小時後，他們被驅逐出比利時，但很快又回到巴黎繼續參加戰鬥。
先進的思想
１８４４年８月，馬克思認識了一位來自英國曼徹斯特的年輕人，他就是弗裏希·恩格斯。
恩格斯從英國回德國的途中，繞道巴黎，拜訪馬克思。這是一次曆史性的會見。從此這兩位無產階級革命家建立了親密的友誼，開始了終身的合作。
在巴黎，經馬克思介紹，恩格斯認識了法國工人運動的活動家和俄國流亡者，走訪共產主義俱樂部，參加工人集會，與工人們進行了廣泛的接觸。法國工人的優秀品質和國際主義精神使恩格斯深受教育。
恩格斯在巴黎逗留期間，更多的時間是與馬克思在一起交換意見，探討理論問題。
他們從黃昏談到深夜，又從深夜談到黎明。雖然他們的經曆不盡相同，但彼此發現在一切重大的理論問題和政治問題上，他們的觀點是完全一致的。
馬克思稱讚恩格斯的《政治經濟學批判大綱》是內容豐富而有獨創精神的社會主義著作，對他很有啟發。
恩格斯佩服馬克思在批判黑格爾哲學時所闡述的曆史唯物主義觀點。
崇高的政治理想和偉大的奮鬥目標。把他們緊密地聯係在一起，他們都為能得到一個誌同道合的戰友而感到由衷的高興。
在巴黎短短的１０天中，馬克思和恩格斯商討了以後的工作，他們認為，首要的任務是進一步研究和完善科學共產主義理論，並在同各種小資產階級社會主義思潮的鬥爭中把這個嶄新的革命理論傳播到工人運動中。
他們商定合寫一部名為《神聖家族》的論戰性著作。
恩格斯思維敏捷，文筆流暢，在巴黎那幾天就完成了他分工撰寫的部分。
馬克思用了３個月的時間寫完了其它部分。這部著作集中批判了青年黑格爾派的唯心史觀，論證了人民群眾是創造曆史的動力。指出了無產階級能夠而且必須自己解放自己。
《神聖家族》是馬克思和恩格斯合寫的第一部光輝著作。之後兩個人的名字和事業就永遠聯在了一起。
馬克思逝世後，恩格斯回憶說：“我一生所做的是我注定要做的事，就是拉第二小提琴。而且我想我還做得不錯，我高興我有馬克思這樣出色的第一小提琴手。”
恩格斯與馬克思在巴黎會麵之後，就下決心脫離商業，來和馬克思一起幹革命事業。
可是當他回到家裏，父親反對他從事共產主義運動，更不允許他搬到巴黎去。
恩格斯沒有順從父親的意願去經商。
他在巴門完成了《英國工人階級狀況》一書之後，不顧父親的阻撓，在巴門舉行了共產主義集會，宣傳共產主義思想。
１８４５年４月上旬，恩格斯也遷到比利時來居住了，兩個人從此開始了新的合作。
他們於１８４５年７月１２日啟程，先到曼徹斯特，在那裏住了１個月。
在那裏的切特姆圖書館他們閱讀了歐洲大陸難以看到的大量政治經濟學方麵的書，為他們後來的寫作打下了堅實的基礎。
１８４５年９月，兩位偉人開始寫作《德意誌意識形態》這部巨著。
在寫作的過程中，兩人實行了一種更加緊密的合作方式。
這一次，兩人不是分寫而是先進行討論，而後一起寫作。兩人每天都一直工作到清晨三、四點鍾才去睡覺。
兩位作者出色的寫作技巧和深刻的思想都融為一體。兩個人緊張而又愉快地工作了９個月才完成這部著作。
但是，這部內容豐富的巨著卻找不到出版商。由於他們的主要目的是弄清問題，所以，不管能不能出版，他們都堅持把它寫完。
這部書是馬克思和恩格斯創造性思維的結晶，標誌著馬克思恩格斯哲學體係的形成。由於普魯士政府的迫害，馬克恩和燕妮離開了巴黎，遷居布魯塞爾。為了不讓普魯士政府再有借口進行迫害，在１８４５年１２月正式聲明退出普魯士國籍，從此他就成了一個沒有國籍的人。
１８４５年上半年，許多革命者受到反動政府的迫害，紛紛從各國來到布魯塞爾。而馬克思的家則成為革命者的避難所。
淵博的知識、深途的思想和非凡的才能把許許多多的人吸引到他的周圍。
馬克思夫人燕妮的熱情好客和舉止得體，高尚的教養和令人欽佩的才能，使他們家成了革命流亡者和知識界先進分子聚會的場所。
馬克思、恩格斯確信無產階級是資本主義的奠基人，是共產主義新社會的創建者，但無產階級要完成這個偉大的曆史使命，必須組織起來，建立自己的獨立政黨，否則無產階級就不能奪取政權，建立新社會。
馬克思和恩格斯在布魯塞爾時期就為創建無產階級政黨進行了大量工作。
他們從歐洲主要資本主義國家工人運動情況看到，工人階級雖然覺醒，成立了各種工人組織，但還比較分散，沒有統一的思想指導。各種資產階級和小資產階級的思潮在工人運動中占著支配地位。
而他們自己的科學共產主義，也不過是一種社會主義的思潮而已。
因此，他們從１８４６年起越來越注意使自己的科學理論同工人運動密切結合起來，在工人和革命知識分子中間宣傳自己的科學共產主義理論。
１８４６年２月，經過周密的準備，馬克思和恩格斯創立了布魯塞爾共產主義通訊委員會。
這個委員會的領導核心由馬克思、恩格斯和比利時的共產主義者菲力浦·日果組成。德國空想共產主義的著名代表威廉·魏特林最初也是通訊委員會的成員。
布魯塞爾共產主義通訊委員會，很快同許多國家的社會主義者和共產主義者建立了通訊聯係。
在馬克思和恩格斯為傳播科學理論進行鬥爭的時候，遇到了很多的困難。
這時，共產主義者通訊委員會又遇到了一個對手，這個對手就是蒲魯東。
馬克思與蒲魯東是在巴黎相識的，當時他們經常在一起講授經濟學理論問題。他們對許多問題的看法都不一致，他們往往由討論變為爭論，而且是十分激烈的爭論。但深入思考問題還是有好處的。
共產主義通訊委員會成立後，馬克思寫信給蒲魯東，建議他參加通訊委員會。
蒲魯東回信了，他同意加入共產主義通訊委員會，並且說明他不能經常為委員會寫通訊稿，為此表示歉意。
但是蒲魯東認為自己進了委員會，就已經由工人變成理論家了。
他從此目中無人，自命不凡了。
他對馬克思吹噓說：“法國工人階級的意願顯然同我的觀點一致嘛！再說法國無產階級對知識的渴望是很強烈的，隻給他們血喝，怎麼能受到歡迎呢？所以不需要暴力革命就能取得勝利……”
馬克思發現了蒲魯東思想的主意後就放棄了通過蒲魯東與法國工人運動建立聯係的打算，但同時給馬克思帶來了很大的困難。
馬克思、恩格斯對種種資產階級和小資產階級思潮的鬥爭，擴大了科學共產主義在工人運動中的影響。先進工人逐步接受了他們的革命理論。
“正義者同盟”的領導人和許多成員在思想上都有了很大轉變。
同時正義者同盟的領導人認識到過去信奉的小資產階級空想社會主義是行不通的，表示願意放棄陳舊的觀點和密謀的策略，接受科學共產主義的理論，邀請馬克思、恩格斯參加同盟，並請他們指導改組同盟。
１８４７年６月，正義者同盟在倫敦召開改組大會。恩格斯參加了大會。
大會根據馬克思、恩格斯的提議，決定把正義者同盟改名為共產主義同盟，並改了口號。
口號由原來的“人人皆兄弟”，改為“全世界無產者，聯合起來”。
大會討論了在恩格斯指導下擬定的同盟章程。章程要求盟員信仰共產主義，盟員要始終以共產主義原則為規範，而不是以這個人物或那個人物為規範。
章程規定了同盟的各級負責人員由選舉產生，不稱職的可隨時撤換。這樣就堵住了任何想實行個人獨裁的道路，開創了無產階級政黨民主集中製的先例。
在同盟第一次代表大會以後，馬克思和恩格斯為從思想上組織上鞏固和發展共產主義者同盟作了大量工作。
馬克思經常發表自己的演講，他批判了資本家與工人是平等的這種說法，揭露了資本家對工人的殘酷剝削，揭示了資本和雇傭勞動的根本對立。向工人階級指明了一個真理：工人階級要獲得解放，必須徹底推翻資本主義。
馬克思和恩格斯還努力增進共產主義者和民主主義者的國際團結，促使無產階級力量和民主力量建立戰鬥聯盟，
後來，馬克思和恩格斯還努力創辦了一個刊物。他們把《德意誌——布魯塞爾報》變成了科學共產主義的宣傳報。
１８４７年１０月，同盟中央委員會決定召開第二次代表大會。
因為當時同盟的不少支部中，宗派分子還很活躍。他們反對中央的綱領。所以同盟中央迫切希望馬克思能出席這次大會。
他們給馬克思寫信說：“如果您能參加大會，我們真是高興至極。我們將盡量減輕你們的費用負擔。如果能克服這次危機，我們將取得勝利。”
馬克思和恩格斯積極地為這次大會作準備，恩格斯起草了《共產主義原理》。
他們約定先在奧斯坦德會麵，然後一起去倫敦。因為這樣他們有足夠的時間來商討所有的事情。
１１月２７日，他們在皇冠飯店會麵，詳細討論了大會所要解決的問題，第二天一起橫渡英吉利海峽，前往倫敦。
大會順利地舉行了，通過了新的共產主義同盟章程。比過去的章程有了很多的改進，這些改進無疑是馬克思、恩格斯共同努力的結果。
馬克思在會上論述了科學共產主義的基本原理。人們都心悅誠服地接受了他的理論。因為他說出了工人們的心裏話，符合工人的自身利益。
大會順利地舉行，從此共產主義者同盟作為第一個無產階級革命政黨登上了曆史舞台。這要歸功於馬克思和恩格斯。
馬克思在倫敦期間還發表了許多演說。給英國的工人留下了不可磨滅的印象。當時接觸過馬克思，聽過他教誨的工人，把他看成可以信賴的對象。
從此，馬克思偉大的事業邁出了第一步，他將麵臨更大的挑戰，他不停地為他的事業而奮鬥著。經常給工人們發表演說，聽過他演說的工人，都受到了極大的鼓舞，都讚揚他是一位偉大的天才人民領袖。
共產主義者第二次代表大會閉幕後，馬克思、恩格斯開始了一項新工作。
這項新工作就是完成大會對他們的委托，起草一個公開發表的綱領。
他們兩個人在倫敦就開始動筆，回到布魯塞爾後繼續寫。
１８４７年１２月底，恩格斯為了工作需要，返回了巴黎，馬克思也要起草一個公開發表的鋼領。
在此之前，恩格斯曾經寫過兩個草案，一個是《共產主義信條草案》，另一個是在此基礎上修訂成的《共產主義宣言》。這兩個綱領草案都采用了問答形式。
恩格斯對這種問答形式並不滿意。他給馬克思寫信說：“我想，我們最好是拋棄那種教義問答形式，把這個東西叫做《共產主義宣言》。因為其中必須或多或少地敘述曆史，所以現在的形式是完全不適合的。”
馬克思完全讚同恩格斯的意見，他們決定把原來的綱領草案改寫成黨的戰鬥宣言，取名《共產黨宣言》。
１８４８年２月，《共產黨宣言》在倫敦出版了，是單行本，很快又經馬克思、恩格斯修訂出了新單行本。
《宣言》好像一聲春雷，喚醒了廣大被壓迫被剝削的勞苦大眾，又像一盞明燈，照亮了無產階級革命的道路。
《共產黨宣言》的出版立即受到了熱烈的歡迎。１８４８年它就被譯成法文、波蘭文、意大利文、丹麥文、佛來米文和瑞典文，後來被譯成許多國家的文字，在全世界廣泛傳播。
《共產黨宣言》是科學共產主義的第一個綱領性文件。
“這部著作以天才的透徹鮮明的筆調敘述了新的世界觀，即包括社會生活在內的徹底的唯物主義、最全麵最深刻的發展學說辯證法以及關於階級鬥爭、關於共產主義新社會的創造者無產階級所負的世界曆史使命的理論。”
《共產黨宣言》從曆史唯物主義出發，考察了階級鬥爭的曆史，特別是資產階級和無產階級產生、發展和鬥爭的曆史，揭示了資本主義必然滅亡、共產主義必然勝利的客觀規律。
《共產黨宣言》還規定了黨的目的：推翻資產階級政權，建立無產階級的政權。
最後，馬克思、恩格斯以無產階級革命家的偉大氣魄，用鏗鏘有力的語言向全世界莊嚴宣告：“共產黨人不屑隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布：他們的目的隻有用暴力推翻全部現存的社會製度才能達到。讓統治階級在共產主義革命麵前發抖吧。無產階級在這個革命中失去的隻是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。”
《共產黨宣言》給無產階級革命指明了方向，開創了國際共產主義運動的新紀元。他的思想鼓舞著無產階級戰士去戰鬥。
至死不渝的信念
馬克思和燕妮在流浪的生活中繼續著他們的愛情，他們相互關愛著對方，因此他們的愛情顯得溫馨和甜蜜。
１８４４年的５月１日?熏在巴黎的郊外，馬克思的家裏發生了一件大事：他們的第一個女兒出世了。
這個孩子長得很可愛，為了記念他和燕妮的愛情，馬克思將她取名為燕妮。
燕妮感到非常幸福，每當談到這個女兒的時候，她都有一種做母親的自豪感。
燕妮非常細心地照顧這個孩子。她曾經幻想有一個大家庭，孩子們長大成人，都能成為像她丈夫那樣漂亮而勇敢的人。
在她給馬克思的一封信中，她幽默地說：“有一個窮人，雖然他生活困難，但在他家中每年都過一次‘教堂的節日’，也就是說生一個孩子，這個窮人準備歡度第１１次這樣的節日。”燕妮本人就不願意自己這個迷人的小女兒將來唱“獨角戲”。
這時，馬克思在巴黎的工作生活的條件越來越困難，之後又因為《德法年鑒》的傾向性問題，被驅逐出法國了。
從此，馬克思的家庭開始了艱苦的漂泊生活。他們決定去比利時，但是，又沒有路費。
深冬季節，燕妮病了。馬克思不得不把生病的燕妮和小女兒留下，一個人去了布魯塞爾。因為警察當局命令他必須在１４小時之內離境。
燕妮拖著帶病的身體，典當了家中僅有的值錢物品，兩天之後也跟隨丈夫而去了。
到達布魯塞爾後，馬克思已經一貧如洗了。他們沒有錢繼續雇用保姆了。
這時，燕妮又懷孕了。燕妮的母親就把自己身邊的一位忠實的女仆海倫派到布魯塞爾來。
海倫在安排生活和料理家務方麵，大大超過了燕妮。她始終和馬克思一家同甘苦，共患難，經曆了許多可怕的貧困、饑餓和恐懼災難的歲月。
她照顧著孩子，招待著朋友，關懷著一無所有的流亡者，甚至整夜地縫補、洗濯和伺候著家裏的病人。
１８４５年的９月，他們的第二個女兒出生了，取名為勞拉。
１８４６年１２月，他們生了一個盼望已久的兒子。馬克思和燕妮很高興，給他取名為“埃德加爾”。埃德加爾本來是燕妮弟弟的名字，當時他就在馬克思家裏住。
馬克思夫婦給自己兒子起名為埃德加爾有雙重的意義，既表示對自己獨生子的寵愛，又表示對自己弟弟的親切關係。
埃德加爾不願和他的同父異母、身居高位的哥哥生活在一個地方，終身到處漂遊。１８４５年秋，他來到馬克思家，還參加了共產主義通訊委員會。
１８４６年的春天，馬克思的生活更加困難了。他手中已經分文沒有了。隻得把燕妮出嫁時帶來的金銀什物和一大部分亞麻布送到當鋪裏去，並從一年前租得的那所住宅搬出。到了很小的“野林”旅館內居住。這時他們的小兒子埃德加爾斷了奶，本應該再雇一個傭人。可是由於貧困，這件事不可能實現。
１８４８年，馬克思得到了父親一筆不小的遺產。他們的生活剛剛好轉，革命爆發了，工人急迫需要武器。他們在沒有生活費用來源的情況下，從遺產中拿出很多錢給工人購買武器。這件事政府知道後，立即逮捕了他們。
政府逮捕馬克思夫婦，又不敢公開說出逮捕的“理由”。如果他們說出逮捕是因為馬克思拿出私人的錢給工人購買武器。就會引起工人們的武裝抗議。
他們玩了種種花招，先下了比利時政府的驅逐令，要求馬克思在２４小時之內離開比利時。
這道驅逐令並沒有使馬克思手忙腳亂。因為馬克思在前一天接到了法蘭西共和國臨時政府撤銷基佐政府１８４５年初驅逐馬克思的命令，並邀請他返回法國。
馬克思也準備遷往法國去，所以，他接到比利時王國的驅逐令之後，就立即著手整理行裝。當時比利時有一條法律，即在日落和日出這段時間裏公民住宅不可侵犯，這條法律完全該保護馬克思在當天夜間準備好行裝。
可是比利時政府卻在夜間一點鍾派了１名警官和１０個警察闖進了馬克思的住宅，搜查了整個房間，但沒有發現任何可供逮捕的證據。最後以馬克思的身份證不妥貼為借口，逮捕了他。
馬克思被帶走後。他的妻子非常驚惶不安，她立刻跑到比利時律師、民主協會主席、馬克思的朋友若特蘭家裏，請求他設法營救馬克思。若特蘭答應幫助她。
燕妮在回家的路上遇見了另一位比利時朋友日果先生。日果把她送回家裏。這時他們看到兩個曾逮捕過馬克思的警察站在門口，燕妮急切地問他們：
“你們把我丈夫帶到哪裏去了？”
“如果你跟我們走，我們就告訴你他在哪裏。”警察說。
於是，日果和燕妮一起和警察來到市政廳。
可是，他們萬萬沒有想到的是：警察不但不告訴他們馬克思的下落，還把他們兩個人分別送進了監獄。
下午３時，馬克思和燕妮、日果被分別提審，由於沒有任何犯罪的證據，他們很快被釋放了。
可是，驅逐馬克思的命令已經過去１８小時，馬克思來不及料理一下私事就得離開。
他們帶著３個孩子和女仆一起離開住所，前往巴黎。
１８４８年２月，由於《共產黨宣言》的問世，無產階級日益覺醒，因此歐洲大陸開始爆發革命。
革命爆發的原因是：歐洲大多數國家保存著封建專製製度，阻礙了資產階級的發展，資本主義和封建專製統治之間的矛盾激化。１８４５年～１８４６年的歐洲大陸因自然災害所造成的農業欠收和１８４８年的經濟危機，則加速了革命的到來。
這些國家的主要任務是清除封建殘餘，爭取民族獨立，建立統一的國家，為資本主義發展掃清道路。
經濟落後、民族分裂、人民生活貧困，早就醞釀著一場巨大的風暴，而１８４５年的農業欠收、糧價上漲，以及１８４７年英國開始的經濟危機，使歐洲許多工廠倒閉，工人失業，這就直接點燃了這次革命的烈火。
無產階級和廣大勞動人民無法繼續忍受壓在他們頭上的災難，先後在歐洲各地發動革命。
１８４８年２月，法國巴黎爆發革命。革命群眾不顧當局的威脅，撇開動搖的資產階級，舉行了大規模的遊行示威。他們高喊“改革萬歲！”“建立共和！”的口號，同政府軍展開了英勇的戰鬥。結果推翻了金融貴族的統治，宣布實行共和。巴黎革命的消息迅速傳遍了歐洲各地。
馬克思叢報上看到巴黎革命的消息，非常高興。他為巴黎工人的勝利歡呼，他深信其他國家的工人也會跟著拿起武器。果然，比利時很快也開始了要求成立共和國的運動。
在倫敦的共產主義者同盟中央委員會鑒於形勢的變化，決定把委員會的權力移交給布魯塞爾區，以便及時指導歐洲大陸的革命。於是在布魯塞爾成立了新中央委員會，由馬克思直接領導。
馬克思通過共產主義同盟支部、德意誌工人協會和布魯塞爾民主協會積極開展活動和組織群眾，迎接日益逼近的革命火暴。
１８４８年３月１日，這正符合馬克思的心願，他早就盼望著奔赴革命鬥爭中心的這一天。
３月５日，馬克思到達巴黎，他發現在巴黎的流亡者中流傳著一種危險的作法：組織武裝誌願軍，打回老家去解放自己的祖國。
參加誌願軍的人很多，但他們往往到達邊境時就被出賣給自己的政府了。
馬克思堅決反對這種把革命當兒戲的冒險主義。３月８日，在他的建議下，成立了一個公開進行活動的德國工人俱樂部，馬克思以俱樂部為陣地，進行了細致的說服工作。終於使人們認識到，在祖國人民準備起義時，誌願軍如果采取武裝進攻祖國的做法，隻會使本國反動派以外來敵人的借口撲滅剛要燃起的革命火焰。
３月１０日，馬克思和一些革命領導人組成了同盟新的中央委員會。馬克思任主席，恩格斯還留在布魯塞爾，他也被選為委員。委員會成立後幾乎天天開會，商討無產階級戰士在革命的暴風驟雨中應當采取的策略和措施。
３月１３日，奧地利首都維也納的人民舉行起義，迫使首相梅特涅逃亡國外，成立了一個自由資產階級的內閣。１８日普魯士也暴發革命。
人民勝利的消息傳來，馬克思雖然同戰友一樣感到高興。但他認為，必須打消工人和小資產者對資產階級內閣存在的幻想。使他們明確認識這次革命的任務和目標，時刻保持清醒的頭腦，把革命推向前進。
因此，馬克思於３月底為中央委員會擬定了一個綱領，這就是《共產黨在德國的要求》其中包括行動綱領１７條。
３月底，以傳單的形式在巴黎散發了這個《要求》，４月初，在德國許多報紙上刊載。
４月初，馬克恩和恩格斯一同回到德國參加革命，為了把革命推向前進，馬克思想創辦報紙，以便指導各地的鬥爭。
當時在科倫的一些民主黨人已在準備創辦一家報紙，宣傳的範圍隻限於科倫一個城市，並打算把馬克思排擠到柏林去。
馬克思到達科倫後進行了緊張的活動，說明了他的辦報主張，隻用了２４小時就爭取了多數支持者，把辦報的倡導權奪了過來。
接下來的事就是為報紙籌集基金。恩格斯回到巴門，其他盟員也到各地去籌錢。恩格斯的父親不同意他革命，一分錢也不給他。他隻好從生活費中擠錢。馬克思也從父親的遺產中拿出一筆錢，加上通過征求訂戶收到的訂費。總共籌到了１３０００塔勒，勉強解決了出版報紙的資金問題。
報紙取名為《新萊茵報》。這是因為一方麵表示同過去馬克思主編的《萊茵報》有繼承關係，一方麵加上一個“新”字以說明兩者之間有差異。
報紙的副標題是《民主派機關報》，因為馬克思認為用民主派的旗幟更有利於團結更多的人。以便教育和提高他們的認識，爭取民主革命的勝利。
報紙原計劃在７月１日出版，由於革命形勢迅速發展，反動派迫害的步子也在加快，馬克思決定報紙提前出版。
５月３１日晚《新萊茵報》創刊號書版印刷完畢。報販們來到編輯部，取走剛印好的報紙，立即分送到科倫全城。馬克思渴望已久的無產階級的宣傳武器《新萊茵報》終於誕生了。
馬克思從此更忙了，處理報紙的財務要花費不少時間，同當局和反動派的威脅與糾纏，同其它自由派報中的誹謗等等作鬥爭，也耗去了他許多精力。
總而言之，馬克思是編輯部的靈魂。後來恩格斯回憶說，馬克思的任何決定“對我們來說是理所當然和無需置疑的，所以大家都樂於接受它。”
恩格斯指出《新菜茵報》的政治綱領有兩點：“要建立統一、不可分割的、民主的德意誌共和國和對俄國進行一場包括恢複波蘭的戰爭。”報紙從創刊號直到最後一號，始終都忠實地遵循自己的政治綱領。
《新萊茵報》從第一號起就無情地揭露了大資產階級同國王進行的種種妥協活動。報紙用每天發生的事件引導讀者看清反動派正在用禁止集會和遊行、逮捕和武裝襲擊等手段來奪回他們在３月失去的陣地。
馬克思和恩格斯十分關注法國革命的進程。巴黎工人在６月第一次為了本階級的利益同比自己強大得多的資產階級反動派展開英勇而堅韌的鬥爭。馬克思通過《新菜茵報》向德國工人報道了他們浴血鬥爭的大無畏的犧牲精神。