墨子
墨子創立學說
墨子（約公元前468年—前公元376年），我國古代著名的思想家、政治家和自然科學家。姓墨名翟，相傳是宋國人，後來長期住在魯國，又稱魯國人。他出身貧賤，為墨家學派的創始人。
黑翟出生在一個貧苦的居民家裏，他從小就愛學習、愛勞動。他小時候，住在山裏麵，上學很不方便，隻好跟隨父親學認字。除認字以外，他還學紡織製造的手藝。他天性聰明，不管什麼手藝，學兩次就會了。就在13歲那年，為了生存，他跟隨父親，找到了一份編織草鞋和竹筐的工作，因他手藝好，編織出來的東西經久耐用，銷路很好。因此，父子倆的日子還過得下去。
但是，墨翟並不滿足於眼前的生活。他在編織之餘，打聽到附近一個傳授武藝的高手，於是就去拜他為師，學習武藝。到他將近20歲時，他已經練得一身好武藝。此時，他已經是一個文武全才的勇士了。他曾經學習過儒術，因不滿其煩瑣的“禮”而另立新說。他聚徒講學，成為儒家的主要反對派。
這時，慕名來投奔他學藝的人越來越多。於是他在墨石山上開館招收徒弟，他設有文武學館：文館是講授他的墨家學說。他講學以口傳授，注重親自動手實踐。他在上麵講，弟子在下麵專心做記錄。武館是墨翟傳授防身武藝和手工工藝的地方。所以，他的弟子很多，經常有二三千人跟他學習，而且這些人最後都能成為文武兼備或有一技之長的人。
他曾給弟子講“摩頂放踵，利天下者為之”的思想，這句話的意思是：“隻要對人們有利益的事，全身從頭到腳被摩傷，我也會做。”他有幾個弟子，因家裏很窮，就邊做工邊學習，他知道後就親自上門去講學。往返走幾十裏山路，腳都打了許多泡，他仍照樣每天堅持去。這事情被魯班知道了，魯班就把家裏養著的一條騎牛送給墨翟。這頭牛長得很壯，兩隻大眼能放射出青藍色光芒，而且力大無窮，又善於行走，任何野獸都不敢靠近它，所以被人們稱為牛王。
有一天，有個叫吳慮的人，到墨石山文館來找墨子，想問一下墨學和儒學有什麼不同。不巧，墨翟不在家。他的弟子相裏氏告訴吳慮說：“儒學主張人有三六九等，我們墨家不反對等級，但反對儒家所說的等級；我們主張兼愛、節葬、不要打仗；儒家主張生死由命，生、死、貧、富都是人的天命，而我們墨家，認為這些是可以改變的，並且不信鬼神。”
吳慮覺得很有道理，點頭表示讚同。
相裏氏接著又講：“儒家主張禮樂教化，讓富人浪費財物；而我們墨家，反對不勞而食，主張節儉。儒家主張說古話、穿古衣；我們墨家不遵守古道，主張創新……”
這時，吳慮提問說：“你說的這些都很好，請問還有什麼不同？”
相裏氏越說越多：“孔子遵信命運鬼神，天子得祭天，庶人隻準祭灶神、祭鬼、祭父母。我們墨家是：主張人不分貴賤，都可以祭天和祭眾鬼神。儒家認為庶民最賤……”
作為庶民的吳慮，聽到這裏，很生氣地說：“沒有庶民耕田種地，便是做了天子，也要喝西北風，那些衣來伸手、飯來張口的人，反倒成貴人了？真是怪事。”
相裏氏說：“我們墨家就不同了，我們主張人人平等、互相友愛。”
吳慮聽了這些，很高興，認為墨家比儒家好。
墨子發明染布法
墨子曾經到炎人國遊說。炎人國貴族階層中不出人才，偏偏在下層百姓中人才輩出。墨子聽說後，對國王說：“大王可知當官的人不是永遠尊貴，老百姓也不是永遠都下賤。官本是普通人變的。若沒有普通的人，就變不出官來。像泉水一樣，水可貴，泉更可貴。普通人有什麼賤的呢？”
炎人國國王點頭說：“聖人說的非常正確！”他接著問墨子：“以你的高見，我炎人國將怎麼辦呢？”