按：太祖教諭太子，必命遍曆農家，觀其居處、服食、器用，使知農民勤苦之勞。成祖之教太孫，深得太祖心法。昔商高宗為太子時，其父小乙，常使之久居民間，與小民出入同事，即此意也。至於洪武末，命選秀才隨春坊官分班入直，近前說民間利害、田裏稼穡等事，其次乎聖神繼作。教諭太子，宜法二祖。
太宗親征北虜，命上留守北京，以尚書夏原吉讚輔。自是，太宗巡狩北京及征胡虜，皆從行。
洪熙元年四月，禦製大明神功聖德之碑，雲：“洪武三年，太祖封建諸子，曰：“元之舊都，地廣民眾，且密邇北胡，非有大器量不足以當之。”封皇考為燕王，三十年就國。雲雲。兩奉命征胡虜，踰北漠萬裏外，朝其名王以下不得數計，所得部眾、駝馬悉歸朝廷。自是功名日盛而謙下逾至。會懿文太子薨，術者言燕地有天子氣。高皇上賓，建文君嗣位，左右以王氣之言，屢進削奪之計。時諸王多以罪削，於是奸臣造誣飭詐，言皇考之過。璽書數下，王府群臣惴栗。皇考諭之曰：“省己不愆，奚恤外言哉？”凡四上章，奸臣皆匿不奏，而布置其黨於北平三司。繼調八府兵圍王城，護衛群臣言：“事急矣！寧當俯伏作杌上肉乎？”皇考曰：“此非上意，奸臣所為耳。”眾曰：“朝有奸臣，親王請誅之。此祖訓也。奈何不率而坐受生執？”既而圍城兵增三匝，眾念起出鬥，皇考不能止也。遄聞赴鬥者鹹奮死力，一以當百，圍城兵稍卻。皇考泣曰：“汝輩成吾罪矣。”猶上章自白，冀朝廷開悟也。又為奸臣所格不達，而京營數十萬兵奄薄城下。於是，皇考誓天曰：“臣不敢負朝廷，然奸臣之誌不但在臣也。臣不往請誅之，將壞及朝廷。遂以護衛將士赴京師，冀陛下謝罪，且麵陳奸臣之罪，請誅之既歸本藩。”時朝廷召四方兵皆至，道途所遇，倒戈迎降。皇考撫而散遣之，而多願留侍衛不去。既臨大江，護江之帥具舟迎濟，守城親王開門豫待。皇考慮驚乘輿，駐金川門，遣人奉章且陳所以不得已來朝之故。奸臣蒼黃，知罪不宥，閉皇城門不納，而脅建文君自焚。皇考聞之大驚，發眾馳救，至已不及。皇考仰天慟哭曰：“臣之來也，固將清君側之惡，用寧邦家。何意蔽於奸回不悟？”遂備天子禮殮葬。釋親王。因執奸臣，數其罪，斬於市。告謝祖宗，將北歸。京師諸王及文武群臣合辭上請：“今國家無主，願留以主宗社臣民。”皇考固讓親賢。眾曰：“今嫡長與德鹹屬殿下，願早正位。”懇辭弗獲，乃告天地、宗廟、社稷，即皇帝位。凡建文奸臣所削諸王封爵、所變亂洪武製度、所廢黜洪武臣僚，非其罪，鹹複之。中外文武之臣無改。”
洪熙元年春，南京屢奏地震。群臣或請命親王及重臣往守者。 （“群臣或請命親王及重臣往守者”，“或”原無，據舊鈔立齋錄改。） 仁宗曰：“非皇太子不可至南京謁孝陵。”仁宗不豫，召還。夏六月辛醜至北京，是月庚戌即位。
太宗初營天壽山，命皇太子偕趙王、漢王暨皇太孫往視之。過沙河，河凍，王請卻步輦就行。仁宗素苦足疾，中官翼之，猶或時失足。漢顧趙曰：“前人失腳，後人把滑。”宣廟即應聲曰：“更有後人把滑哩！”漢王回顧，怒目者久之。此雖出一時，而後來武定州事已兆於此矣。 （水東日記。）
永樂十四年，上在北京頗聞高煦有異誌，驛召隆平侯張信詢之。上未信，車駕遂還南京以問皇太子。對曰：“人言未可輒信，且父皇在上，當未敢有此心。”一日，翰林諸臣奏事退，召士奇還。問曰：“汝與蹇義在此，漢府事皆當悉知。昨日詢義，固辭不知，不肯言，汝當為朕言之。”又曰：“如朕未有知，汝輩慮有離間之罪，朕既知矣，汝何慮？”對曰：“臣與義同事東宮，外人固無敢與臣等言。雖間有言者，亦百之一二，又多出臆度，非見實跡，此固不敢對陛下言。然漢王始授冊，封國雲南，不肯行。複改過青州，又堅不行。今知朝廷將徙都北京，惟欲留守南京，此天下之人疑其心，亦豈待事有實哉？惟陛下早善處置，使有定所，用全父子之恩，以貽永世之利。”上默然起，還後宮。數日，上得高煦私造兵器及皮舡，教習水戰，及僭乘輿服飾、挾私擊死官民、縱護衛官軍京城內外劫掠，悉有實跡。大怒，褫其冠帶，縶之西華門外。東宮叩頭，懇為救解，乃免。雖命翰林院條示其罪，且曰：“若此所為，將來必不靜。朕今削兩護衛，處之山東樂安州。”