第七章
埃及豔後死亡之謎
伊麗莎白·泰勒在《埃及豔後》中飾演的埃及女王的原型為托勒密王朝的最後一位女王——克裏奧帕特拉(公元前６９～公元前３０年)。
克裏奧帕特拉七世是埃及國王托勒密１２世和克裏奧帕特拉五世的女兒，生於公元前６９年，從小在宮廷中長大。她是馬其頓人的後裔裔：ｙì。，美貌出眾，姿色超群。
公元前５１年，托勒密１２世去世，按照遺詔和當時法律規定，２１歲的克裏奧帕特拉和比她小６歲的異母弟弟結成夫妻，共同執政。由於在宮廷鬥爭中失敗，公元前４８年，她被其弟逐出亞曆山大城。她野心勃勃，在埃及和敘利亞邊界一帶招募軍隊，準備回埃及跟弟弟爭奪王位。
此時，適逢愷撒追擊追擊：追趕，攻擊。其政敵龐培來到埃及，他以羅馬國家元首的身份，對埃及王位之爭進行調停。在此過程中，克裏奧帕特拉的一個黨人想出了一條巧計：把女王包在毛毯裏，然後派士兵化裝成商人，把女王抬到愷撒的行館。當時愷撒還以為是行囊，打開一看，使愷撒又驚又喜，出現在他麵前的竟是一位具有維納斯女神般的黃金身段、妖媚綽約的風姿、甜美豔麗的女子——克裏奧帕特拉七世。愷撒立刻為她的美貌所傾倒。兩人一見鍾情，為後世留下了知己香豔的國際政治佳偶。
克裏奧帕特拉夜間軍營的“壯舉”，後來自然得到滿意的回報，她成了大權獨攬的埃及女王。不久，克裏奧帕特拉為愷撒生下一子，取名托勒密·愷撒或愷撒裏昂。
公元前４７年９月，愷撒在平定小亞細亞的戰亂和龐培餘黨後，回到羅馬，但他無時不思念克裏帕奧特拉七世。公元前４５年，克裏帕奧特拉七世就應愷撒之邀來到羅馬。當她進入羅馬城時，愷撒親自去迎接，同時也轟動裔：ｙì。了整個羅馬上層社會，一些羅馬達官貴人都以瞻豔後的風姿而感到榮幸。據說，連一代高士西塞羅也來到豔後麵前頂禮膜拜。不料愷撒於公元前４４年３月１５日被刺身亡，她悵然離開了羅馬。
愷撒死後，安東尼稱雄羅馬。當他巡視東方殖民地時，在小亞細亞的塔爾索馬城，派人傳達召見女王的命令。為了取得這位新貴的歡心，她刻意將自己打扮起來，顯示出動人心魄的魅力。這位早在羅馬時已使安東尼垂涎欲滴垂涎欲滴：形容非常貪饞想吃的樣子。的美人，很快便投入了他的懷抱。安東尼毅然放棄了他到東方的使命，乘坐女王的豪華遊艇，一起回到了亞曆山大城。從此，他倆如膠似漆，恩愛非凡，在埃及王宮廝混了漫長的５年。這期間，安東尼也曾回過一次羅馬。為了政治需要，他違心地與政敵屋大維的姐姐成婚，但不久便找借口回到東方，遺棄了他的妻子，與克裏奧帕特拉舉行了婚禮。
這種違反羅馬婚俗的舉動，自然遭到了輿論的譴責，加上他擅自將羅馬帝國在東方的大片殖民地，送給了被他尊奉為“眾王之女王”的克裏奧帕特拉，這就更加激起了羅馬人的憤怒。在屋大維的煽動下，羅馬元老院和公民大會，撤消撤消：把某人的權力、職務的剝奪。了他的執政官職務，並剝奪了他的一切權力。
公元前３１年，安東尼與屋大維會戰於阿克提烏姆海角。從實力看，雙方各有優劣，不相上下。然而，正當酣戰之際，克裏奧帕特拉突然命令她的艦隊退出戰鬥，結果使安東尼海軍陣容大亂。當此勝敗存亡的緊急關頭身負全軍主帥的安東尼，一看見豔後已率艦逃跑，居然丟下為自己血戰的１０萬將士，乘一隻小船追趕豔後而逃亡埃及。１年後，屋大維兵臨埃及，由於埃及軍隊叛變，安東尼見大勢已去，解下披甲，抽出佩劍，結束了自己的生命，時年５２歲。
克裏奧帕特拉被屋大維生俘後，她還抱著一絲幻想，想以美色再次迷惑屋大維，但沒有奏效。一天，當她得知她將作為戰利品被帶到羅馬遊街示眾的消息後，便懇求屋大維讓她為去世的安東尼祭奠。她寫了自己的遺書。淋浴後，用了一頓豐盛的晚餐。此後，她悵然地進入自己的臥室，安詳地平躺在一張金床上，從此再沒有醒來。
慌忙趕到的屋大維展開了她的遺書遺書：死者臨死時留下的書信。，女王懇求讓她與安東尼埋葬在同一墓穴裏，詞情懇切，哀婉動人。屋大維對她的自殺雖然感到失望，但不能不欽佩她的偉大，便下令將她的遺體安葬在安東尼身邊。
克裏奧帕特拉女王自殺了。這位絕代佳人的死，不僅給後人留下了許多膾炙人口的佳話，而且為古今中外史學家留下了一個至今不解之謎。她究竟是用什麼方法自殺的呢?
傳統觀點認為，女王事先安排一位農民帶進墓堡一隻盛滿無花果的籃子，裏麵藏有一條叫“阿斯普”的小毒蛇，讓它咬傷了自己的手臂，導致中毒昏迷而死。或者是，女王早就把蛇喂養在花瓶裏，用一枚金簪刺傷它的身體，引它發怒，直到它纏住她的手臂。
另一種意見認為，女王不是死於毒蛇，而是用一隻空心錐子，刺入自己的頭部所致。
然而，也有不少人反對上述兩種意見，因為死者屍體上沒有發現有刺傷和咬傷的痕跡，在墓堡中也未找到任何有毒的小蛇。他們認為是服毒而死。
堅持是毒蛇咬死的人根據考證材料提出：墓堡朝向大海的一側開有一個窗戶，受驚的毒蛇是可以從這裏溜走的。另外，女王的醫生認定：“在她的手臂上，確實有兩個不大明顯的疤痕。”
她死於毒蛇的論斷，屋大維也是深信不疑深信不疑：對事物、信念的確信毫不懷疑。的，因為在他的凱旋儀式上，克裏奧帕特拉女王的塑像上被安排了一條毒蛇纏繞在她的手臂上。
遠古岩畫之謎
藝術是生活的反映，作為藝術的繪畫自然也是這樣。畫家總是根據他所熟悉的東西作畫，即使是想象力豐富的畫家，也隻能在他所熟悉的東西的基礎上加以誇張。但是，現在在世界各地發現的大量古代繪畫，卻完全違背了這個規律，人們百思而不得其解。
很多岩畫上都有身著類似宇航服裝的人物形象或近似於現代飛行器一類的圖案。在人類文明還處在萌芽階段，生產力落後，技術手段陳舊，絕對造不出密封式頭盔，絕不會超越時代去造這樣的探空設備，更何況何況：連詞。用反問的語氣表示更進一層的意思。這些宇宙人模樣又是出現在人跡罕至的山石上。今天人們對這些岩畫中所表達出來的真正含義仍似懂非懂，因此，這些難以置信的岩畫成了人類文明史上的一個謎團。
１９３３年，駐紮在撒哈拉的法軍中尉布倫南帶領一支偵察隊進入了塔裏西山脈中的一個無名峽穀。在這荒無人煙的峽穀石壁上發現了大量壁畫。１９５６年，他們對壁畫進行了專門的考察，發現畫中記述的是１００００年前的景象。其中有不少的畫畫的是“圓頭”人像，畫上的人有一個巨大的圓頭，厚重笨拙的服飾，有兩隻眼睛，卻沒有嘴巴和鼻子。過去，一直不明自這些畫的意思，直到人類發明了宇宙飛船以後才發現，這些圓頭人像與現在戴著宇宙帽盔和穿著宇宙服的宇航員有著驚人的相似。
在墨西哥的帕倫克，傳說是當年瑪雅人的居住地，這裏有不少的墳墓墓碑上都刻有雕刻畫。其中有一幅刻在瑪雅僧侶石棺上的浮雕畫非常出奇。畫上描述的是一個男人的形象，他彎身向前，雙手握在一些把手或旋鈕上。他似乎是坐在一個正在飛行的飛船座艙裏，排氣部火花直冒。人們幾乎可以覺察到那人麵前的一塊控製板，也可以看到一個火箭式導彈的頭部。邊上雕刻著太陽、月亮和燦爛燦爛：光彩鮮明耀眼。的群星。而其中最引人注目的是雙手放在飛行器的凸出部分——大概是操縱杆或把手。但是古代的墨西哥根本沒有任何種類的飛行器，更談不上宇宙飛船了。這就是這幅畫的奧秘所在。
除此之外，世界各地還發現了不少似乎是描繪宇宙人或宇宙飛船的繪畫。比如多根人至今還保存著一張圖畫，內容是描繪他們信仰信仰：對某人或某種主張、主義、宗教極度相信和尊敬，拿來作為自己行動的榜樣或指南。的神駕駛一艘拖著一條火焰的飛船自天而降的場麵。美國的安德魯·托馬斯還在我國西藏地區發現不少令人費解的中國古代畫。他說：“令人震驚的是一幅畫上繪著雪茄煙型狀的飛艇，飛艇水平地懸空係在一座圓錐形塔上。它為何采取那種姿勢平衡，以及怎樣保持平衡的問題，更令我大惑不解。那錐形物顯然還被利用來爬上和進入飛船。無法了解飛船推進器的情況，但飛船的大小估計和今天可容５０多位乘客的噴氣式客機差不多。
還有日本的陶古，即一種陶製的蒙頭小人雕像。經過美國宇航局科研人員鑒定，認為這些陶古是一些穿著宇航服的宇航員。這些宇航服不但有呼吸過濾器、密封的衣帽、連接的扣環、帶縫的眼鏡，而且還有由於充氣而膨脹起來的褲子。
假若日本古代陶古真的是宇航員，那麼別的繪畫會不會也是畫的天外來客呢?
在澳大利亞發現的一些岩畫中，有的石頭上就刻著“光的兒子”。這些“光的兒子”們，頭戴著像是密封的宇航帽，帽子上還有像天線一樣的東西，身上穿著臃腫的宇航服。
在中亞細亞的一幅岩石壁畫上，還畫了一個火箭的形象，畫麵上有緊繃的雙臂和怪物的軀幹的圖案，象征著一股奇特的力量在支撐著火箭。火箭外側還有一個人，鼻子上掛著一種東西，好像是呼吸用的過濾器或防毒麵具。
在內蒙古陰山山脈的岩畫中，有許多麵容奇怪的，類似人頭的畫麵，有些人頭畫麵的頭上還戴著像宇航服似的頭盔。在這些畫麵的周圍，還刻有許多天體的形象。有人分析這可能就是原始人所崇拜的“神靈聖像”，這種畫麵是否在告訴人們，這些形象是來自其他星球的?
在我國四川珙縣發現的“珙(僰)人懸棺”旁的岩麵上，也有一幅像是穿了笨重宇航服的宇航員的岩畫，在兩肩上還豎著像天線一類的東西。
賀蘭山岩畫是我國岩畫中的一枝奇葩奇葩（ｑíｐā）：奇特而美麗的花朵。，在我國眾多的岩畫之林中占有舉足輕重的地位。賀蘭山岩畫位於寧夏回族自治區賀蘭山東麓的賀蘭縣金山鄉，海拔１４４８米。岩畫分布在麵積約０.２１平方千米的山岩溝畔上，有３００餘幅。賀蘭山岩石主要成分為灰綠色細粒長石石英砂岩，次要成分為暗色礦物，有雲母、綠泥石。岩石硬度約７度，適宜鑿刻，且可以長久保存，為製作岩畫的有利因素和條件。
賀蘭山岩麵有一個突出的特點，就是有近３／５的岩畫是人麵像，因此可以毫不誇張地說這裏是形形色色人麵像繪畫館。岩畫中的人物麵部奇異，許多人麵像畫麵簡單，多數人麵像有眉毛鼻子和嘴，而偏偏缺少一對眼睛，這可能與作畫民族的習俗和信仰有關。在這些變化多端、詭譎神秘的岩畫中還發現了一幅裝飾奇特的宇宙人形象。這個宇宙人形岩畫在賀蘭山北側第６號地點，離地１.９米，麵迎西南方向，高２０厘米，寬１６厘米，磨刻法製作。這是一幅惟妙惟肖形態逼真的身著宇航服的天外來客。這位客人的裝飾與我們今天地球上身著宇航服的宇航員相比，幾乎是如出一轍。他頭戴一頂大且圓的密封式頭盔，頭盔中間有一個觀察孔，頭盔連著緊身的連衣褲，雙臂自然下垂，雙腿直立。依稀依稀：隱隱約約，不太清楚。可以看到右手提著件東西，給人一種飄然而至之感。
此外，在賀蘭山還可以看到一些與此有關的岩畫，如在山口北側第１號地點上部有一似乎頭頂圓形天線的人畫像，高４１厘米，寬１９５厘米，其下部有一個似乎頭頂枝狀天線的人麵像，高４７厘米，寬１９厘米。
６０年代初期，我國考古工作者在新疆的一座古老的山洞裏發現了一批古代岩畫，其中繪製的月亮的形象無疑是世界上最古老的月圖。由於其岩石的位置在新生代第四紀衝積層之下，因而可以斷定是幾萬年以前，正處於舊石器時代的作品。在這些岩畫中，有一組月相“連環畫”最為引人注目：一彎蛾眉新月、上弦月、滿月、下弦月、殘月。使人們驚異的是，“連環畫”裏的滿月並不僅僅畫了一個圓圈來代表月麵，而是在圓麵的南端靠月南極處的左下方畫有７條以輻射狀散開的細紋線。這就是說，這幅月圖的作者極其鮮明、準確地表現了月球上大環形山中心輻射出的巨大輻射紋。這一成果在望遠鏡問世之後當然絲毫不足為奇，但是幾萬年前人類尚處於原始的社會，在“構木為巢”、“鑽木取火”、“結繩記事”的時代，能畫出一組月相的“連環畫”就令人瞠目結舌了。況且，考古科學的發現又是毋庸置疑毋庸置疑：無須有任何懷疑。的。因而，這也是發人深思深思：深沉的思慮。的一件事。
古老的加工術之謎
最新的人類學家們認為，隨著在非洲發現的古人類遺跡，人類最早的起源為３００多萬年前。但是，美國科學家在得克薩斯州巴拉斯河底發現的恐龍化石旁，卻發現有人類的足跡。恐龍是生活在７０００萬年前的龐然大物，因此，科學家們無法解釋這種現象。有些人提出，是不是人類真的有過一次高度的文明後而又歸於徹底毀滅的時代呢?
這個發現引起的震動已經不小，後來，在南非金礦的一次發現，更引起科學界的震驚：一群礦工在岩石中挖出了數以百計的金屬球，考古學家們推斷，這些金屬球很可能是２０億年前的東西。
這些金屬球類似人造的球體，它們的頂端頂端：最高最上的部分。和底部是平的，中間有３條鏤刻完整的槽線。尤其驚人的是在這些金屬球中，有一個能自動在它的軸線上旋轉。
那麼，這些２０億年前的金屬球是什麼東西製造的?又是如何冶煉和製造的呢?這些都是令人不解之謎。
印加要塞薩克塞胡阿曼位於秘魯城市庫斯科３５００米的高山上。設計建造者無疑是印加人，因為使用磨去棱角的巨型方石的建築方式久為人知，這是整個印加帝國的風格。要塞上方的巨石石圈像是日曆，也可能是一座巨塔的塔基。
人們進入石圈，轉過身來便陷入一座石頭迷宮。說它是遺址，多少有些名不副實名不副實：名稱或名聲與實際不相符；有名無實。。那裏散落著大大小小叫不出名字的石塊，不知是哪座建築物的遺址，早已麵目全非。本來人們認為這是一座印加采石場，然而卻不是。
這些岩石像是一種拚圖遊戲中的方塊板，每一塊都加工過了。沒有一位考古傳教士能讓我們相信，是敬仰的大自然施了魔法，磨圓石頭的棱角，把表麵仔細拋光，又任性地將巨石置於大自然的風景之中。
在印加要塞正後方，又發現了足以證明其神秘性的、經過加工的整塊巨石。人們站在切割完美的巨石麵前，不禁歎為觀止。沒有一處使用過灰漿或是水泥這樣的粘合劑，石塊之間的拚接可謂天衣無縫。難道印加人憑著簡陋的石鎬就完成了這一傑作嗎?可是石塊之間的空間如此狹小，根本容不下他們揮動石頭工具呀!
有一塊高８米的碎塊，像是混凝土澆鑄而成。但又不是混凝土，和其他石塊一樣，是天然的花崗岩石。細如發絲的拋光層穿過岩壁，自上而下——這就證明，這塊大石頭是一座更大建築的組成部分。
它是什麼建築?不知道。可以肯定的一點是，在這上麵，曾有人像做奶酪一樣對付過那些大石頭。還有，西班牙征服者來到秘魯高原的時候，這些奇怪的大石頭就已經在那裏了。
玻利維亞的普瑪·普庫城裏的石頭，給人的影響更加深刻。此地海拔海拔：以海平麵為準，高出海平麵相對的高度。４０００多米，距今天玻利維亞的的喀喀湖不遠。前往普瑪·普庫的路上就見到一塊閃長岩石，上麵有不同的壁洞和橫線腳。不知留出的地方要做什麼用。專家稱這是一處祭台，不同的壁洞用來接血。