人事
《大學》首重夫明新，小於莫先於應對。
其害固宜有度，出言尤貴有章。
智欲圓而行欲方，服欲大而心欲小。
閣下足下，並稱人之辭；不佞鯫生，皆自謙之語。
恕罪曰原宥，惶恐曰主臣。
大春元、大殿選、大會狀，舉人之稱不一；大秋元、大經元、大三元，士人之譽多殊。
大掾史，推美吏員；大柱石，尊稱鄉宦。
賀入學曰雲程發軔，賀新冠曰元服加榮。
賀人榮歸，謂之錦旋；作商得財，謂之稇載。
謙送禮曰獻芹，不受饋曰反璧。
謝人厚禮曰厚貺，自謙利薄曰菲儀。
送行之禮，謂之贐儀；拜見之貲，名曰贄敬。
賀壽儀曰祝敬，吊死禮曰奠儀。
請人遠歸曰洗塵，攜酒進行曰祖餞。
犒仆夫，謂之旅使；演戲文，謂之俳優。
謝人寄書，曰辱承華翰；謝人致問，曰多蒙寄聲。
望人寄信，曰早賜玉音；謝人許物，曰已獲金諾。
具名帖，曰投刺；發書函，曰開緘。
思暮久曰極切瞻韓，想望殷曰久懷慕商。
相識未真，曰半麵之識；不期而會，曰邂逅之緣。
登龍門，得參名士；瞻山鬥，仰望高賢。
一日三秋，言思暮之甚切；渴塵萬斛，言想望之久殷。
睽違教命，乃雲鄙吝複萌；來往無憑，則曰萍蹤靡定。
虞舜幕唐堯，見堯於羹，見堯於牆。門人學孔聖，孔步亦步，孔趨亦趨。
曾經會晤，曰向獲承顏接辭；謝人指教，曰深蒙耳提麵命。
求人涵容，曰望包荒；求人吹噓，曰望汲引。
求人薦引，曰幸為先容；求人改文，曰望賜郢斫。
借重鼎言，是托人言事；望移玉趾，是凂人親行。
多蒙推轂，謝人引薦之辭；塑作領袖，托人倡首之說。
言辭不爽，謂之金石語；鄉黨公論，謂之月旦評。
逢人說項斯，表揚善行；名下無虛士，果是賢人。
黨惡為非，曰朋奸；盡財賭博，曰孤注。
徒了事，曰但求塞責。戒明察，曰不可苛求。
方命是逆人之言，執拗是執己之性。
曰覬覦、曰睥睨，總是私心之窺望；曰倥傯、曰旁午，皆言人事之紛紜。
小過必察，謂之吹毛求疵；乘患相攻，謂之落井下石。
欲心難厭如溪壑，財物易盡若漏卮。
望開茅塞，是求人之教導；多豪藥石，是謝人之箴規。
勞規芳躅，皆善行之可慕；格言至言，悉嘉言之可聽。
無言曰緘默，息怒曰養成。
包拯寡色笑，人比其笑為黃河清；商鞅最凶殘，常見論囚而渭水赤。
仇深曰切齒。人笑曰解頤。
人微笑曰莞爾，掩口笑曰胡盧。
大笑回絕倒，眾笑曰哄堂。
留位待賢，謂之虛左；官僚共署，謂之同寅。
人失信曰變幻，又曰食言；人忘誓曰寒盟，又曰反汗。
銘心鏤骨，感德難忘；結草銜環，知恩必報。
自惹其災，謂之解衣抱火；幸離其害，真如脫網就淵。
兩不擁入，謂之枘鑿；兩不相投，謂之冰炭。
彼此不合曰齟齬，欲進不前曰趑趄。
落落不合之詞，區區自謙之語。
竣者作事已畢之謂，醵者斂財飲食之名。
讚襄其事，謂之玉成；分裂難完，謂之瓦解。
事有低昂曰軒輊，力相上下曰頡頏。
憑空起事曰作俑，仍前踵弊曰效尤。
手口共作曰拮據，不暇修客曰鞅掌。
手足並行曰匍匐，俯首而思曰詆毀。
明珠投暗，大屈才能；入室操戈，自相魚肉。
求教於愚人，是問道於盲；枉道以幹主，是銜玉求售。
智謀之士，所見略同；仁人之言，其利甚溥。
班門弄斧，不知分量；岑樓齊末，不識高卑。
勢延英遏，謂之浚蔓難圖；包藏禍心，謂之人心叵測。
作舍道旁，議論多而難成；一國三公，權柄分而不一。
事有奇緣，曰三生有幸；事皆拂意，曰一事無成。
酒色是醙，如以雙斧代孤樹，力量不勝，如以寸膠澄黃河。
兼聽則明，偏聽則暗，此魏征之對太宗；眾怒難犯，專欲難成，此於產之諷於孔。
欲逞所長，謂之心煩技癢；絕無情欲，謂之槁木死灰。
座上有江南，語言須謹；往來無白丁，交接皆賢。
將近好處，曰漸入佳境；無端倪傲，曰旁若無人。
借事寬投曰告假，將錢囑托曰夤緣。
事有大利，曰奇貨可居；事宜鑒前，曰覆車當戒。
外彼為此，曰左袒；處事而可，曰模棱。
敵甚易摧，曰發蒙振落；誌在必勝，曰破釜沉舟。
曲突徙薪無恩澤，不念豫防之力大；焦頭爛額為上客，徒知救急之功宏。
賊人口染上君子，強梗曰化外頑民。
木屑竹頭，皆為有用之物；牛溲馬渤，可備藥石之資。
五經掃地，祝欽明自褻斯文；一木撐天，晉王敦未可擅動。
題鳳題午，譏友譏親之隱詞；破麥破裂，見夫見子之奇夢。
毛遂片言九鼎，人重其言；季市一諾千金，人服其信。
嶽飛背涅精忠報國，楊震惟以清白傳家。
下強上弱，曰尾大不掉；上權下奪，曰太阿倒持。
當今之世，不但君擇臣，臣亦擇君；受命之主，不獨創業難，守成亦不易。
生平所為皆可對人言，司馬光之自信；運用之妙惟存乎一心，嶽武穆之論兵。
不修邊幅，謂人不飾儀容；不立崖岸，謂人天性和樂。
蕞爾幺麼，言其甚小；鹵莽滅裂，言其不精。
誤處皆緣不學，強作乃成自然。
求事速成曰躐等，過於禮貌曰足恭。
假忠厚者謂之鄉願，出人群者謂之巨擘。
孟浪由於輕浮，精詳出於暇豫。
為善則流芳百世，為惡則遺臭萬年。
過多曰稔惡，罪滿曰貫盈。
嚐見冶害誨淫，須知慢藏誨盜。
管中窺豹，所見不多；坐井觀天，知識不廣。
無勢可乘，英雄無用武之地。有道則見，君子有展采之恩。
求名利達，曰執政先得；慰士遲滯，曰大器晚成。
不知通變，曰徒讀父書；自作聰明，曰徒執己見。
淺見曰膚見，俗言田俚言。