護國品第五
爾時，佛告大王：“汝等善聽，吾今正說護國土法用，汝當受持般若波羅蜜。當國土欲亂，破壞劫燒，賊來破國時，當請百佛像、百菩薩像、百羅漢像，百比丘眾，四大眾、七眾，共聽請百法師講般若波羅蜜。百師子吼高座前燃百燈，燒百和香，百種色花，以用供養三寶，三衣什物供養法師，小飯中食亦複以時。大王！一日二時講讀此經，汝國土中有百部鬼神，是一一部複有百部，樂聞是經，此諸鬼神護汝國土。
“大王！國土亂時，先鬼神亂，鬼神亂故萬民亂，賊來劫國，百姓亡喪。臣君太子王子百官共生是非，天地怪異，二十八宿、星道日月失時失度，多有賊起。
“大王！若火難水難風難一切諸難，亦應講讀此經，法用如上說。
“大王！不但護國，亦有護福，求富貴官位七寶如意行來，求男女，求慧解名聞，求六天果報，人中九品果樂，亦講此經，法用如上說。
“大王！不但護福，亦護眾難，若疾病苦難，杻械枷鎖檢係其身，破四重罪，作五逆因，作八難罪，行六道事，一切無量苦難，亦講此經，法用如上說。
“大王！昔日有王釋提桓因，為頂生王來上天欲滅其國。時帝釋天王即如七佛法用，敷百高座，請百法師，講般若波羅蜜。頂生即退，如滅罪經中說。
“大王！昔有天羅國王，有一太子欲登王位，一名班足。太子為外道羅陀師受教，應取千王頭以祭家神。自登其位，已得九百九十九王，少一王。即北行萬裏，即得一王，名普明王。其普明王白班足王言：‘願聽一日飯食沙門，頂禮三寶。’其班足王許之一日。時普明王即依過去七佛法，請百法師，敷百高座，一日二時講般若波羅蜜八千億偈竟，其第一法師為明王而說偈言：
“‘劫燒終訖，乾坤洞燃。須彌巨海，
都為灰煬，天龍福盡，於中雕喪。
二儀尚殞，國有何常。生老病死，
輪轉無際，事與願違，憂悲為害。
欲深禍重，瘡疣無外，三界皆苦，
國有何賴。有本自無，因緣成諸，
盛者必衰，實者必虛。眾生蠢蠢，
都如幻居，聲響俱空，國土亦如。
識神無形，假乘四馳，無明寶象，
以為樂車。形無常主，神無常家，
形神尚離，豈有國耶！’
“爾時，法師說此偈已，時普明王眷屬得法眼空，王自證虛空等定，聞法悟解。還至天羅國班足王所眾中，即告九百九十九王言：‘就命時到，人人皆應誦過去七佛《仁王問般若波羅蜜經》中偈句。’時班足王問諸王言：‘皆誦何法？’時普明王即以上偈答王。王聞是法，得空三昧；九百九十九王亦聞法已，皆證三空門定。時班足王極大歡喜，告諸王言：‘我為外道邪師所誤，非君等過。汝可還本國，各各請法師講般若波羅蜜名味句。’時班足王以國付弟，出家為道，證無生法忍，如十王地中說。五千國王常誦是經，現世生報。
“大王！十六大國王修護國之法，法應如是，汝當奉持。天上人中六道眾生，皆應受持七佛名味句。未來世中有無量小國王欲護國土，亦複爾者，應請法師說般若波羅蜜。”
爾時，釋迦牟尼佛說般若波羅蜜時，眾中五百億人得入初地，複有六欲諸天子八十萬人得性空地，複有十八梵王得無生忍、得無生法樂忍，複有先以學菩薩者證一地二地三地乃至十地，複有八部阿須輪王得十三昧門、得三三昧門，得轉鬼身，天上正受，在此會者皆得自性信乃至無量空信。吾今略說天等功德不可具盡。
仁王般若波羅蜜護國經散華品第六
爾時，十六大國王聞佛說十萬億偈般若波羅蜜，歡喜無量，即散百萬億莖華，於虛空中變為一座，十方諸佛共坐此座，說般若波羅蜜。無量大眾共坐一座，持金羅華，散釋迦牟尼佛上，成萬輪華，蓋大眾上；複散八萬四千般若波羅蜜華於虛空中，變成白雲台，台中光明王佛，共無量眾，說般若波羅蜜。台中大眾持雷吼華，散釋迦牟尼佛及諸大眾；複散妙覺華於虛空中，變作金剛城。城中師子吼王佛共十方佛、大菩薩論第一義諦。時城中菩薩，持光明華，散釋迦牟尼佛上，成一華台，台中十方佛。諸天散天華，於釋迦牟尼佛上虛空中成紫雲蓋，覆三千大千世界，蓋中天人散恒河沙華，如雲而下。時諸國王，散華供已，願過去佛、現在佛、未來佛常說般若波羅蜜，願一切受持者，比丘、比丘尼、信男、信女，所求如意，常行般若波羅蜜。
佛告大王：“如是，如是！如王所說。般若波羅蜜應說應受，是諸佛母、諸菩薩母，神通生處。”
時，佛為王現五不思議神變：一華入無量華，無量華入一華；一佛土入無量佛土，無量佛土入一佛土；無量佛土入一毛孔土，一毛孔土入無量毛孔土；無量須彌、無量大海入芥子中；一佛身入無量眾生身，無量眾生身入一佛身、入六道身、入地水火風身，佛身不可思議，眾生身不可思議，世界不可思議。佛現神足時，十方諸天人得佛華三昧，十恒河沙菩薩現身成佛，三恒河沙八部王成菩薩道，十千女人現身得神通三昧。
“善男子！是般若波羅蜜有三世利益，過去已說，現在今說，未來當說。諦聽，諦聽！善思念之，如法修行。”
仁王般若波羅蜜護國經受持品第七
爾時，月光心念口言：“見釋迦牟尼佛現無量神力，亦見千華台上寶滿佛，是一切佛化身主。複見千華葉世界上佛，其中諸佛各各說般若波羅蜜。”白佛言：“如是無量般若波羅蜜，不可說不可解，不可以識識。雲何諸善男子，於是經中明了覺解，如法為一切眾生開空法道？”
大牟尼言：“有修行十三觀門諸善男子，為大法王，從習忍至金剛頂，皆為法師，依持建立。汝等大眾，應如佛供養而供養之，應持百萬億天華天香而以奉上。
“善男子！其法師者是習種性菩薩，若在家婆差、憂婆差，若出家比丘、比丘尼，修行十善，自觀己身，地、水、火、風、空、識分分不淨；複觀十四根，所謂五情、五受、男、女、意、命等，有無量罪過故，即發無上菩提心，常修三界一切念念皆不淨，故得不淨忍觀門。住在佛家，修六和敬，所謂三業同戒、同見、同學，行八萬四千波羅蜜道。