囗（三十一）年五月廿九日，某報載何天行“王靜安十五年祭文”，意在發明靜安本心不在為遺老，其死則困於貧。夫靜安是否不願竭忠清室，其人死矣，無可質矣；至於其死，實以經濟關係為羅叔言所迫而然，則餘昔已聞諸張孟劬，惜未詢其詳。後又聞諸張伯岸，則未能言其詳也。靜安確是學者，餘於三十年前即識其人，而不相往還（其弟哲安為餘同學於養正書塾者也）。及其任北大教授，複相見焉，而亦無往還。國民軍幽曹錕，逐溥儀。溥儀遁居東交民巷。時議頗慮其為人挾持，餘欲曉以禍福，往請見。抵其所寓，則有所謂南書房侍從者四人，延餘入客室。餘申來意，有滿人某以手枕首示餘，謂皇上正在午睡，如有所言，請相告，可代達也。餘不願與若輩言，遂辭而出。此四人者靜安與焉。越日，趙爾巽托邵伯糸告餘，願相見。據伯糸雲：溥儀以餘時方代理教育部務，乃國務員身份，驟不敢見也。餘以次珊先生年長，遂謁之其第，然次老並未表示代表溥儀者，故餘亦略申餘意耳。自此一晤靜安，遂隔人天，不意倏焉十五寒暑也。靜安畢生態度可以“靜”字該之。
吳雷川
吳雷川先生震春，餘舅父鄒子萇先生之內弟，清德宗光緒廿四年翰林，然絕無得色。建國元年，入教育部為簽事，靖共厥位，餘長教部，擢為參事。國民革命軍既定南京，蔣夢麟長教部，請為常任次長。不久，辭去，為燕京大學校長，蓋先生自少遇艱屯，中歲歸依基督，大為同教中人信仰故也。然先生實以儒理文之，比見先生在北平所為《利與命》講稿，其釋命為環境，與餘昔見相契。餘昔在北京大學，為諸生講《莊子》，頗發揮此義，莊子所謂命與孔子、孟子同。墨子所以非命，正以其主張天誌明鬼不相容故也。特先生未悟環境之“命”字當作“令”，命乃假借字耳。比又聞先生研究墨子與耶穌，謂耶穌之本旨，不在創立宗教，實欲改建社會，趣於共產主義，故揭平等博愛之旨。先生年七十矣，老而篤學如此。其行誼尤有足傳者，平生謹予取，一介不苟。十年前，以窘乏而又病心藏重症，不能事事。餘為書告其門人邵元衝、趙述庭等，元衝等乃共醵資奉之。先生初不肯受，後乃曰：“存之，待吾必不得已而後用。”而其傭文子者，一家依先生食，先生先急文子而後己，嚐與餘言：“人皆相需，吾與文子正相需也。”陳伏廬丈先生之從姑婿也，久居北平，一歲南行，請先生為守其平寓，先生即與丈之傭者共飲食，蓋實信理而能率履者也。
馬君武
馬君武死矣。三十五年前，餘佐鄧秋枚治《政藝通報》於上海，君武與馬一浮邀餘同遊西湖。時值暮春，自上海乘輪船至杭，君武、一浮同寓於鬥富三橋河下一過塘行中。時杭州唯有爵祿客棧較大，其他皆逼窄不堪居也。次日買舟至茅家埠，遇雨，君武、一浮遂宿雲林寺，餘獨歸。轉眼三十餘年，一浮避兵入川，君武還廣西，長廣西大學，不通音問。君武長餘四歲，一浮長餘二歲，彼時朱顏綠鬢，各自負以天下為任。乃一浮尋即自匿陋巷，日與古人為伍，不屑於世務。君武西遊，留學於德國，及歸而與政，然所成與餘相若，實皆未可以為有利於天下也。辛亥之冬，與君武晤於《民立報》館，時皆訪於右任也。十五年前複相見於北京，君武少年，風姿失麗，至此憔悴非複當年之俊矣。君武少孤，事母孝，然有斷袖之癖。唐桂良語餘，君武之董君，君武市婦人服，使夕而衣之，儼然處子也。君武初在上海時，必與國是之會，其演說輒有三件事，每拳而初伸小指，繼以無名指，再伸將指，數而說之。餘屢試不爽也。
王文韶
清末故相王文韶，字夔石，與餘同籍故杭州府仁和縣，然知者謂文實江蘇嘉定人也。以進士起家，官至武英殿大學士，致仕。其在戶部郎署時有聲。曾國藩總督兩江，趙惠甫烈文在幕府相論朝事，曾獨稱之。其為人尚圓到，故官湖南巡撫時有“琉璃球”之目：言其內明而外圓也。以此，居朝亦得與權貴相安。庚子義和團之變，夔丈任軍機大臣。領班為榮祿，慈禧後內侄行也。一日，榮祿先至，見載瀾一摺，極言夔丈媚外不忠——載瀾者，端王載漪黨也。——榮祿遽匿其摺。丈至，按目索此摺不得，自語曰：“尚有瀾公（時載瀾位公爵）一摺何在耶？”榮祿語之曰：“你不用管，丟不了的。”及入對，榮祿出載瀾摺進之，奏稱：“載瀾荒謬之至。”慈禧怒視夔丈，而語榮祿曰：“這人靠得住麼？”榮祿曰：“他人臣不敢保，王文韶必無他，臣願以百口保之。”慈禧曰：“那便交給你，”時夔丈耳已失聰，不知所雲，麵若含笑，隨榮祿叩首而出。榮祿以語人曰：“此人生死在頃刻間，不自知也，亦大可憐。”然戊戌政變時，上海電報局總辦經連之與汪穰卿丈康年等以電報達軍機處有所白，軍機處無有司收發電報，皆自總理各國事務衙門轉呈。時汪伯棠大燮為軍機章京，見報，遽改穰丈等姓名，陳燮丈，謀保全。夔丈詢榮祿：“如何處置？”榮祿曰：“斫了！”夔丈曰：“萬壽在即，以此奏，恐有礙；且電中具名者，雖稱浙人，然餘皆不悉，此輩無知妄為，不足大懲，不如將經道（時經連之以候補道任總辦）革職以示警。”榮祿然之，事遂已，其所保全者甚大。丈年逾七十，請致仕，得許。故事宰臣致仕，地方長吏巡撫以下備大學士儀仗郊迎送至裏第，丈自上海乘鐵道至嘉興，改由水道進，不願勞人也。已還第而巡撫始得報，蓋猶有古人風矣。