○水仙操。
右：舊說伯牙學鼓琴於成連先生，三年而成。至於精神寂寞，情誌專一，尚未能也。成連雲吾理由子春在海中，能移人情。”乃與伯牙延望，無人。至蓬萊山，留伯牙曰：“吾將迎吾師。”刺船而去，旬時不返，但聞海上水汩汲漰澌之聲。山林窅冥，群鳥悲號，愴然歎曰：“先生將移我情。”乃援琴而歌之。曲終，成連刺船而還。伯牙遂為天下妙手。
○公無渡河，本《箜篌引》。
右舊說朝鮮津卒霍裏子高妻麗玉所作也。子高晨起刺船，有一白首狂夫，被發攜壺，亂流而渡，其妻隨呼止之，不及，遂溺死。於是其妻援箜篌而鼓之，作歌曰：“公無渡河，公竟渡河，公墮而死當奈何！聲甚淒愴。曲終，亦投河而死。子高還，以其聲語麗玉。麗玉傷之，乃引箜篌寫其聲。聞者莫不墮淚飲泣。麗玉以其聲傳鄰女麗容，名曰《箜篌引》。舊史稱漢武帝滅南越，祠太乙後土，令樂人侯暉依琴造坎言，坎坎節應也。侯，工人之姓。後語訛坎為空也。
以上以上樂府琴曲。案上諸語說多出《琴操》等書，《琴操》紀事好與本傳相違，今兩存者，以廣異聞也。
○長門怨。
右為漢武帝陳皇後作也。後，長公主嫖女，字阿嬌。及衛子夫得幸，後退居長門宮，愁悶悲思。聞司馬相如工文章，奉黃金百斤，令靈解愁之辭。相如作《長門賦》，帝見而傷之，複得親幸者數年。後人因其賦為《長門怨》焉。
○婕妤怨。
右為漢成帝班婕妤作也。婕妤，徐令彪之姑，況之女，美而能文。初為帝所寵愛，後幸趙飛燕姊娣，冠於後宮，婕妤自知恩薄，懼得罪，求供養皇太後於長信宮，因為賦及《紈扇詩》以自傷。後人傷之，為《婕妤怨》及擬其詩。
○銅雀台，一曰《銅雀妓》。
右：舊說魏武帝遺命令其諸子曰：“吾婕妤妓人，皆著銅雀台中。於台上施八尺繐帳，朝晡上酒脯粻Я之屬，每月朝十五，輒向帳前作妓樂。汝等時時登銅雀台望吾西陵墓田。”後人悲其意而為之詠也。鑄銅雀置於台上，因名為銅雀台。
○四愁，七哀。
右：《四愁》，漢張衡所作，傷時之文也。其皆以所思之處方朝廷，美之為君子，珍玩為義，岩險雪霜為讒諂。其流本出於《楚辭》、《離騷》。《七哀》起於漢末。如曹植《明月照高樓》、王仲宣南登霸陵岸，皆《七哀》之一也。
○同聲歌行。
右：漢張衡所作也。婦人自言幸得充閨房，願勉供婦職，不離君子。思為筦簟，在下以蔽匡床；思為衾幬，在上以衛霜露。繾綣枕席，沒齒不忘焉。蓋以喻當時士君子事君之心焉。
○定情篇。
右：漢繁欽所作也。言婦人不能以禮從人，而自相說媚，乃解衣服玩好致之，用敘綢繆之誌。若臂環致拳拳，指環致殷勤，耳珠致區區，香囊致扣扣，跳脫致契闊，佩玉結恩情，自以為誌而期於山隅、山陽、山西、山北，終而不答，乃自傷悔焉。