某些時候，盡量站在他人的立場，考慮到對方的自尊心，這樣你更能贏得對方的信賴。
宋朝知益州的張詠，聽說他的好友寇準當上了宰相，就對其部下說：“寇準奇才，惜學術不足爾。”這句對寇準的評價是非常正確的，因寇準雖然有治國之才能，但不願學習。所以他一直想找個機會勸勸寇準多讀些書。因為身為宰相，關係到天下的興衰，理應學問更多些。
恰巧時隔不久，寇準因事來到陝西，剛剛卸任的張詠也從成都來到這裏。老友相會，格外高興。臨分手時，寇準問張詠：“何以教準？”張詠對此早有所考慮，正想趁機勸寇準多讀書。可是又一琢磨，寇準已是堂堂的宰相，居一人之下，萬人之上，怎麼好直截了當地說他沒學問呢？張詠略微沉吟了一下，慢條斯理地說了一句：“《霍光傳》不可不讀。”
回到相府，寇準趕緊找出《漢書·霍光傳》，他從頭仔細閱讀，當他讀到“光不學無術，謀於大理”時，恍然大悟，自言自語地說：“這大概就是張詠要對我說的話啊！”
說話的時候照顧到別人的自尊，不過於顯示自己的長處，這樣才能得到更多的朋友。相反，挖苦別人卻是傷害對方自尊心的行為，特別是在和同事打交道時，你更要小心自己的語言，不要去傷害他人。
李嵐和王琴在同一單位工作。李嵐勤於筆耕，一年之中發表了30多篇論文，而王琴才發表了一篇論文。有一次，在年終考評會上，李嵐說：“我今年寫了30多篇文章，而且每篇的文章質量都是很高的，而不像某些人才寫了一篇，還是粗製濫造的文章。”她剛說完，所有的人都把注意力轉移到了王琴身上，王琴的臉刷的一下子紅了，默默地離開了。
在某一方麵，或許你真的是很有能力，但是在自己的優勢麵前，千萬不要貶低別人，一定要口下留情，否則，抬高自己，傷了他人的麵子，淡化自己的優勢，別人也會看好你，給別人一個台階，也就是給自己鋪就一條路，所以，在一些場合，多考慮考慮別人的自尊，給別人留足麵子，別人也會很感激你。
堅決不觸碰別人的“逆鱗”
《韓非子·說難》篇中有段對龍的描寫：龍的性情非常柔順，人們可以和它親近，甚至可以把它作為自己的坐騎。然而，它的喉下有一塊長約尺許的逆鱗，如果有人觸摸了它，那麼它必然會發怒，以致傷人致死。
其實，豈止龍有自己的逆鱗，世界上每一個人都有自己的忌諱，也就是常說的“龍有逆鱗，人有禁忌”。與人交往，萬不可口無遮攔。一旦觸碰了別人的逆鱗，就會使對方難堪，甚至憤怒。古人講的慎言慎行，就是告誡我們說話一定要先過大腦，說出去的話，如同潑出去的水一樣覆水難收，一定要左右權衡再開口。
蚊蟲遭扇打，隻為嘴傷人。在社交過程中，以尖酸刻薄之言諷刺別人，隻圖自己嘴巴一時痛快，殊不知會引來意想不到的災禍。
20世紀60年代，前蘇聯最高領導人赫魯曉夫與知識分子之間的關係比較緊張。其原因是他痛恨一些他不喜歡的藝術家們的風格流派，特別痛恨非現實主義的藝術。
涅伊茲韋斯內是前蘇聯著名的非現實主義藝術派的雕塑家。他的作品具有一種超現實的意識，所以往往難以為一般的人們所接受。因此涅伊茲韋斯內就是赫魯曉夫最討厭的藝術家。
但為了緩和與知識分子之間的關係，1962年6月，赫魯曉夫邀請了一大批著名的作家、畫家、雕塑家和記者到列寧山上的賓館聚餐。賓主在愉快的氣氛中酒足飯飽之後，主人開始高談藝術，越談越激烈，最後開始罵了起來。
他當眾極不客氣地指責涅伊茲韋斯內：“你的藝術像什麼？”他搜索枯腸，尋找尖銳的比喻：“對！就像你鑽進廁所的便桶，從那裏向上張望，恰好看見一個上廁所的人軀體的一部分。這就是你的立場，你的藝術。”他在說過這番粗魯至極的話之後，還洋洋得意，而涅伊茲韋斯內和其他藝術家個個瞠目結舌。
接著他又進攻說：“你的姓名也很奇特——涅伊茲韋斯內（意為無名氏）你怎麼會給自己取這麼個鬼筆名呢？哼！無名氏？我們就是要搞清楚你的姓氏和你的一切！”雕塑家回答說：“這不是筆名，我就姓這個姓。”赫魯曉夫勃然大怒道：“這叫什麼姓？哪有姓這個姓的？”雕塑家不知所措，其他客人也都默然，宴會不歡而散。
作為一個黨和國家的最高領導人，在公眾的場合下，這樣出言不遜、侮辱別人的人格，實在是交際中的重大失誤。
無論人格多高尚多偉大的人，身上都有“逆鱗”存在。隻要我們不觸及對方的“逆鱗”就不會惹禍上身。所以說所謂的“逆鱗”就是我們所說的“痛處”，也就是缺點、自卑感，在人際關係的發展上，我們有必要事先研究，找出對方“逆鱗”所在位置，以免有所冒犯。
當眾侮辱別人是交際中的大忌，是人際交往的毒瘤。如果真有什麼意見需要交換的話，可以采取恰當的方式，或選一個適當的場合。
美國前總統富蘭克林年輕時很驕傲，言行舉止，咄咄逼人，不可一世，後來有一位朋友將他叫到麵前，用很溫和的語言說：“你從不肯尊重他人，事事自以為是，別人受了幾次難堪後，誰還願聽你矜持誇耀的言論。你的朋友將一個個遠離你。你再也不能從別人處獲得學識與經驗，而你現在所知道的事情，老實說，還是太有限了。”
富蘭克林聽了這番話後，很受感動，決心痛改前非。從那以後，他處處注意，言行謙恭和婉，慎防損害別人的尊嚴和麵子，不久，他便從一個被人敵視，無人願意與之交往的人，變為極受人們歡迎的成功人物。
俗話說：“不能當麵打人巴掌。”因為人總是有自尊心的，尤其是在大庭廣眾之下，自尊心更強，人們非常在乎社會對他的客觀評價，所以在公眾場合特別應當注意不能觸碰別人的“逆鱗”。
不能渲染和張揚別人的失誤
“人非聖賢，孰能無過？”每個人都有可能犯錯誤的時候，當別人做錯的時候，千萬不要對別人很苛刻，而應該用放大鏡的相反方向看他人的錯誤，那麼他人的錯誤便會微乎其微了。
在社交中，每個人都可能出現點小失誤，比如念了錯別字，講了外行話，記錯了對方的姓名職務，禮節有些失當，等等。當我們發現對方出現這類情況時，隻要是無關大局，就不必對此大加張揚，故意搞得人人皆知，使本來已被忽視了的小過失，一下變得顯眼起來。
1953年，周恩來總理率中國政府代表團慰問駐旅大的蘇軍。在招待宴會，一名蘇軍中尉翻譯總理講話時，譯錯了一部分。我方代表團的一位翻譯同誌當場做出了及時的糾正。
這件事不僅使總理感到很意外，更使在場的前蘇聯駐軍司令大為惱火。因為部下在這種場合的失誤，不僅使司令有些丟麵子，還使國家丟掉了榮譽。駐軍司令馬上走過去，要撕下中尉的肩章和領章。宴會廳裏的氣氛頓時顯得非常緊張。這時，周總理及時地為對方提供了一個“台階”，他溫和地說：“兩國語言要做到恰到好處地翻譯是很不容易的，也可能是我講得不夠完善。”並慢慢重述了被譯錯了的那段話，讓翻譯仔細聽清，並準確地翻譯出來，緩解了緊張氣氛。總理講完話在同蘇軍將領、英雄模範幹杯時，還特地同翻譯單獨幹杯。蘇駐軍司令和其他將領看到這一景象，在幹杯時眼裏都含著熱淚，那位翻譯被感動得舉著杯久久不放。
在社交場合中，適當地避免張揚別人的失誤，同樣別人心裏也會對你很感動，而且自己也會在他人心中樹立良好的形象。
每個人展現在眾人麵前，都會格外注意自己社交形象的塑造，都會比平時表現出更為強烈的自尊心和虛榮心。在這種心態支配下，他犯了錯誤已經很惱火，你在故意渲染、放大他的失誤，使他下不了台，他定會產生比平時更為強烈的反感，甚至與你結下終生的怨恨。
說話在任何時候都應該是大方得體的，與人交往尤其要表現出自己的紳士風度，不能狹隘地渲染和張揚別人的失誤。千萬不要“聰明反被聰明誤”，以為“這回可抓住笑柄啦”，來拿人家的失誤在眾人麵前取樂。自以為張揚別人的錯誤，心裏就有種成就感，殊不知，你才是別人心中鄙夷的對象。你這樣做不僅會使對方難堪，傷害他的自尊心，使他對你反感或報複，而且也不利於你自己的社交形象，容易使別人覺得你為人刻薄，在今後的交往中對你敬而遠之，產生戒心。相反，表現你的慷慨大度，別人才會對你產生好感。
在北京一家著名的大酒店，一位外賓吃完最後一道茶點，順手把精美的景泰藍食筷悄悄“插入”自己的西裝內衣口袋裏。
服務生悄悄地迎上前去，雙手擎著一隻裝有一雙景泰藍食筷的綢麵小匣說：“我發現先生對我國景泰藍食筷頗有愛不釋手之意。非常感謝您對這種精細工藝品的賞識。為了表達我們的感激之情，我代表酒店，將這雙圖案最為精美並且經嚴格消毒處理的景泰藍食筷送給您，並按照大酒家的‘優惠價格’記在您的賬簿上，您看好嗎？”那位外賓自然明白他的弦外之音，取出內衣袋裏的食筷恭敬地放回餐桌上，在表示了謝意之後，接過服務生給他的小匣，不失風度地向付賬處走去。
當別人有失誤的時候，最好盡可能地為對方挽回麵子。有時遇到意外情況使對方陷入尷尬境地，這時，你在給對方提供“方便”的同時，如能采取某些妥善措施，及時為對方麵子上再增添一些光彩，那是最好不過的了，會使對方更加感激你。
心理學的研究表明，誰都不願把自己的錯誤在公眾麵前“曝光”，一旦錯誤被人放大，就會感到難堪或惱怒。因此，在交際中，如果不是為了某種特殊需要，一般應盡量避免渲染和張揚對方的失誤，避免使對方當眾出醜。
在人際交往中，切勿針對別人的過失和錯誤故意進行渲染、誇張，以此來諷刺、打擊別人。這樣做隻會失去朋友，迎來“敵人”，也是一種不成熟的表現。