武俠小說家古龍說：“朋友是不分尊卑貴賤、職位高低的，朋友就是朋友。朋友就是你在天寒地凍的時候，想起來心中還有一絲暖意的人。”確實，朋友如此可貴，我們每個人都對朋友充滿向往。
“管鮑之交”是天下交友者推崇的楷模。正因為鮑叔牙對管仲知人、知心，“同憂相親、同憂相救”，才有管仲“生我者父母，知我者鮑子”的感歎。
當會聽琴的鍾子期去世之後，善鼓琴的俞伯牙心裏究竟想些什麼，便再也無人知曉其意了，於是，他毀琴以示紀念。難怪古人要唱道：“不惜歌者苦，但傷知音稀”啊！
當今，有的人隨著社會的不斷變革而發生了心靈上的蛻變，有的人為了追求金錢而變得越來越市儈。但無論怎樣，人還是萬物之靈的神，不同的追求和愛好，不同的性格與人品，造就了這個世界的五彩繽紛。但人不能孤立地存在，生活在大千世界中，必須要與他人交往，必須要有自己的同類。故此，誰擁有眾多的知己和朋友，誰就擁有幸福和安寧。
善待並珍惜友情
友情，是人生一筆受益匪淺的儲蓄。這儲蓄，是患難之中的傾囊相助，是錯誤之路上的逆耳忠言，是跌倒時一把真誠的攙扶，是痛苦時拭去淚水的一縷春風。一旦沒有了友情，生活就不會有悅耳的和音。
英國大學者培根說：“友誼能使歡樂加倍，把悲傷減少一半。”英國詩人柯立芝也說：“友誼是一棵遮陰樹。”
一個士兵看見自己的好友在戰場上倒下，他請求中尉讓他到戰壕外的“無人區”去救回那倒下的戰友。
“你可以去，”中尉說，“不過我覺得不值。你的朋友多半已經犧牲了，並且連你也可能會送掉性命！”中尉的忠告沒有起作用，這個士兵還是去了。
士兵奇跡般地找到了戰友，把他背在身上，跑回來的途中這個士兵也中彈了，兩人一起摔進了戰壕。
中尉給士兵檢查了傷情，惋惜地說：“我告訴過你了，這不值得。你的戰友已經死了，你也受了致命傷，恐怕活不長了。”
“值得的，長官。”
“什麼，值得？可是你的戰友已經死了！”
士兵回答：“長官，他是死了，但我所做的是值得的，因為當我跑到他身邊時，他還活著。我聽到他說：‘吉姆，我就知道你會來！’”
擁有真摯友誼的人是幸福的。
“水至清則無魚，人至察則無徒”，結交朋友不僅要懷有熱情，也要懷有寬容之心。沙子因蚌的包容才成為一粒珍珠，眼睛卻因為拒絕一粒沙塵付出了眼淚。我們要用蚌的品質去包容和承載朋友，相信會以此換來真摯、長久的友誼。
第二次世界大戰期間，一支部隊在森林中與敵軍相遇，激戰後兩名戰士與部隊失去了聯係。這兩名戰士來自同一個村莊，兩人在森林中艱難跋涉，互相鼓勵，互相安慰，他們僅剩下一點鹿肉當糧食。第二天，他們在森林中又一次與敵人相遇，還好巧妙地避開了，就在自以為安全時，隻聽見一聲槍響，走在前麵的年輕戰士中了一槍——幸虧他把鹿肉綁在肩膀上，傷得不是很重。後麵的戰士惶恐地跑過來，害怕得語無倫次，抱著戰友的身體淚流不止，並趕快撕下自己的襯衣包紮戰友的傷口。
那天晚上，盡管饑餓難忍，可他們誰也沒動過身邊的鹿肉。第二天，他們得到了部隊的援救。
事隔三十年，那位受傷的戰士說：“我知道誰開的那一槍，他就是我的戰友。當時在他抱住我時，我碰到他發熱的槍管。當時我不太明白他為什麼對我開槍？但我還是寬容他了。後來我才想明白，原來他想獨吞我身上背的那塊鹿肉。我們都有母親和家庭，都想要活著走出困境，我是這樣想的，他也一定是這樣想的。所以，此後三十年，我假裝根本不知道此事，也從不提及。戰爭太殘酷了，不能怪他。他之所以打的是我的肩膀，說明他的心還是仁慈的。這件事已經過去了，我相信以後不會再發生了，我們又做了幾十年的好朋友。”