見機尋城主而去，卻見那城主的宅子外表樸素無華，內院卻幽深疊遠，護宅守衛個個精壯幹練。
嗬嗬……見機欲笑，卻眸泛淚意。
八百隱衛一夜無蹤，原來，是歸了此地……
城主聞有客到，信步踱來。
淺淺腳步聲後，廣袖搖風，發辮垂腰，一抹暗紅身影就此從柱後旋了出來。
情瞳含燦，唇擬煙笑，不是那人是誰！
見機張口欲言，身後突然飄過一道黑影，直向城主撲去，口中道：“乖徒婿，我的乖徒兒呢？”
此人在城主身邊站定，碧衫如蘭，容姿絕美。他回頭，衝見機淺淺一笑，旋入柱後不見。
那人……那貌……
打擊過甚，見機已然呆怔。
那人，不就是多年前渡船之上，他欲求墨寶而不得的高人嘛……
亂了亂了……
“見機！”城主開口。
“……”呆。
“見機？”
“……”還是呆。
“有客人嗎？”懶懶的嗓音從柱後飄出來，是名女子。
這一聲，打破見機的怔傻，引回見機的神魂，他慢步登階，來到城主身邊，輕道：“吾……叨擾城主數日……可好？”
“好。”城主含笑點頭，清音如玉。
時晴空萬裏，白雲岫心。
來年，來年的來年，雪會落，花會開，也會有那麼一個人，輕顰淺笑，為你彈一曲快雪時晴，問你一句……清秋南北。
南北。
—本書完—
後記
真風流，是才情，而非色情。
言情過甚，便傾於色情。這並非現在才有，縱觀小說史，在宋話本、明章回興起之後，不乏春花秋月的豔情小說，當然，才子佳人配，書生小姐配，這是套路。現代言情小說與古代相比較，其實差不多。如何去寫小說，不是一人說了算，要質，也要量。如何平衡，每個人的把握都不同。
正如《謂我何求》中的施弄墨——人無常態，水無常形。
中國的言情小說會向怎樣的道路發展，是青春，是軟武俠，或是玄幻，或是軟科幻，說不準。想必，五年十年二十年之後，再有研究者來評論中國的言情小說，也脫不了一正一反、有利有弊的說辭。
套路，千百年來，其實，還是一個套路，不管是寫小說的，還是評小說的。曆史亦然。
說說滯稿。我經常在人物的服飾上滯稿，常常想：這個人物應該穿什麼顏色的衣衫呢？不能總是讓他隻穿一件呀，是不是？又不是漫畫，人物從頭到尾就這麼一件，完全是標誌性的，完全不講清潔的啊。
下麵是一些解釋，先申明：有點悶。
題一：
提問：“城外有田，廣三步三分步之一，闊五步五分步之二。請問滿大人：此田占地幾何？”
梨花答：“賀樓世子，以通分來算，‘廣三步三分步之一’即為三分步之十，‘闊五步五分步之二’即為五分步之二十七，廣闊相乘便是田的占地麵積。三分步之十乘五分步之二十七，結果是——十八步。”
其實，用現代數學表示——
“廣三步三分步之一”=田的長度=10/3
“闊五步五分步之二”=田的寬度=27/5
求矩形麵積，當然是長乘以寬。
題二：
提問：“今有五羊、四犬、三雞、二兔，值錢一千四百四十九銖；四羊、二犬、六雞、三兔，值錢一千一百五十六銖；二羊、一犬、七雞、五兔，值錢七百九十銖；一羊、三犬、五雞、七兔，值錢八百六十四銖。請問姑娘，羊、犬、雞、兔價各幾何？”
梨花答：“賀樓世子，羊、犬、雞、兔各不知價，類似於‘物不知數’，我以方程解之。現假以甲、乙、丙、丁表示羊、犬、雞、兔的價格，五甲加四乙加三丙加二丁，得一千四百四十九。此為方程一。四甲加二乙加六丙加三丁，得一千一百五十六。此為方程二。同理得方程三和方程四。四方程中，甲、乙、丙、丁互相替換，便可得……結果：甲，羊價一百七十，乙，犬價一百一十五，丙，雞價二十五，丁，兔價三十二。”
其實，用現代數學表示——
設羊為a，犬為b、雞為c、兔為d，我們可以得到含四個未知數的方程式，一一解開這四個未知數，可得：a=170，b=115，c=25，d=32。
題三：
提問：“今有圓亭，下周三丈，上周二丈，高一丈。問積幾何？”
滿純答：“五百二十七尺九分尺之七。”
其實——就是求圓柱體積啦，有興趣的乖們自行演算，不多解釋了。
另——關於王羲之的《快雪時晴帖》。
此帖正文共24字，即：羲之頓首快雪時晴佳想安善未果為結力不次王羲之頓首。正文邊上是“山陰張侯”四字。
針先是一個字一個字笨笨地數，數完了，再用WORD“工具”裏的“字數統計”，以確認有沒有數錯。數完了，OK，問題也來了——如何斷句？
曆史學家有一套斷句法，文學家有一套斷句法，語言學家有一套斷句法，標點符號學家也有一套斷句法。不才收集、參考、求證加揣摩，發現如下——
1）羲之頓首，快雪時晴，佳想安善，未果為結，力不次。王羲之頓首。
2）羲之頓首，快雪時晴，佳想安善，未果，為結力不次。王羲之頓首。
=_=！畢竟這不是詩，天知道王羲之那家夥揮毫寫帖時心裏是怎麼想？
天知道！
所以，針真的很佩服古人的肺活量——24個字一氣嗬成念下來，氣都不用換。@_@針很好奇，那“山陰張侯”拿到帖子時，到底是怎麼念的？除開沒有爭議的前一句“羲之頓首”與末一句“王羲之頓首”，我們不妨這樣……再那樣……
快雪時，晴！佳想安善未？果。為結力不？次。
快雪時晴，佳！想安善未？果為結，力不次。
快雪時晴，佳想安善未果，為結，力不次。
文中宇文含的斷句……對不對，針是不知道的，橫豎王羲之已經不在了，想怎麼斷，就怎麼斷！
最後，比比施弄墨和宇文含。
兩名主角都是政權的漩渦中翻遊……施弄墨對政權是一種冷眼旁觀，玩得好，行，玩得不好，也行，橫豎是別人家的天下，不姓施，玩壞了最好。宇文含對政權是一種熱衷和沉迷。他迷權，野心之中懷有天下，所以，他比施弄墨要多一分正經和肅沉。畢竟，玩得好，天下姓宇文，玩得不好，他的自尊會大大受打擊。
還有一點，施弄墨對政權的立場始終沒變。宇文含不同，他在井鏡黎的誘導下，由迷權漸漸變為淡權。
我稱此小說為“軟曆史”小說，純粹是……個人惡喜好。
畢竟，那是逝去的一段時間，一段故事。它可以是武俠，也可以是曆史，當然也少不了愛情，但我無法將奇幻與這三點融為一體，我的不足吧。寫南北朝，不能說沒有束手束尾，公元560前後的時間，中國曆史上有些什麼，沒有什麼，我必須去仔細查證，才能確定用詞的準確，這是正劇小說，不是惡搞。
故事進行中，我也一直告誡自己：控製控製，別把自己的惡喜好加在主角身上。惡搞會有，是番外，例如，想想宇文含穿耐克跑鞋……
完