讚佛音聲辯才品第五之二
時不空見複告阿難。諸佛世尊希有殊特。於阿僧祇無量諸法。決定究竟到於彼岸。故名如來應正遍知。戒定慧解脫知見等眾一切法相無取著行。建勝寶幢出一大音。若有眾生樂聞施惠得解脫者。即生念言。如來為我說施利益。若有眾生樂聞禁戒得解脫者。即生念言。如來為我說戒饒益。若有眾生樂聞三昧得解脫者。即生念言。如來為我說於三昧。若有眾生樂聞智慧得解脫者。即生念言。如來今者為我說智。若有眾生樂聞解脫得濟度者。即生念言。如來今日為說解脫。若有眾生樂聞解脫知見之者。即生念言。如來為我說於知見。若有眾生樂於生天得解脫者。即生念言。如來為我說於生天。若有眾生樂聞無常得解脫者。即生念言。如來為我說於無常。若有眾生樂聞說苦而得解脫。即生念言。如來今者為我說苦。若有眾生樂聞無我得解脫者。即生念言。如來今者為說無我。若有眾生樂聞寂滅得解脫者。即生念言。如來為我說寂滅法。若有眾生樂聞不淨得解脫者。即生念言。如來為我說不淨法。若諸眾生樂聞無上道得解脫者。即生念言。如來今者為我讚歎諸佛功德說大乘法。無一眾生聞如來說如此法已不解脫者。時不空見。即說偈言
此聞調禦師 於眾中演說
戒定慧解脫 解脫知見等
如是一切法 宣說皆作佛
樂聞說施戒 而得解脫者
各聞世間依 歎施戒功德
樂聞說定智 解脫功德者
即聞佛世尊 演不思議音
樂生天解脫 牟尼即為演
樂聞智慧者 天中天今說
樂聞無常苦 無我不淨說
寂滅等諸音 而得解脫者
即時便得聞 不可思議聲
若有欲樂聞 辟支佛功德
善逝今便為 說斯緣覺乘
聞佛諸功德 如此解脫乘
世尊說法已 眾生求菩提
如此一切音 不可得思議
佛所宣諸法 利益於世間
既蒙解種種 清淨之妙聲
即時悉皆發 無上菩提心
時不空見複告阿難。諸佛世尊殊特希有。成滿一切無數善根。故名如來應正遍知。親近供養無量諸佛。布施調伏一心寂定。今得無上菩提之道。具足成就無數辯才。釋迦如來得無量辯。最無上辯。無能答辯。無取著辯。勝解脫辯。無掛礙辯。成就性辯。成教化辯。施無熱辯。有無問辯。豫知之辯。若有相辯。若無相辯。靜默然辯。能除恚辯。種種章句及名字辯。甚深句字及宣示辯。宣示甚深調柔之辯。無量譬辯。無問答辯。具足定辯。具廣大辯。具難思議辯。具開敷辯。具清淨辯。具無毀辯。具足聰慧無毀損辯。具心無著辯。具心無吝辯。具足無失字句之辯。具無盜辯。具無妄辯。具足開發說法意辯。具足說法開發煩惱生淨心辯。具足親近說章句辯。具說過去辯。具說未來辯。具說現在辯。具說希有辯。具足無生勝妙智辯。具足一切大眾喜辯。時不空見。即說偈言
昔已曾至心 供養無量佛
是以人中尊 今得無上道
不思議善根 阿僧祇諸辯
無礙開發辯 佛得此眾辯
無上解脫辯 成就教化辯
廣宣諸相辯 有問無問辯
種種說甚深 隨順譬類辯
清淨難思音 具足妙說辯
淳淨義成就 決定眾相辯
不思及不退 無卑無下辯
善哉明慧人 無著無毀辯
不失字章句 無妄攝樂辯
能斷煩惱心 不忘十力辯
最上及親近 宣說三世辯
若聖與不聖 如此隨順辯
無遠無生等 近聽遠聞辯
說善逝功德 音聲清暢辯
若人以一毛 點取大海水
可知其數量 能令幹竭盡
無有知諸佛 如來大勝辯
或有量虛空 能知其邊際
能秤須彌山 亦可識斤兩
如來智辯力 無能摧伏者
雖複曆劫數 不測如斯辯
時不空見複告阿難。長老當知。諸佛世尊大梵音聲。師子音聲。雄猛之聲。龍王音聲。弦聲歌聲。柔軟好聲。大小雷聲。不思議聲。無量妙聲。無邊勝聲。滿足音聲。不退之聲。迦陵頻伽聲。清淨歡喜聲。如來分別聲。如來識了聲。如來甚深聲。如來無毀聲。如來不卻聲。如來清徹聲。無衰無損聲。如來美妙聲。如來最美聲。如來無不美聲。如來廣具足一切功德聲。是處說如來應正遍知。以一音聲令一世界。其中眾生皆悉樂聞
又以一音令二世界。其中眾生亦願樂聞。如來一音乃至百千萬億那由他無邊世界。其中眾生樂聞亦然。彼處眾生聞如來聲。如是解了如是識知。皆言如來為我說法。如是阿難。諸佛如來不思議音利益之聲。譬如日輪照閻浮提。有目眾生皆蒙慧利。如是如來應正遍知。音聲法輪清淨微妙。濟拔一切亦複如是。長老阿難。譬如初春十五日夜月輪圓滿。清明澄照無諸霞翳。閻浮提人皆出遊觀。得恣歡娛。緣月盛故。如是如來應正遍知。音聲法輪清淨微妙。眾生所以得利益者。緣遇如來法光明故。長老阿難。譬如眾川江河溪壑。巨細諸水悉入大海皆成一味。而此一味具足眾味。亦有無量諸妙珍寶。人及非人雖貪此寶。大海深廣難可得渡。如是如來應正遍知。清淨音聲法輪難解。令諸眾生得法寶利。無量安樂亦複如是。長老阿難。譬如大地開發種子生長萬物。利益眾生無不豐溢。聚落城邑帝王京畿。一切境界皆依此地。如是如來應正遍知。音聲法輪清淨微妙。拯救一切無量眾生。悉令歡樂亦複如是。長老阿難。譬如虛空。世間去來無所妨礙。而此虛空能安樂物。如是如來應正遍知。音聲法輪清淨微妙。饒益一切亦複如是。長老阿難。譬如三十三天上。波利質多。拘毗羅樹花葉芬敷。諸天遊觀莫不歡適。如是如來音聲法輪。清淨敷演一切法聲。甘露利樂亦複如是。時不空見。即說偈言
世尊梵王音 閻浮提第一
師子雄猛聲 及以大龍聲
弦竹調軟音 十方不思議
鍾鼓雷吼聲 無邊普震聲
佛土滿足聲 未曾衰減聲
迦陵頻迦聲 愛順歡喜聲
聖喜無濁聲 教與無教聲
甚深無為聲 無譏毀謗聲
難見善分別 句字之音聲
無諸衰損聲 美妙普遍聲
無有係縛聲 及無遺忘聲
一切功德聲 世間依所說
能以一音聲 遍滿一切界
調伏群萌類 歡喜悉樂聞
皆雲今如來 獨為我說法
如來以一音 乃至恒河沙
無量世界中 眾生皆樂聞
譬如出暉明 照耀一切物
世尊如是音 為眾演說法
初春十五日 滿月光澄淨
如此明月輪 遍照閻浮提
皆令得歡樂 利益亦無邊
世依猶斯月 睹者無不欣
清淨妙音聲 能為利一切
閻浮提最上 不可得思議
如大海無邊 眾寶之所出
深廣難可濟 饒益一切眾
大勝佛如是 最上無過者
有教無教等 音聲甚難解
清淨無所毀 能施一切樂
於此三千刹 安置一切眾
佛音聲如是 利物難思議
虛空無掛礙 能通諸飛行
世尊音如是 廣潤一切眾
如天香花樹 敷榮善利益
如來諸音聲 具足益世間
我於一劫中 說佛聲功德
雖複曆百劫 不測其始終
諸佛亦如是 不可思議音
十方諸眾生 異口無邊辯
說佛聲功德 不能盡其際
世間依如是 不可思議音
若有諸水陸 一切眾生等
假令悉得佛 不測聲涯底
諸善逝如是 不可思議音
如此調禦師 音聲無與匹
若能隨順念 終不墮惡趣
若有諸菩薩 聞佛具足音
當得佛法王 不思議音聲
時四天王。釋提桓因。焰摩天子。兜率天子。自在天子。及大自在。並與其子名曰商主。大梵天王。淨居諸天。複有大力威德諸天。欲色二界諸天子等。聞不空見菩薩所說佛聲功德。歎未曾有。以天栴檀細末之香。散不空見菩薩摩訶薩。乃至十方供養已畢。時有六十億百千那由他欲色諸天。聞此音聲皆種無上菩提善根。五千比丘亦發無上菩提之心。被弘誓鎧。七百千萬諸比丘尼發無上心及弘誓願。百千優婆塞從花座起。詣不空見大菩薩所。複有二億百千那由他諸女人等。各脫身上珠寶瓔珞。奉不空見菩薩摩訶薩。亦發無上菩提大願
讚如來功德品第六
爾時不空見菩薩摩訶薩告阿難言。奇哉希有諸佛如來。具足深知生死往來。憶識生處親戚眷屬。善知煩惱諸惡過患。具足相好具足行舍。大舍意念戒定智慧。解脫解脫知見。具足六通到於彼岸。若慈大慈若悲大悲。若喜大喜若舍大舍。最勝無倫到於彼岸。威儀神通一切諸法。最勝無礙到於彼岸。若處非處示導諸方。利益最勝到於彼岸。及舍摩他毗婆舍那。最勝無比到於彼岸。一切禪定解脫三昧三摩跋提。最勝無上亦到彼岸。無貪無嗔無癡無慢。無惛無過無有慢慢。無惑無恚。度脫五道四毗舍羅（此或言施戒法世間皆無慳義）眾生善根業報論議。最勝無等到於彼岸。一切眾生戒聚不斷。不漏不濁無雜無言。慧明清淨勇猛殊勝。沙門婆羅門人天魔梵。一切世間之大法主。無一眾生能測如來戒定之分如毛發許。更無有人能超過者。長老當知。應如是觀。我能究盡虛空邊際。不能度量諸佛世尊戒定智慧解脫知見。所以者何以無邊故。如來戒定神通諸法。非是淺識之所思議。深不可測無能窮者。時不空見。即說偈言
世尊生死盡 住胎難思議
法性以為母 不可得為比
具足善功德 世間無能及
身相三十二 八十種妙好
世間叵思議 攝取諸善業
妙哉人中尊 具足善超出
若舍及大舍 煩惱心解脫
方便諸勝業 滿足無與等
具足戒定智 解脫知見分
諸佛法無邊 六通到彼岸
如來具慈悲 喜舍諸行處
能解眾生縛 拔濟種種苦
諸佛深智聚 不可得思議
威儀無等比 神通到彼岸
無諸煩惱行 善解於真諦
若處及非處 利益悉具足
定解脫如此 不可得思議
善解舍摩他 毗婆舍那等
已到世所無 永離諸惡心
善學定解脫 除滅愚癡患
淨戒不斷絕 不漏亦不濁
善學戒無失 勇健明哲人
無有一眾生 而懷疑謗心