第13章 (2)(1 / 2)

往聞江蘇承宣署有大仙樓,遇布政使有升遷,即現異征:樓門凡中左右各一,平日扃之,中門忽開則使升巡撫,左啟升漕運總督,署使真除,則啟右門,曆試不爽也。清末,陸鍾琦升山西巡撫,中門忽啟;然自此門即不閉,蓋是年武昌起義矣。茲複得四事,其三陳丈仲恕說,其一葉丈浩吾說。陳丈雲:富陽人陸某,求是書院開始第一班學生也,後畢業上海約翰書院,清末以六品警官供職京師,以信耶教故,無異種信,其初至京,居某處,屋故有大仙,而陸不之信也,一日,倏有大石自空而墜,幾中其顛,人謂之曰:“君不信大仙,今驗矣。”陸曰:“是石也,安知必為渠所致乎。”言未已而又一石至,陸猶強項不信。是夜,門無故自開。翌日,陸自以木石塞其門,及旦而木石如故,門已失所在,陸乃異之,走語其友魏衝叔,衝叔亦不信,曰烏有是,偕往覘之,衝叔睹石曰:“是烏足異,若此石能自窗孔入者,乃異耳。”言已而一石果自窗孔入,衝叔懼而去。自是或擲自鳴鍾於水缸,或塞裘袍於小甕,敗物甚夥,乃循俗祀之而已。丈又雲:杭人某,奉母以居,而不信狐之能仙也。其赴春官試,嚐挾數百金,必置秘戲圖於其中,蓋聞有鐵板數者,能算取人財,以此壓勝也,一日,狐以稻草為箸置幾上,設於其母臥榻前,蓋若供殃者然,又列秘戲圖焉,其母見之大怒曰:“是欲咒我死耶,且又烏得是物。”撻某無數,某呼詈而告冤於人也。丈又雲:某遇一狐友,能飲,相對設盞,不見其形而盞屢空。且善謔,某自以為得友。其後,某出賈,其妻乃畫一八卦,懸之床上,蓋懼狐之來也。然狐初故不至,及是,狐至謂某之妻曰:“吾與若夫友,甚相得,且助若家致溫飽,如某事某事,皆吾陰助以得利也,若何為為此,謂吾將不敢至耶?今來語若者,所書八卦有誤耳。”詞已即去,妻顧視八卦,果有誤也。某歸,狐不複至而家日落。葉丈雲:民國三年,上海英國租界地名麥家圈者,有居民某姓,其老嫗取衣涼台,擷領而塵撾之,蓋去塵也。忽有北方婦人聲曰:“汝奈何撾吾臂乎?”老嫗大驚,呼少婦至,告以故,少婦曰:“烏有是,若誤聆耶。”即聞答曰:“我實在此。”少婦詢以自何處來,曰自山東某縣來,且非我一人,我家全在此矣。自是,風傳某家有狐仙,稅務使英人裴某聞之,躬訪察之,甫至,即聞曰:“裴先生來矣。”繼而數英人至,皆立道其姓氏、職業無訛也。如是旬餘,忽謂某家曰:“吾與若緣盡矣,今且移至某地,自此與若別矣。”後遂無異。

狐祟

因記狐異,複憶一事,同縣袁文藪毓麟,故居杭州城內廣興巷,屯紙為業,一日,紙堆之中,忽然火起,顧亦無所毀損。人知其為狐祟,而文藪是時方主無鬼之論,邀韓靖澄同觀之,果非傳者之謬也,因嚇之曰:“如不即戢,將控諸城隍,火竟不戢,且四麵磷磷,此止彼作。”二人懼而並去,而袁氏之業自此衰。此文藪目擊,可為傳信。

熊十力奇疾

沈瓞民來。與瓞民不見三十年矣。瓞民長餘八歲,然神氣甚佳,眉有壽相,談及吾宗一浮,知與熊十力同任複性書院事於重慶。十力治哲學、通佛理、又精儒家言,欲貫通之,而有抑揚,大抵以儒佛為勝。平生有奇疾,終日立而不坐,冬不能禦裘,雖居北平猶然,不然則遺精也。今乃病愈,可喜。

弘一預知寂期

弘一法師俗姓李,吾浙之平湖人,而世居河北,家世富貴,其名字屢易。餘於其友馮某知其善書,篆隸皆擅勝一時,而力於魏碑,《中外日報》封麵,即其手筆也。時為清德宗光緒二十五六年間,其字叔同。叔同善音樂,出入勾闌,昵一妓,妓亦善書,致相得。後忽遊日本,仍研求音樂。歸而清社已墟,遂執教於杭州第一師範學校,頗為學生宗仰。易字息霜,既而厭世,披剃於杭州虎跑定慧寺。後遊錫福建,往還閩浙,居泉州開元寺時為多。三十一年十一月十一日夏丐尊來,以弘一圓寂告。弘一貽書與丐尊告別,謂將以某月日離世間,而缺其月日,寂後告喪者為補具之,乃舊曆九月初四日,即今曆十月十二日也。世盛言高僧預悉死期,若可定以晷日者。其實神明之士自知魂魄盛衰,則死可預測,若必期以晷日,乃傳者神之耳。使弘一告別之書傳之後世,亦必以弘一自知寂於九月初四日矣。餘方寄弘一詩求書,托丐尊轉投,計時未達而弘一已寂,可謂緣慳。

出使笑談

清季始建三品以上大臣出使有條約各國,即駐其都。開府設屬,其次有參讚等官。遇賀節慶,出使大臣率參讚以下朝焉。楊樞使日本時,一歲,朝元旦。凡朝,日皇南麵立桌內,使臣去桌丈許,北麵三磬折,畢,趨至桌前,日皇已舉手待握,握畢,使臣侍立於桌側,申言隨使各官同賀之意,即依次唱名。參讚以下隨唱前謁,禮如使臣。凡握手尚右,以左為褻。參讚汪度,誤舉左手,日皇因不與握,度不知也。楊樞大驚,陰撼度右臂,意其能覺,而殿陛平滑不利立,中國衣冠峨博,輒易致蹉跌,度為樞所撼,即俯仆陛上,大失儀節。日本每歲有二節,春日櫻花,秋日菊花,大集百官,張宴玩賞,各國使臣以下鹹得與焉。然宴皆立食,肴饌別貯大盆,各自操刀匕,就盆割取。相與先占席次,後往取饌,往往得食失位,得位失食。中國禮服峨博,不利操刀匕,率不得食。得之緩者,食甫及咽,而日皇已傳警蹕,扈從而出,亦不得飽。歐美人又善侮謔,每以殘骨置中國官禮冠內,朱纓汙損,歸者輒生悔恨。而中國官戴翎者,遊覽之際,昂首高矚,翎掃歐美婦人乳上,亦為所恨雲。