這件事傳到朝廷裏，文武百官都忍不住笑了起來。
成語釋義
比喻珍貴而不可多得的人或事物。鳳毛與麟角這兩樣東西在這世界上根本不存在，人們常用它們比喻稀有、難得。
故事出處
《南史·謝超宗傳》：“超宗殊有鳳毛。”
出處譯文
謝超宗真是有鳳毛呀！
020烏合之眾
東漢光武帝手下有雲台二十八將，耿弇就是其中之一。
耿弇自幼喜歡讀書，又對騎射有濃厚興趣，整天向往著帶兵打仗，建立功勳。
新朝滅亡時，他才二十一歲。當時天下群雄紛紛起兵，都想征服天下。耿弇決定尋找明主，於是向父親耿況告別，帶領一支小部隊出去闖蕩。一天，他與王郎的部隊相遇。王郎是個騙子，自稱是漢成帝的兒子子輿，起兵平定天下，收拾殘局。耿弇於是和部下們商議。
部下孫倉說：“既然這位劉子輿是漢成帝的兒子，那他自然是漢家正統，咱們隻有歸順他才能有一個好的歸宿。如果把這個機會白白失掉，我們以後肯定會後悔。更何況，現在有這個好機會，我們再到處亂跑會顯得多麼的沒有價值呀！”
屬將衛包也說：“咱們還是跟劉子輿一塊造反吧，看樣子他的勢力不算小，跟著他跑絕對沒有虧吃！”
耿弇是要尋找真命之主的，聽了他們的話不以為然，大聲吼道：“這個劉子輿算是個什麼東西？隻不過是個賊！我料他早晚被人所擒，難道我們要跟他做降虜嗎？我隻要領來漁陽、上穀的兵馬，在太原、代郡一帶進兵，不消幾十日就能安定那裏，回來再對付劉子輿的烏合之眾，就如同摧毀朽爛的木頭一樣順利。你們倆不知好歹，將來必然會遭遇滅族之禍，那時後悔也晚了！”
誰知孫倉、衛包已經打定了主意，他們向王郎投降，一心想通過僥幸竊取功名富貴。耿弇見他二人如此愚笨，就繼續行軍，終於找到了可以為之效力的明主劉秀，並得到劉秀的信任。後來，他輔助劉秀消滅王郎，接著又蕩平天下，真的立下了赫赫戰功。
成語釋義
原意是像烏鴉一樣倉促集合的群眾，現在用來比喻無組織、無紀律的一群人。
故事出處
《後漢書·耿弇列傳》：“歸發突騎以轔烏合之眾，如摧枯折腐耳。”
出處譯文
回來後再突然襲擊這些烏合之眾，就如同摧毀朽爛的木頭一樣順利。
021守株待兔
春秋時候，宋國有個平民以種地為生，一天到晚在田裏勞作。有一天，他正幹著活，一隻兔子驚慌失措地奔跑而來，一個沒留神，正巧撞到地邊的一棵樹樁子上，結果撞斷脖子，死於非命。於是，這個平民沒有花費丁點兒的力氣，就得到一隻兔子，自然非常興奮。
從此以後，這個平民就把農具放下，不再勞動，整天在樹樁旁邊枯等，希望再碰到白白撞死的兔子。可是一天天過去，再也沒有兔子撞到樹樁上。結果，他不但沒有得到死兔子，反而使田地裏的莊稼全都荒蕪了。
宋國人聽說了這件事，對那個平民冷笑不止。這個事就作為一個笑話流傳開來。
成語釋義
比喻死守片麵的經驗，不能變通，或妄想不勞而獲，坐享其成。
故事出處
《韓非子·五蠹》：“因釋其耒而守株，冀複得兔。兔不可複得，而身為宋國笑。”
出處譯文
因此，農民荒廢了他的耕作，天天等在樹樁旁，希望能再得到隻兔子。然而兔子沒有再次得到，自己卻成了宋國人的笑柄。
022允文允武
春秋時期，魯僖公親自率領軍隊，征討淮夷。經過一場龍爭虎鬥，魯國軍隊大獲全勝。魯僖公大喜，就在新修築的泮宮大宴群臣，慶賀大家的功勞。那些有功之臣紛紛向國君述說自己為國盡忠之功。
魯僖公一時高興，就讓大夫寫頌詞將他的功德也頌揚一番。這篇頌詞中有幾句詩的大意是這樣的：
魯侯的名聲呀昭然顯赫，恭敬明達而又道德高尚。做事小心儀表威嚴，那是人民尊奉的榜樣。既有文德又有武德，向曆代祖先祈禱福佑。國人全都效法國主，這是自己求得福澤。
成語釋義
既有文才，又有武藝，文武兼備。
故事出處
《詩經·魯頌·泮水》：“允文允武，昭假烈祖。”
出處譯文
既有文德又有武德，向曆代祖先祈禱福佑。
023吳牛喘月
西晉武帝之時，有一個飽學之士，名叫滿奮。他性情溫和，曆任冀州刺史、尚書令等職。晉武帝知道他有學問，非常賞識他。
滿奮生來怕風怕冷。一天，滿奮進宮拜見晉武帝。晉武帝讓他靠北窗坐下，北窗口立著一扇透明的琉璃窗，看上去似乎是一個擋不了風的空架子。他害怕坐在那裏受風吹之苦，但是聖命難違，又不能不過去。所以，他進退兩難，不知道怎麼做才好。
晉武帝見他非常狼狽，差點笑了起來。滿奮不好意思地說：“我就像吳地的牛一樣，見到月亮也害怕，不覺喘起氣來。”
在我國古代，江浙一帶被稱為吳地，那裏的水牛則有吳牛之稱。吳地氣候非常炎熱，水牛怕熱，就泡在水裏。人們形容吳地天氣炎熱，說那裏的水牛在夜裏見到月亮，也以為是太陽，便大口大口地喘氣不止。
成語釋義
表示因疑心而產生恐懼。