236.掌握“煽情”的技巧
演講的目的在於宣傳育人，但要想觸動別人的思想，就必須先挑起他的感情，即所謂“通情才能達理”。對於演講者來說，你要懷著強烈的、帶爆發性的情感，實在有話要說，非說不可，不吐不快，才能講好。激情上來了，往往思想和語言便“浩蕩其沛然矣”。
那麼，演講者該如何傳達自己充沛的情感呢？
首先，可以通過語意傳情。你想抒發的情感，一定包含在演講內容之中。從演講的命題到演講的觀點，從演講的敘述到演講的議論，以至演講中直抒胸臆之處，都浸透著你的感情，隻不過是表達感情的手段不同，有的直接，有的間接。
語意傳情中最直接的是直抒胸臆，傾瀉激情。不少感情濃烈、激越的演講到了一個高潮時，演講者往往都會用相對獨立的語段，以排比句、反問句、感歎句、重疊句等語言手段，直抒胸臆，使壓抑在胸中的感情如潮水一瀉而出，淋漓痛快，欲止不能。
其次，可以用語音傳情。想在演講中表詞達意，必須以意義要素為內容。沒有內容，就沒有演講的思想和感情。但是，演講的語言又是以聲音材料為載體的，沒有聲音，無所謂演講；雖有聲音，但沒有感情變化，像和尚念經一樣，同樣稱不上演講，因為不能準確地表達思想內容，因此難以感動人。
演講是要感染人的，其重要手段之一就是通過語調流露真情。堅定的、猶豫的、高興的、哀痛的、期待的、失望的、昂揚的、頹廢的等複雜的感情，都可以通過語音語調的高低快慢表現出來。
演講中的情感抒發固然十分重要，但感情是受理智支配的，而這個理智，就是要表達演講的主題。演講時要時刻牢記演講的主題，時刻把握感情的閥門，注意控製感情的流量。有的演講者不懂得控製自己的感情，一到傷心處就涕淚交流，泣不成聲；一到憤慨時就語不成句；一到高興時又笑得前躬後仰，手舞足蹈。結果，聽眾隻知你在台上喜怒無常，根本聽不清、弄不懂你在哭什麼、氣什麼、笑什麼。這樣，又怎麼能與聽眾產生感情上的共鳴呢？
說話時必須善於控製感情。真情流露並不等於放肆，坦誠也必須有度。如果不加節製，感情表現為“過分狀態”，別人就必然會將它與虛偽輕浮聯係起來。心理學家卡洛·塔維斯說：“不僅應該認識坦白的必要，而且要知道什麼時候應該坦白，坦白到什麼程度。”真情流露並不等於不加節製。
所以演講中需要盡情傾訴時，可開大閥門，讓感情如潮水般一瀉而出。但高潮過後，又要立即調節，絕對不可以放縱情感，信馬由韁。
在演講中抒發感情固然很重要，但是感情的支配依靠的卻是理智的力量，即演講的主題。因此，在演講過程中應時刻牢記主題，時刻掌控感情的閥門，注意控製感情的流量，真正達到演講的效果。
237.“演”與“講”要和諧統一
演講是演講者在特定的時境中，借助有聲語言和態勢語言的藝術手段，針對社會的現實和未來，麵對廣大聽眾發表意見，抒發情感，從而達到感召聽眾並促使其采取行動的一種現實的信息交流活動。演講的特征有以下幾點。
（1）現實性
演講屬於現實活動範疇，不屬於藝術活動範疇，它是演講家通過對社會現實的判斷和評價，直接向廣大聽眾公開陳述自己主張和看法的現實活動。
（2）藝術性
演講是現實活動的藝術。它的藝術性在於它具有統一的整體感和協調感，即演講中的各種因素（語言、聲音、表演、形象、時間、環境）形成一種相互依存、相互協調的美感。同時，演講不單純是現實活動，它還具備著戲劇、曲藝、舞蹈、雕塑等藝術門類的某些特點，並將其與演講融為一體，形成具有獨立特征的演講活動。
（3）鼓動性
沒有鼓動性，就不成其為演講。政治演講也好，學術演講也好，都必須具備強烈的鼓動性。首先一切正直的人都有追求真善美的渴望，演講者傳播了真善美，自然會引起共鳴，激勵和鼓舞聽眾；其次演講者以自己熾熱的感情去引發聽眾的感情之火，容易達到影響聽眾的目的；再次演講者的形象、語言、情感、態勢以及演講詞的結構、節奏、情節等均能抓住聽眾；最後演講的直觀性使其與聽眾直接交流，極易感染和打動聽眾。可以說，鼓動性是演講成功與否的一個重要標誌。