上述九味乃是基本方，尚須隨症加減，方顯良效。近時癲狂症患者雖病因病機各有不同，然心肝痰熱熾盛乃最為主要之類型。是以頻年以來，餘用此方治愈甚多，例如：莊老太，五十四歲。某內衣廠工人。因受嚴重精神刺激，於1970年初患精神分裂症。在某精防院住院兩月，尚未好轉。平日神情癡呆，多疑善怒，喃喃自語，喋喋不休，稍不遂心，則哭鬧叫嚷。發劇之時，屢欲投河自盡，幸被鄰居攔截。夜間須服四種安眠藥，始睡三、四小時，少服一種，即難入睡。自訴頭腦眩脹而致昏憒不清，耳鳴心慌，胸中煩擾，胃脘脹滿，噯氣時作。出院後在勞保醫院服藥數十帖，未見效驗。曆觀前方，非祛風通絡之劑，即甘麥大棗湯加味。診其脈則沉鬱而弱，察其苔則薄且膩。餘意為肝火挾痰上擾心包，以致神明失守不能自持而成斯症。遂投鎮肝滌痰湯以潛鎮化痰、開竅安神。以青礞石、天竺黃、鬱金、竹瀝、菖蒲、遠誌、磁石、珍珠母、龍齒、膽星等出入加減。先後十九診服藥九十帖，諸症均除。從服中藥二十帖起停服西藥，夜寐亦安。愈後停藥觀察數月，一切正常，脘脹亦愈。複工上班二年餘，直至退休後又年餘，病亦未發。後遭鄰居頻頻辱罵，而致舊疾複作。狂暴躁越，數人莫製。立即一次誘服礞石滾痰丸30g，藥後半小時即沉沉而睡。六小時後，連續登廁，泄瀉稀便多次，於是狂躁之態全消。再予上述類似方藥，服二十劑病若失，繼則以養陰消痰之方善後。至今二十五載，年過八旬，康健如常人。此症乃長期忿鬱而成，加之年高之體，脾腎已衰，木邪衝旺，正氣莫製。近賢雲：“肝木橫逆則痰熱蘊結，心陽獨熾乃燥火易升。”痰濁隨風火上衝心包，神明為之震憾，故諸症作矣。此非髒躁之比，故養心安神之甘麥大棗湯用之不效。此例病情，全是一派心肝二經痰熱壅塞、氣火逆上之象，故投鎮肝滌痰清心安神之方，竟收全功。或問：既是心肝痰熱，何以脈不弦勁弦滑而反沉弱？此乃痰濁阻塞氣道，脈氣不暢而然。清代許鬆如《診餘脞談》曾謂弱脈多火，不可全以為虛。從治療效果亦可反證：此種認識切合病機。癲狂一症，多由情誌鬱結、氣鬱不舒，心肝痰火擾亂神明而成。雖屬難治之病，若能審察精詳，投劑得當，亦多能愈。又如餘於一九七四年間治一壯歲之病人，患病五年，數萌自殺之念，均獲救而幸免於死。於上海、蘇州等地治療，中西醫藥、針灸、電療，終鮮克效。究其症候，除癲狂見症之外，整日注目於眼前之黑點，目光到處，無論牆壁、器物、地麵、天空，凡有黑點者，必立即定睛細視。若無人幹涉，可終日視而不倦。入夜懼怕燈火，見光則眼皮刺痛，目珠中似有火出，甚至燈下不能合目，合則目胞瞬動異常。餘投鎮肝滌痰湯，用豁痰平肝、解鬱清火之藥治之，神識漸清，然目視黑點及羞明畏光兩症終不見好。前人謂“五髒之火，惟肝最橫。”苦泄甘寒均不能應，當用靈動鹹寒之品，庶可得效。遂以羚羊角粉每日一支（0．3g），於服湯藥時吞服之，經二十餘日，兩症漸除。
癲狂症中，除心肝痰熱外，尚有其他證型，略舉兩例，以供參證：曾治一青年，在馬鞍山工作，因失戀而致狂暴異常。其戚領護來滬，途中狂不可遏。此乃氣機暴鬱而然，用柴胡疏肝散合四磨飲子法，不數劑獲安。至今二十餘年，未見複發。
1995年又診一青年汽車司機，因與領導不合，遂鬱而成病。就診時反複申述頭痛、頭脹，此外並無他疾，言語重疊嚕蘇，見人輒點頭微笑，脈弦而不暢。是屬肝經氣機不舒所致，治法當先“木鬱達之”，而隨之以消痰清火。投柴胡加龍骨牡蠣湯增損化裁，兩閱月而證平。隨後恢複駕車，至今安然。
中風偏枯治法芻議
古稱風、癆、臌、膈為四大難症，而中風居其首焉。可見中風一病自古以來即難治療，曆代醫家無不究心於斯症。唐宋以前，每以“內虛邪中”立論，多主外風學說，及至金元，則內風之論出而醫家多宗之。其問劉河問主“心火暴盛，”李東垣倡“正氣自虛”，朱丹溪持“濕痰生熱”。而明·張景嶽又作“非風”之說，以內虛積損立論，而明·李中梓，則將卒中分為閉、脫二證。時至清代，溫病大家葉天士經過深入之理論研究及長期臨床觀察，闡明中風之病因病機為“精血耗損，水不涵木”而致“肝陽偏亢，內風時起。”並創用“滋液熄風，補陰潛陽”治法，開養陰柔肝、清熱熄風以治本病之先河。
中風患者經治療後病勢漸衰，正氣稍複，危象已解而後遺肢體不遂，舌強語蹇，筋脈拘急或弛縱不收等症者，看似漸趨向愈，實則漸成頑疾。當此之時，務宜不失時機，速投對證恰當之藥，則多能緩緩康複，若仍失治、誤治，則難免抱疾終生，病愈無日矣。是故醫家於斯時之決策，對患者之預後，至關重要，治療之或成或敗全係於斯。