遊觀品第三
於是王告太子。當行遊觀。太子念言。久在深宮。思欲出遊。審得所願。王敕國中。太子當出。嚴整道巷。灑掃燒香。懸繒幡蓋。務令鮮潔。太子導從。千乘萬騎。始出東城門。時首陀會天。名難提和羅。欲令太子速疾出家。救濟十方三毒火然。願雨法水。以滅毒火。難提和羅。化作老人。踞於道傍。頭白齒落。皮緩麵皺。肉消脊軁。支節萎曲。眼淚鼻涕。涎出相屬。上氣肩息。身色黧黑。頭手疣掉。軀體戰懾。惡露自出。坐臥其上。太子問言。此為何人。天神寤仆。仆言老人。何等為老。曰夫老者。年耆根熟。形變色衰。氣微力竭。食不消化。骨節欲離。坐起須人。目[穴/具]耳聾。便旋即忘。言輒悲哀。餘命無幾。故謂之老。太子歎曰。人生於世。有此老患。愚人貪愛。何可樂者。物生於春。秋冬悴枯。老至如電。身安足恃。即說偈言
老則色衰 病無光澤
皮緩肌縮 死命近促
老則形變 喻如故車
法能除苦 宜以力學
命欲日夜盡 及時可勤力
世間諦非常 莫惑墮冥中
當學燃意燈 自練求智慧
離垢勿染汙 執燭觀道地
於是太子。即回車還。湣傷一切。有此太患。憂思不樂。王問其仆。太子出遊。何故速還。其仆答言。道逢老人。傷念不樂。還宮愁思。數年小差。複欲出遊。王敕國中。太子當出。禁諸臭穢。莫在道側。於是太子。駕乘出城南門。天化為病人。在於道側。身瘦腹大。軀體黃熟。咳嗽嘔[口*逆]。百節痛毒。九孔敗漏。不淨自沒。目不見色。耳不聞聲。呻吟呼吸。手足摸空。喚呼父母。悲戀妻子。太子問曰。此為何等。其仆答言。病人也。何如為病。答言。人有四大。地水火風。大有百一病。展轉相鑽。四百四病。同時俱作。此人必以極寒極熱極饑極飽極飲極渴。將節失所。臥起無常故致斯病。太子歎曰。吾處富貴。極世所珍。飲食快口。放心自恣。淫於五欲。不能自覺。亦當有病。與彼何異。即說偈言
是身為脆哉 常俱四大中
九孔不淨漏 有老有病患
生天皆無常 人間老病憂
觀身如雨泡 世間何可樂
於是太子。回車還宮。思念一切有此大患。王問其仆。太子出遊。今者何如。其仆答言。逢見病人。於是不樂。數年小差。複欲出遊。王敕國中。太子當出。平治臭處。無令近道。出西城門。天作死人。扶輿出城。室家隨車。啼哭呼天。奈何舍我。永為別離。太子問曰。此為何等。仆言死人。何如為死。答言。死者盡也。精神去矣。四大欲散。魂神不安。風去息絕。火滅身冷。風先火次。魂靈去矣。身體挺直。無所複知。旬日之間。肉壞血流。膖脹爛臭。無一可取。身中有蟲。蟲還食之。筋脈爛盡。骨節解散。髑髏異處。脊脅肩臂。脾脛足指。各自異處。飛鳥走獸。競來食之。天龍鬼神。帝王人民。貧富貴賤。無免此患。太子長歎。而說頌曰
觀見老病死 太子心長歎
人生無常在 吾身亦當然
是身為死物 精神無形法
假令死複生 罪福不敗亡
終始非一世 從癡愛久長
自此受苦樂 身死神不喪
非空非海中 非入山石間
無有地方所 脫止不受死
於是太子。回車還宮。湣念眾生有老病死苦惱大患。憂思不食。王問其仆。太子出遊。寧有樂乎。即答王言。逢見死人。遂致不樂。數年小差。複欲遊觀。嚴駕出北城門。天複化作沙門。法服持缽。行步安詳。目不離前。太子問曰。此為何人。其仆答曰。沙門也。何等為沙門。蓋聞沙門之為道也。舍家妻子。捐棄愛欲。斷絕六情。守戒無為。得一心者。則萬邪滅矣。一心之道。謂之羅漢。羅漢者真人也。聲色不能汙。榮位不能屈。難動如地。已免憂苦。存亡自在。太子曰。善哉。唯是為快。即說偈言
痛哉有此苦 生老病死患
精神還入罪 經曆諸勤苦
今當滅諸苦 生老病死除
不複與愛會 永令得滅度
於是太子。即回車還。齋思不食。王問其仆。太子又出。意豈樂乎。仆言。行見沙門。倍更憂思。不向飲食。王聞大怒。舉手自擊。前敕修道。複令太子輒見不祥。罪應刑戮。即召群臣。各使建議。設何方術。當令太子不出學道。有一臣言。宜令太子監農種殖。役其意思。使不念道。便以農器犁牛千具仆從。大小相率上田令監課之。太子坐閻浮樹下。見耕者墾壤出蟲。天複化令牛領興壞。蟲下淋落。烏隨啄吞。又作蝦蟆。追食曲蟺。蛇從穴出。吞食蝦蟆。孔雀飛下啄吞其蛇。有鷹飛來。搏取孔雀。雕鷲複來。搏撮食之。菩薩見此眾生品類展轉相吞。慈心湣傷。即於樹下得第一禪。日光赫奕。樹為曲枝。隨蔭其軀。王念太子。常在宮中。未曾執苦。即問其仆。太子何如。對言。今在閻浮樹下。一心禪定。王曰。吾令監作欲亂其思。然故禪定。在家何異。王敕嚴駕便往迎之。遙見太子。樹枝曲蔭。神曜非常。不識下馬。為作禮時。即與俱還。未及城門。無數千人。華香奉迎。相師一切。稱壽無量。王問何故。梵誌答言。明旦日出。七寶當至。王大歡喜。必成聖王
出家品第五
是時太子。還宮思惟。念道清淨。不宜在家。當處山林。研精行禪。至年十九。四月七日。誓欲出家。至夜半後。明星出時。諸天側塞虛空。勸太子去時裘夷見五夢。即便驚覺。太子問之。何故驚寤。對曰。向者夢中見。須彌山崩。月明落地。珠光忽滅。頭髻墮地。人奪我蓋。是故驚覺。菩薩心念。五夢者應吾身耳。念當出家。告裘夷言。須彌不崩。月明續照。珠光不滅。頭髻不落。傘蓋今在。且自安寐。莫憂失蓋。於是諸天言。太子當去。恐作稽留。召烏蘇慢（漢名厭神）。適來入宮。國內厭寐。時難提和羅。化諸宮殿。盡為塚墓。裘夷伎女皆成死人。骨節解散。髑髏異處。膖脹爛臭。青瘀膿血。流漫相屬。太子觀視宮殿。悉作塚墓。鴟鵂狐狸。豺狼鳥獸。飛走其間。太子觀見一切所有如幻如化如夢如響。皆悉歸空。而愚者保之。即呼車匿。急令被馬。車匿言。天尚未曉。被馬何湊。太子為車匿而說偈言
今我不樂世 車匿莫稽留
使吾本願成 除汝三世苦
於是車匿。即行被馬。馬便跳踉。不可得近。還白太子。馬今不可得被。菩薩自往拊拍馬背。而說頌言
在於生死久 騎乘絕於今
騫特送我出 得道不忘汝
於是被馬訖。騫特自念言。今當足[跳-兆+答]地。感動中外人。四神接舉足。令腳不著地。馬時複欲鳴使聲遠近聞。天神散馬聲。皆令入虛空。太子即上馬。出行詣城門。諸天龍神釋梵四天。皆樂導從。蓋於虛空。時城門神人現稽首言。迦維羅衛國。天下最為中。豐樂人民安。何故舍之去。太子以偈答言
生死為久長 精神經五道
使我本願成 當開泥洹門
於是城門自然便開。出門飛去。天曉行四百八十裏。到阿奴摩國（漢言常滿）。太子下馬。解身寶衣纓絡寶冠。盡與闡特。告言。汝便牽馬歸。上謝大王及國群臣。闡特言。今當隨從供給所須。不可獨還放馬令去。山中多有毒蟲虎狼師子。誰當供養飲食水漿床臥之具。當何從得。要當隨從與並身命。騫特長跪。淚出舐足。見水不飲。得草不食。鳴啼流涕徘徊不去。太子複說偈言
身強得病摧 氣盛老至衰
死亡生別離 雲何樂世間
於是闡特。悲泣禮足。牽馬辭還。未至國城。四十裏外。白馬悲鳴。其聲徹國中。國中皆雲。太子來還。舉國人民。絡繹出迎。但見闡特牽馬空還。裘夷見此。自投殿下。前抱馬頸淚下交橫。王見裘夷泣。五內皆摧傷。自抑告言曰。吾子學自然。國中臣民。見王及裘夷哽咽悲泣。莫不為摧傷。裘夷日夜思。王便召群臣。吾有一太子。舍我而入山。卿曹今差次令數滿五人。共追侍太子。慎勿中來還。太子得離俗。踴躍欣喜。安徐步行入城。國人睹太子。歡喜無有厭。太子離恩愛。遠諸苦惱根。思欲剃頭發。倉卒無有具。帝釋持刀來。天神受發去。遂複前行。國中人民。隨而觀之。於是出國。小複前行。到摩竭國。從右門入左門出。國中人民。男女大小。見太子者。或言天人。或言帝釋梵王天神龍王。歡喜踴躍。不知何神。太子知其所念。便下道坐樹下。人民圍繞。歡喜觀視。時國王瓶沙。即問臣吏。國中何以寂默。了無音聲。對曰。朝有道士。經國過去。光相威儀。非世所有。國人大小。追出而觀。於今未還。於是王與群臣。出詣道士。遙見太子光相殊妙。便問太子。是何神乎。太子答言。吾非神也。若非神者。從何國來。何所姓族。太子報言。吾出香山之東雪山之北。國名迦維。父名白淨。母名摩耶。瓶沙問言。將非悉達乎。答言。是也。驚起禮足。太子生多奇異形相炳著。當君四天下為轉輪聖王。四海顒顒冀神寶至。何棄天位。自投山藪。必有異見。願聞其誌。太子答言。以吾所見。天地人物。出生有死劇痛有三。老病死苦。不可得離。身為苦器。憂畏無量。若在尊寵。則有憍逸。貪求快意。天下被患。此吾所厭故欲入山。諸耆長曰。夫老病死。自世之常。何獨預憂。乃棄美號。隱遁潛居。以勞其形。不亦難耶。於是太子。即說頌言