天順五年七月初二日，太監吉祥侄昭武伯曹欽作亂。放火燒東、西長安門，殺害左都禦史寇深、恭順侯吳瑾、錦衣衛指揮同知逯杲等。前夕，指揮皮兒馬哈麻在欽家飲，謀叛，既而悔之，乃以聞。內官吉祥居禁廷最久，為人惟喜私恩小惠，招權納賄，擅作威福。嚐往雲南、福建殺賊，帶去達官軍，能騎射取功，因而收於部下，加以恩澤，為腹心。天順初，呼召此輩迎駕，俱升大職，此輩亦感吉祥之恩。後石亨事發，冒官者俱革去，此輩又為吉祥所庇不動。吉祥初以迎駕為功，貪圖富貴，一家弟侄俱得大官，又賣官鬻獄，黷貨無厭。上初不得已而從其所欲，後不能堪，稍疏抑之。吉祥輒懷異誌，令其侄昭武伯曹欽糾集所恩之人謀為不軌。會兵部尚書馬昂、懷寧伯孫鏜統官軍往陝西殺賊，於五年七月初二日早辭。欽等乘機欲殺馬昂、孫鏜等，就擁兵入內為變。幸而孫鏜等先覺，二鼓時即報於內，禁門不開。欽兄弟與同惡者詣錦衣衛指揮逯杲宅前，遇杲方出，斬其首，碎其屍。蓋杲亦吉祥所恩之人，後朝廷委任行事，且發欽非理之事，所最恨者，先害之。然後分布於各禁門，待其開擁入。三鼓至門，欽兄弟四五人俱在東長安門。予四鼓到朝房，聞槍馬驚亂，以為出征之軍。及入房，聞呼“錦衣衛指揮焦壽、郭英等拿住”。予亦不知何如。俄又聞呼予官名，曰“尋李學士”。予方恐，即出房至門前，見披甲執刀者數人。一人砍予一刀， 又打一背。欽適至，見予，不忍殺，連呼尊長，執予手曰：“毋恐。”叱退持刀者，且告曰：“我父子兄弟盡忠迎駕複位，今被逯杲譖毀，反欲相害。”提杲頭示予曰：“誠為此人激變，不得已也。”予曰：“此人生事害人，誰不怨恨。既除此害，即可請命。”欽曰：“就與我寫本進入。”而令人防予，至吏部朝房尚書王翱處借紙筆寫成。予拉翱同行，於門縫投進。欽見門不開，乃舉火焚燒，複欲害予。令持刀者同予尋尚書馬昂，得翱等解之。及天明，上馬呼眾馳往東長安門，又令披甲持刀者一人馳馬尋予，翱等複解之。忽有孫鏜領官軍襲而圍之，予乃得脫。時恭順侯吳瑾、左都禦史寇深俱被殺死，予被傷，在吏部。至晚，大雨不止，聞官軍圍欽等於其宅，盡誅之。予慮其脅從者不寧，即投本進入，請急宣聖旨，脅從者罔治，以安反側之心。然後詔示天下，布寬恤之恩，一切不急之務悉皆停罷，與民休息。吉祥已正典刑，蓋此亂臣賊子，肆行反逆，天地鬼神所不容。當時若不早覺，各門既開，此賊擁入，縱橫一時，不能禦之，其禍不可勝言。畢竟就戮，被其傷害多矣。幸而早撲滅之，實宗社之福也。
皇帝敕諭文武群臣：“朕恭膺天命，複承祖宗大統，夙夜憂勤，欲使天下群臣鹹得其所，而況宗室至親者哉。爰念建庶人等白幼為前人累，拘幽至今已五十餘年。憫此遺孤，特從寬貸，用是厚加賞賚，遣人送至鳳陽居住。月給廩餼，以安其生，仍聽婚姻，以繼其後，庶副眷念親親之意。故諭。天順元年十月二十六日。”
上複位之初，因思建庶人輩淹禁將五六十年，意欲寬之。一日，謂賢曰：“親親之義，實所不忍。”賢對曰：“陛下此一念，天地鬼神實臨之，太祖在天之靈實臨之，堯舜存心不過如此。”上遂決。即日白太後，許之。左右或以為不可，上曰：“有天命者任自為之。”左右聞之，皆愧服不能止。乃遣中官於鳳陽造房屋。畢日，上召賢曰：“今可送去。”敕軍衛有司供給柴米，凡一應器用悉令完具。聽其婚娶，自在出入。給與閽者二十人，婢妾十數人。遣太監牛玉入禁諭其意。建庶人聞之，且悲且喜，不意聖恩如此。時庶人年五十六、七，吳庶人已沒，尚有庶母姐〈女孕〉老婦五六人，有年八十之上者。庶人入禁時方二歲，出見牛馬亦不識。上謂賢：“可發旨意？”賢謂：“此非細事，宜諭文武百官。”上曰：“然。”次日宣畢，人人感歎，以為真帝王美事。既而為淺見者以利害阻之。 （天順日錄。）
劉江，宿遷人。永樂中為中軍都督府左都督、總兵，鎮遼東。歲己亥，倭賊二千餘以數十海〈舟酋〉直逼望海堝下，登岸魚貫行。一賊貌甚醜惡，揮兵率眾如入無人之境。了者飛報。江令犒師秣馬，略不介意。以都指揮徐剛伏兵於山下，百戶江隆率壯士潛燒賊舡，截其歸路。乃與之約曰：“旗舉，伏兵炮鳴奮擊，不用命者以軍法從事。”既而賊至堝下，江披發舉旗鳴炮，伏兵盡起，繼以兩翼而進。賊眾大敗，死者橫屍草莽，餘眾奔櫻桃園空堡內。我師追逼環擊，皆奮勇請入堡剿殺。江不許，特開西壁以縱之。仍分兩翼夾擊，生擒數百，斬首千餘。間有潛脫而走〈舟酋〉者，又為隆所縛，無一人得脫。凱還之際，諸將士請曰：“明公見敵，意思安閑，惟飽士馬；及臨陣，作真武披發狀；追賊入堡，不殺而縱之，何也？”江曰：“窮寇遠來，必饑且勞。我以逸待勞，以飽待饑，固治力之道。賊始魚貫而來，為蛇陣，故作此以鎮服之，雖愚士卒之耳目，亦可以壯士卒之氣。賊既入堡，有死而已，我師臨之，彼必致死，未必無傷於我，故縱其生路以逃之，即“圍師必闕”之意。此固兵法，顧諸君未察耳。”事聞，進封廣寧伯。明年，卒。進封廣寧侯，諡忠武。先是，倭寇出沒海上，焚民居，掠財貨，殺虜生口，北自遼東、山東，南抵閩廣濱海，無歲不被其害。官軍卒不能製，往往有坐失機罪死者。至是，寇害屏息，傍海千餘裏兵民獲安，以至於今。 （出五倫書、遼陽誌及集中楊榮所撰碑。）