春季和夏季是白楊樹生長最旺盛的時期，高大的樹冠猶如一柄撐開的巨傘，那一片片白楊葉經風一吹，嘩啦啦響著，在陽光下閃著銀色的光。
白楊是互生葉序，呈三角形、卵形、網狀脈。
白楊樹在同一枝條上的葉子彼此間互不遮蓋，葉片間不重疊，形成鑲嵌式排列，可以更多更好的接受陽光；由於葉子正麵和背麵受光不同，所含葉綠素成分不同，因而葉子正麵的顏色要比背麵的顏色深。
經過一個盛夏，白楊樹在風雨洗禮和陽光的照耀下，長得高大挺拔，枝繁葉茂。
到了秋天，白楊樹因節氣變化不能產生新的葉綠素，葉子開始變黃。
到了深秋，葉子開始脫落；落葉是白楊樹減少蒸騰，保持體內水份，渡過幹旱與寒冷的一種適應的方法，來年春季，白楊樹又會重整新姿，枝舒葉展。
白楊樹，有的在高山，有的在荒原，有的依江河，有的衛疆邊；有的植路旁，有的植場園，有的立叢林，有的種大田，無論在什麼地方，無論麵對什麼樣的環境，它們經風雨，見世麵，曆霜傲雪，沙土石山，英雄的白楊樹都能勇敢的生存並不屈不撓的力求上進，挺立起自已高大的軀幹。
生長在校園的白楊樹，白天它用枝葉搭成綠蔭長廊為師生擋住烈日，晚上的月光透過葉隙帶來了葉片的低語，微風架起了與人交流的聲帶；啊，美麗的夜色，美麗的校園，可愛的白楊樹……每日裏，白楊樹聽著上課的鈴聲，迎著同學們的笑臉；春天裏它送來春的消息；夏季裏它撐起一樹綠顏；秋風中挺身抖落片片金葉；冬寒傲雪依然向上挺立著枝幹。
它是忠誠的哨兵，堅守崗位；它們緊密團結，堅定勇敢；它們具有著質樸、嚴肅和堅強的氣質，每一棵白楊都在力爭上遊，敢於爭先。
它們日夜睜開著美麗的眼睛，關注著校園；守衛著校園，它們意誌頑強和競爭向上的精神為我們樹立著榜樣。
白楊樹的品格是堅韌，白楊樹的精神是向上，白楊樹的內涵是團結，白楊樹的情懷是熱愛；愛生命，愛生活，愛生態，愛的情懷使生命充實，愛的情懷煥發出精彩的容顏。
我們與白楊為伴，與時增輪，與時共進，與時奉獻。
路好萬事興李勝路，是曆史演進之印記，是大地連通之經絡；路，是交通運輸和物流暢通的博大載體，重要保證。
扶三農，先築路；要想富，修好路。
路路好，搭金橋；路路通，萬事興。
因而，公路建設的層次代表著區域間發展的水平，更體現和孕育著未來發展的基礎和優勢。
路，是我們生存發展的通途；路，是我們走向繁榮富強的基石。
農村公路是國家公路網的重要組成部分，是聯結農村基層的紐帶，是關係到農村經濟社會發展、全麵建設小康社會和構建和諧社會的重要基礎設施。
近年來，我國農村公路建設蓬勃發展，取得了顯著成績，有效改善了農村發展、農業生產和農民生活的環境，促進了農村經濟社會發展。
萊州市作為全國經濟百強縣之一，經濟發展較為迅速，加之地處煙台、濰坊、青島三個經濟較為發達城市交界處，為農村公路建設提供了良好的發展空間。
截止到2010年底，萊州市完成硬化改造農村道路1248公裏。
截止到目前，全市農村公路列養總裏程達到1654。2公裏，其中縣路419。4公裏，鄉路194。2公裏，村路1040。6公裏。
農村公路建設的快速發展，呈現了交通優勢，在鎮街經濟社會發展和新農村建設中發揮了重要作用。
投資建路是實現這個優勢的關鍵舉措，而保障公路的使用質量，實現修好路，用好路至關重要。
因而，養護管理是現階段農村公路工作的重中之重，應引起各級領導的高度重視。
在燃油稅改革實施以前，縣路的養護資金是從養路費中列支，鄉村公路是由所在鎮街和村莊負責養護管理。
實行燃油稅以後，國家相關政策還沒有出台，縣路的養護資金由上級按照養護計劃撥付，使鄉村公路的養護管理模式保持了下來。
從目前來看，我市農村公路的建設和養護尚未建立起規範的資金供給體136製，在農村公路建設養護資金投入上，與國省道幹線公路相比，資金投入有限，難以滿足農村公路發展的實際需求。
全市鄉村公路每年每公裏養護經費僅有1700元，遠遠低於2005年國務院辦公廳印發的《農村公路管理養護體製改革方案》經費標準，由於經費不足，導致全市養路員工年齡大、素質差，待遇低。
給公路養護造成巨大的壓力。
這種滯後的狀況與公路建設快速發展的態勢形成較大反差，很難適應實際要求。
尤其我市現有的農村公路均處於大中修周期，加之以前修路標準低，大型載重車輛的增多，縣路損壞率達到了37%，鄉村道路損壞率達到了16。9%。
部分鎮街，還有許多村莊未通硬化路，在農村公路養護質量上也呈現著“南弱北強”的局麵。
其中既有鎮街財力有限的客觀原因，也有部分鎮街對農村公路建設養護重視程度不夠的主觀原因。
農村公路的養護管理，事關新農村建設的大局，與老百姓的生產生活息息相關。
搞好農村公路的養護管理，既是貫徹科學發展觀的要求，也是促進農村公路沿線經濟發展的有力武器。
特別是在燃油稅改革的大環境下，如何開拓創新出一條適合現有環境下的農村公路養護管理方法，是擺在我們麵前的一個重要問題。
鑒於此狀，我認為對農村公路養護管理工作，要進一步提高認識，加大措施，突出重點，落到實處。
市鎮兩級政府要逐步建立起資金投入的長效機製，采取市財政撥付、鎮街財政、受益村莊、社會捐助多元化模式的資金籌措渠道。
2011年，繼續實施農村公路建設“以獎代補”政策，力爭2012年底全市實現硬化路“村村通”。
同時，按照7月1日實施的國務院593號令的相關要求，逐步將全市農村公路建設養護資金納入市、鎮(街道)兩級政府財政預算。
為了促進農村公路的養護管理，萊州市交通局於年前出台了《萊州市農村公路養護管理考核辦法》和《農村公路養護管理考核評分方法》，在技術標準、公路綠化、排水溝渠、路容路貌、路肩路坡等方麵進行規範，加大檢查考核力度，每個季度對全市農村公路養護工作進行考核。
將考核結果作為全年工作完成情況的重要依據，兌現獎懲政策，切實落實農村公路的管理養護責任，促進農村公路養護水平的提高。
農村公路“三分在建，七分在養”，要建立健全農村公路養護的長效機製。
137需要各級政府、各個部門密切配合，相互協調，共同抓緊抓好。
當地政府要真正把加強農村公路養護管理提上與規劃建設同等重要的位置，進一步明確各級各部門的職責，嚴格考核，搞好獎懲。
交通部門要發揮職能作用，編製農村公路養護技術規程和質量檢查考核標準，加強技術培訓、監督檢查。
各鄉鎮、村和養護管理機構要切實把養護工作的各項任務要求落到實處。
使農村公路養護管理有機構、有組織、有製度、有經費、有人員、有設施，做到建養並重，有路必養。
更好的鞏固農村公路建設成果，推動農村公路養護和管理走上良好的軌道。
隨著社會經濟快速發展，大型載重車輛逐漸增多等原因，我市農村公路損壞較重。
基於這種現狀，除了繼續提高農村公路硬化改造的技術標準，保證公路修築質量外，還要認真貫徹落實《山東省治理超限和超載運輸辦法》和國務院593號令《公路安全保護條例》。
堅持政府負責、部門協作、源頭管理的原則，實現齊抓共管。
交通部門和公安部門依據各自職責分工，加強聯合執法；交通、港航、國土、水務、環保等部門加強對港口、碼頭、石場、砂場等重點貨源地的監管，逐步建立多部門參與的源頭管理辦公室，完善措施和辦法，加大對車輛的治理力度，進一步壓縮超限超載車輛的生存空間。
路，是經濟社會發展的命脈；路，在科技進步中延伸拓展。
能否走好、用好並發揮其應有的作用，提升其效能，關鍵在於築路質量和養護水平。
築路質量靠規範，養路質量靠重視。
重視程度來源於轉變觀念，增強意識。
有了像修路一樣的積極性、迫切性，真正重視了，就會養好路，用好路。
讓我們在社會主義的金光大路上攜手共進，創造出新的輝煌！（作者係萊州市交通運輸局局長）138神遊萊州故裏吳明遠萊州是我的故鄉，是我的祖上世代生息的地方。
上個世紀之初的烽煙戰火年代，青少年時期的求學求真之路，改變了父輩世代務農的生活軌跡，我也就成為了身在異鄉的異客。
幾十年來遠離家鄉故土，耳濡目染父母身上根深蒂固的特有生活習慣語音語調，感到既親切又好奇；常年感受著來自父母善良誠懇勤奮正直的精神氣質熏染，使我的人生之路充滿自信和底氣。
前輩在我麵前展現了一幅幅美麗故鄉的風情畫卷，就像常青之樹召喚著八方遊子葉落歸根。
歲月更迭，風雨如磐。
隨著時間推移，故鄉萊州如同磁石般魔力愈加強烈地吸引著我。
庚寅盛夏初秋，年屆耳順之際有機會自濟南來三山島黃金海岸小區長住。
此番暑期萊州兩月之行，與家人一起憑借零星模糊的記憶，沿著父輩先人曾經的生活足跡，滿懷激情地穿梭於當年的北掖大地，徜徉在萊州灣的鬆濤海天之間。
這期間我們曾尋蹤抗戰初期掖縣三支隊武裝起義舊址玉皇頂。
據史料記載以及父輩述說，發生於七十三年前的玉皇頂武裝起義，由於事先準備充分發動適時，一九三八年三月八日當晚集結於此地的起義部隊，次日一舉攻克掖城，摧毀漢奸偽政權，建立了掖縣抗日民主政府。
部隊旋即更名為膠東抗日遊擊第三支隊，簡稱掖縣三支隊。
當地民眾近四千人踴躍加入起義隊伍，部隊迅速擴編為十五個大隊。
掖縣玉皇頂武裝起義在當時的整個膠東地區規模最大堪稱首屈一指，聞名遐邇影響深遠。
我的爸爸早在萊陽鄉師讀書期間便加入“民先”，投身救亡圖存的愛國抗日洪流。
一九三七年萊陽鄉師畢業即返回家鄉，作為當時地下黨組織掖縣縣委委員兼第四、五分區委書記，直接參與縣委會議，執行上級指示精神，秘密組織發動武裝，率部參加了玉皇頂起義。
其後三支隊陸續改編為八路軍山東人民抗日遊擊第五支隊、膠東八路軍五旅，爸爸一直隨部隊活躍在蓬萊、黃縣、掖縣一帶抗日戰場。
我的媽媽幼年讀過私塾，國難當頭毅139然擺脫封建藩籬束縛，踴躍投身抗戰，於一九四零年夏季報名參加了抗大一分校膠東支校受訓。
在抗日戰爭進入最艱苦卓絕的階段，經受了遊擊戰爭和反掃蕩槍林彈雨的烽火考驗。
風雨滄桑，往事如煙。
在位於掖城北部的當年武裝起義舊址玉皇頂，這塊方圓不過一公裏的突兀之地，上世紀五十年代建起了掖縣烈士陵園，矗立著巍峨壯觀的紀念碑。
九十年代萊州市委市政府重建陵園修葺一新，許許多多著名或無名抗日英烈長眠於此供後人憑吊。
近年起義舊址周邊新建起了開發區玉皇小學，孩子們在這裏無憂無慮的嬉戲玩耍學習，快樂成長。
撫今追昔，享受和平之日，我輩不應該忘記當年拋頭顱灑熱血的家鄉英烈們。
再訪百年名校萊州一中，仍然震撼於新校區的氣勢恢宏。
位於市區東部光州東路的新校始建於本世紀之初，寬敞豪邁的校門、造型別致的教學實驗大樓、設計新穎的圖書館、功能多樣的運動場令人歎為觀止。
新校的現代化開放格局與市區中心文昌路一中巷老校的莊重典雅相互輝映，更顯多姿多彩。
萊州一中曆史久遠，最初的萊州府官立中學堂創辦於一九零五年晚清時期。
其後因時代變遷數度分合，屢遷其址，幾易校名。
萊州一中曆經百年滄桑，各個時代名人賢者輩出，可謂眾星璀璨。
近年更因高考成績驕人聲名遠播，令八方學子稱羨。
上世紀四十年代之初，我的父母奉調在西海專署轄區從事根據地的教育教學工作。
戰亂時期爸爸曾主政招棲萊聯中、西南海聯中、西海中學等戰時學校，它們一度就是萊州一中在抗戰時期的變身延續。
那時候處於戰爭年代，學校實行軍事化編製，師生一律身著八路軍裝，不畏艱難險阻，一邊堅持學習，隨時還與抗日軍民一起參加反掃蕩。
父輩們憑借著極為簡陋的條件和隨時變動的臨時設施，在烽火硝煙的戰爭間隙堅持辦學培養人才，為軍隊建設和根據地政權建設輸送了一批又一批幹部。
前些年百年校慶之際，曾經接到萊州一中校方的參觀邀請，卻因故未能成行，如今終得償夙願。
翻閱學校史誌、紀念畫冊，爸爸的照片和擔任校長的記載清晰明了，身為後人倍感親切自豪。
百年耕耘，譽冠群芳。
今天萊州一中“育人聖地英才搖籃”的盛名美譽，緊緊連綴著風風雨雨飽經滄桑的昨天。
“魁元之校”、“高屋建瓴”的世紀輝煌，源自故鄉豐厚的人文曆史底蘊，也必將昭示著萊州更加美好無比燦爛的未來。
特意重走早年掖城至西由老家的必經之路，該路段現今雖算不上交通要道140幸好仍然暢通無阻。
自萊州城北出發，沿兩旁綠蔭掩映的柏油馬路向東北方向行駛，十餘公裏車程就到了春秋時期先賢晏嬰故裏——平裏店。
“平裏店”概因曾是春秋齊國國卿晏嬰（字平仲）的故裏而得名，當地民眾引以為榮，為此立牌坊記之。
早年的記憶中，上世紀五六十年代平裏店還是掖縣交運客車通往北掖的終點站，從平裏店再向周邊村鎮輻射，十數公裏內外除了自行車就隻能依靠步行，交通十分不便。
而今鎮駐地主要街道路麵全部硬化，寬闊通暢的206國道橫跨平裏店中心，由東西方向穿過，道路交通條件大為改觀。
交通運輸能力的迅速提高，有力帶動了當地工業農業經濟和商業貿易的發展。
如今的平裏店建有郵電大樓、中心衛生院、大型影劇院、高標準科技廣場等娛樂活動場所。
設有市立重點高中，鎮辦中學、小學、幼兒園等等多所事業單位和社會公益部門，其中萊州市第六中學尤其值得稱道。
這是一所全日製市立重點高中，在校學生全部實行寄宿製，日常教學管理規範嚴格。
該校以其治學嚴謹平等，學生勤奮樸素、自立好學的傳統美譽，深得眾多家長信賴，贏得莘莘學子青睞。
當地群眾稱讚六中是“狀元學校”、“大學生的搖籃”，更有人形象地說，孩子上了六中就等於邁進了大學的半道門檻。
早年設立的平裏店汽車站似乎變化不大，緊靠路邊的門房前，懸掛著並不起眼的“平裏店汽車站”站牌。
與原鎮中心寬闊大氣的晏嬰文化廣場、眾多拔地而起的新式建築物相比，汽車站顯得特別矮小陳舊，感覺極不協調。
盡管如此，仍然因為它喚起了我舊時的記憶而感到親切。
驅車繼續向北沿著平坦的柏油路麵行駛幾分鍾，透過長勢旺盛的大片大片苞米田，便閃現出一排排規整的前呂村紅磚白牆瓦房。
攜家人共同造訪母親的出生地呂家老宅院，房前屋後久久佇足探尋。
自家老屋現有三間北屋三間東屋，外加一個南北狹長的不太大的院落。
原有三間西屋拆除之前，老宅院東屋與西屋的間距，大概不過一個大牲口的身子長度。
故而形容過度顯派的行為時，老輩常有“騎驢上東屋”之說。
如今前呂村與後呂村由一條南北向大路分開，路西為前呂村，路東偏北不遠處為後呂村，老輩依照習慣也把後呂稱之為“後後呂”。
向今人問及這個說法，何為後後呂卻已經多不知曉。
由此想到規範使用地名確實重要，既能防止記憶錯訛，又能避免地名失傳。
前呂村老屋如今的主人早已在外工作另有住處，閑置的宅院角角落落依舊整潔。
我的姥娘一生141勤勉，尤其酷愛幹淨是出了名的。
後人多承繼著往昔主人這一特有的生活癖好，多少年來總能做到治家嚴謹井井有條。
姥爺姥娘生育了六個子女，我的媽媽排行老大。
年輕時媽媽很早參加工作，積極參與老解放區土改，參加婦救會，打土豪分田地、分浮財。
在她的影響帶動下，我的大舅二舅二姨三姨早在四十年代就先後參軍工作，後來分別身處南國北疆，天各一方。
三舅聰慧能幹常年在家鄉擔任村幹部，在當地有口皆碑卻英年早逝。
幸而我的表弟表妹現在的工作單位距離前呂村不遠，方便隨時回老家照看。
記得文革初期，我的爸爸身為老幹部遭受造反派嚴重衝擊，曾經隻身回到前呂村老家避難。
在那個極左路線製造的恐怖混亂年代，一個多月裏得到老家親人的保護和無微不至的照顧，給予爸爸極大的精神安慰。
時光荏苒，相隔半個世紀，再次看到這座老宅院，內心感到別樣的溫暖親切。
我們此行得以與老家同村遠親近鄰攀談敘舊話說當年，再續輩分之親，倍感溫馨。
和家人一起在媽媽曾經生活多年的老家拍照留念，更是睹物思情流連忘返，心曠神怡遐思無限。
由前呂村再往北行二、三公裏，就到了當年北掖名鎮西由。
眼前西由的破落景色與內心的企盼想象相去甚遠，令人頓感詫異。
凝望父親老家所在的西由西北村，街北頭的楊樹林邊修建了西北村石碑，村碑正前方就麵對著縱貫西由的南北向主要街道。
西由街綿延數裏曆歲久遠，世代先祖在這裏留下了數不清的懷舊鄉情，前輩們為昔日西由街曾經的繁華而津津樂道，引為驕傲。
而今所見，長長的路段仍是土石路麵，間或坑坑窪窪坎坷難行。
街道兩旁店鋪門麵稀稀落落，打眼望去多是低矮建築乏善可陳。
靠近西由鎮中心的龍泉村北側，早年西由天主教堂遺址迄今猶在。
該教堂始建於1916年，由德國籍的梁神甫主持修建。
原建築共分三層，有洗禮室、有鍾樓，中西合璧，算得上膠東地區規模較大的教堂之一。
上世紀五十年代這裏的宗教活動停止以後，因年久失修加之人為毀壞，西由教堂屢受重創。
這座磚石結構別具一格的哥特式建築物，高聳的鍾樓尖塔早已不複存在，教堂內部雕像等珍貴物品幾乎蕩然無存，惟有底層建築的尖形拱門、大窗戶及繪有聖經故事的花窗玻璃遺跡尚在。
據說教堂大銅鍾已被萊州市收藏，教堂遺址列為煙台市級文物保護單位。
毗鄰教堂是可容納600學生的西由小學。
學校校園寬敞整潔，校舍建築整齊劃一，電教、實驗、音樂、體育各項設施功能齊備。
有意思的是，學校大門內矗立著享譽世界的數142學家華羅庚半身雪花白大理石雕像，大門外東側僅百步開外，半個世紀前狂熱年代殘留的老舊茅屋尚在，牆壁上“人民公社萬歲！”大紅字標語赫然在目。
今昔相望，科學與愚昧對峙，不知此中有無隱喻，究竟作何用意。
當年西由鎮現已行政歸屬萊州市三山島街道辦事處。
撤鎮建處幾年以來，建設發展規劃重點北遷，大量投資資金轉移，也許這是致使今日西由地方經濟社會風貌發展遲滯的一個重要因素吧。
在萊州尋根溯源的這些日子裏，時時感受著鄉音鄉情，處處領略著時代潮流的變遷並體會著滄桑曆史自身的韌性，深深感悟著生活的意義人生的真諦。
前呂村和西北村自家院落的百年老宅還是原來的老宅，雖然幾經翻修依然透露著歲月年輪的印記。
老宅旁的村落老路不少還是原來高低坎坷坑坑窪窪的土路。
村旁小河已不見常年流水但仍有專人疏浚河道以備排洪灌溉。
先輩墓地墳抔塋年年都有後人新添一黃土進一注香燒一刀黃表紙。
真是歲月如故人心如故。
根據前輩回憶，西北村老吳家的家譜，自我輩往上有名字可考的僅能追溯至前六代，更早的先祖隻知道是明初由四川遷徙至此。
我的爺爺奶奶早年家境貧寒，爸爸在四兄姊中排行老小，少年時能進西北村小學堂讀書實屬不易。
考入萊陽鄉師讀一年級時，突然接到奶奶病逝的家信，趕回家時終未能得見，成為爸爸一生的痛楚。
我的爺爺和二大爺因連年災荒患病，過世較早，大爺和姑姑各自享年九十和九十七高壽。
迄今西北村老家尚有我的兩位堂兄留守。
大哥六十年代中期參軍工作，現已退休，在家賦閑。
二哥在家務農，承繼老輩生活模式，是位地地道道的樸實莊稼漢。
幾十年間老家親人與我們互通信息從不間斷。
堂侄在家專事中國畫創作，才華卓著為家族添彩。
他筆下的白菜蟈蟈鮮活靈動，寓意傳神，如今已是盛年盛名。
置身本家老宅庭院，與兄嫂追憶往昔共話家常，令我觸景生情感慨萬千。
六十年前父輩從這裏走向外麵的世界，六十年後我輩故地老家重遊，留下了自己的足跡，也留下了深深的記憶和苦苦的思索。
時光荏苒鬥轉星移，人生苦短歲月悠長。
十多年前我的爸爸媽媽已經相繼故去，父母的養育之恩、濃濃的血脈親情，在我心中確是曆久彌新愈加醇厚濃烈。
每當身臨萊州總感覺與爸爸媽媽離得更近，他們親切慈祥的麵容猶在身旁，往事樁樁件件湧上心頭，追憶與思念如滔滔黃河之水連綿不絕。
踏進前呂村和西北村的土地更是思緒萬端浮想聯翩，仿佛爸爸媽媽不知什麼時候會突然143迎麵而來。
那種久違的親情那種難言的愧疚那種莫名的期盼，如影隨形般牢牢駐留心底。
家鄉西由及周邊眾多村莊集市和節慶廟會上，依然保留著史前農耕時代純粹是相互調節有無的傳統聚集交易方式。
在固定地點定期地舉行的集市，一般按照陰曆逢五排十計算趕集時間，成為廣大農村最主要的貿易形式。
許多地方還以不同名目舉辦一年一度的傳統廟會，譬如每年陰曆六月十三西由的“小腳廟會”，綿延已久卻迄今長興不衰。
纏腳陋習早已成為曆史，而人們的習慣和需求尚存，廟會的積極功能不變。
廟會綜合了集市貿易以及民俗娛樂等多種功能，規模宏大場麵浩繁，逛廟會如同歡度繁華節日。
特別喜歡去逛小區附近的集市，一個個耳熟能詳的家鄉地名——朱由、朱橋、過西、後鄧、倉上、三山島，當然還有西由集上我們成為常客。
集市上相識或不相識的人們摩肩接踵，友好禮讓。
偶遇交通阻塞，大家總有足夠的耐心，等待阻塞自然舒解。
集市上各色貨攤比肩而立，趕集上街者絡繹不絕，人流如織熙熙攘攘，磕磕絆絆實在難免。
所見之處人們依然和顏悅色氣定神閑，充斥著升平諧和的舒緩節奏，籠罩著友好和睦的怡人氛圍。
如今萊州農村商貿發展經濟活躍市場繁榮，有的集市自清晨開始一直持續到中午甚至傍晚。
凡是趕集從來不虛此行，總能稱心如意地買到農家漁家自產自銷堪稱綠色環保的土特產品、果蔬海鮮等。
即使每年夏季休漁季節，萊州灣淺海各色特產，鮮美的蟶子蛤喇海螺海腸，仍然隨處可見。
集市上的賣家一般隨行就市按質論價，其要價特點是以固定的價錢去對應變動的數量。
例如五元兩斤、十元五斤等等。
而買家一般隻看貨問價，很少討價還價。
集市貿易形式適應了如今商品經濟仍欠發達的農村地區，城市發達的商品經濟交易方式在這裏很難找到市場。
推而論之，現代社會中某些城裏人習以為常的人際關係準則，在鄉土社會的廣大農村也是難以適用的。
萊州人就像萊州大包子一樣，赤誠飽滿實實在在，讓人寬心安心放心。
集市上每一次交易交流交談，直麵熱情憨實的鄉裏鄉親，充耳熟悉親切的方言鄉音，無不真真切切感受到萊州當地民眾的質樸真誠友善。
身體裏流淌著世代本地家族的血液，吃著家鄉飯喝著家鄉水，沐浴著萊州灣的鬆濤海韻，全身心浸淫於爸爸媽媽曾經的鄉土風情之中，那種溫暖踏實舒心愜意真是隻可意會難以盡言。
居住在黃金海岸小區，出小區南門沿近年拓建的鄉鎮級公路向正東，可徑144直抵達西北村，距離僅五公裏之遙。
橫跨城港公路和王河水廠水閘大橋一路向東走來，快到西北村時，路邊矗立著醒目的單山村石碑，這裏是爸爸畢生摯友加洛叔叔的故裏。
早在上世紀二十年代爸爸和加洛叔叔同在西北村學堂讀書時相識，兩人同樣學習刻苦，成績雙雙名列前茅，共同的誌向和抱負使他們結下深厚的友誼。
爸爸過去告訴我們，加洛叔叔自幼天資聰慧能寫善畫，上學期間關心時政思想進步。
一九三三年他們以優異成績分別考取掖縣一中和萊陽鄉師。
當加洛叔叔知道我爸爸因家境貧寒難以入學時，毅然決然地節省下自己的生活費用，幫助爸爸自西由老家遠赴萊陽上學。
此後兩地求學，相距上百公裏，他們依舊互通信息，保持經常聯係。
那時濟南《新亞日報》開辟《朝暾》副刊，加洛叔叔參與主持欄目並發動爸爸及其他進步學生撰稿，宣傳鼓動抗日。
在北京弘達二院高中部求學時，他兩次秘密郵寄材料，要求我爸爸在萊陽鄉師學生中發展起“民先”組織，吸引鄉師大批青年知識分子走上抗日愛國道路。
一九三七年加洛叔叔擔任掖縣地下縣委書記，奉山東省委和膠東特委指示，領導發動萊州民眾武裝抗日，為創建掖縣三支隊做出重要貢獻。
此後的戰爭環境及和平建設時期，加洛叔叔一直擔負軍隊和政府重要領導工作。
五六十年代整風補課運動中我爸爸受到錯誤處理，加洛叔叔身為軍隊高級幹部對此泰然處之不為所動，仍然與我爸爸保持信任友誼，並遠道來濟南我們家中看望，情深義重令爸爸感動不已。
文革中他們都遭受嚴重衝擊殘酷迫害，危難之際，兩位老友秉承正義與人格，不懼極左勢力威脅利誘，堅持講真話，還曆史以清白。
改革開放以來，兩位老友的晚年頻頻鴻雁傳書，為厘清山東膠東地區和掖縣抗戰史實，彈精竭慮貢獻餘熱，撰寫了大量有關黨史、軍史、地方史的回憶文章。
加洛叔叔和我爸爸的患難之交畢生友情，感動當代惠及後人，可謂世間真情的生動寫照。
傾注著父輩心血記載著他們奮鬥足跡的一大批珍貴史料，遵照爸爸遺願我已妥為珍藏。
爸爸病逝後加洛叔叔曾經數次給我親筆信，前輩的鼓勵關照與囑托言猶在耳。
滄海桑田生死契闊，立於單山村頭，遙想逝去的前輩，不由得更加懷念和崇敬親愛的加洛叔叔。
一方水土養育一方人。
我們居住的黃金海岸小區，西邊緊鄰千頃黑鬆林，再往前數百米外就是近年開發的萊州灣金沙灘海水浴場。
不遠處避風的海灣裏停泊著漁船，但見萊州港繁忙的運輸油船穿行於海天之際。
沿海附近尚有華旗145觀海城、濱海傳說、碧海雲天等若幹頗具規模的商品化居住小區。
多處親海近海的已建或在建工程項目，次第登場亮相，裝點著昔日空蕩蕩的海濱。
海上人家大酒店、海景假日公寓、金島假日野外拓展基地、高爾夫球場等等場景，以各自的特色優勢，盛裝迎客。
每逢盛夏，鬆濤氧吧海韻金沙，清風吹拂涼意陣陣，吸引著遠近遊人，前來健身娛樂休閑納涼。
對我們這些常年身處異域他鄉如今逐漸步入衰老期的萊州後人來說，重返故裏親曆濃濃家鄉風情，猶如血管中注入了新鮮血液煥發出勃勃生機。
記得我的爸爸曾經說過“掖縣的腿（tei——掖縣口音），黃縣的嘴（zei——同上）。”這句家鄉民諺，形象地刻畫出相鄰而不相同地域的民風差異。
現今有人考證，上溯至六百年前，明朝初期四川大批移民來到山東後，多集中居留萊州，因此萊州風俗民情與相鄰膠東各縣多有不盡相同之處。
退休適閑故裏重遊的兩個月間，從與家鄉人多渠道大範圍的接觸感受中，從遍布萊州大地勤勞善良誠懇謙和的淳樸民風體味中，從故鄉現存自然生態社會生態環境的曆史發展衍變中，似乎更多的理解了什麼是文化之根、精神之源、氣質之本。
從而更多的讀懂了自己的爸爸媽媽，更加明白了前輩們或平順通達或坎坷經曆的一生。
曆史恒久遠，一脈乃承傳。
曆代前輩是我們無聲的榜樣，心靈的依托，力量的源泉。
對於漫長曆史鏈條中的每一代人而言，感恩過往先人，敬畏後生來者，珍視當下平生，都是無法回避的永恒的人生主題。
具有千百年悠久曆史文化底蘊、無數美妙動人故事和民間傳奇的膠東富庶之地、中國長壽之鄉——故鄉萊州，正是這裏孕育了我的爸爸媽媽時時念叨魂牽夢縈的家鄉情懷，這裏才是我們後輩子孫永遠揮之不去割舍不掉的生命根基之所在。
如今的萊州大地，沃土良田一望無垠，莊稼地阡陌縱橫，果木園林、開發區新企業點綴其中。
好一派超凡脫俗的現代田園風光，活脫脫一幅韻味無窮的新世紀鄉土風情畫卷。
據說西由天主教堂昔日莊嚴震撼的銅鍾轟鳴之聲，遠在十公裏外的三山島都能聽到。
家鄉的淡然恬靜隔斷了都市的喧囂嘈雜，沿海的風清氣爽避開了濟南的暑期火爐。
歲在庚寅，猶如神佑。
兩個月故鄉萊州的尋夢之旅，使我備嚐世間溫馨鄉情甜蜜。
時至今日仍覺淋漓酣暢甘之若飴，思之餘味無窮，久久不能忘懷。
146當年護城濠李誌敏從前的萊州城四麵環濠，濠中有水，這環城的濠本該叫護城河，但濠中不是流水，所以萊州人習慣稱為濠。
萊州城古時又有鳳凰城的美譽，是風水寶地，四濠環衛中的小城，自有一番景致。
護城濠在曆史上最盛時，據記載闊四丈深二丈，波光閃閃，仿佛鳳凰脖頸上的一圍銀項圈，很是風光。
在我童年時代，護城濠雖非全盛時風光，卻是我值得流連處。
在四濠之中，北濠無故事，東濠的城門以北，西濠的城門以北，也極少涉足。
這樣，我在四濠中的活動範圍，就隻有一半了。
當時，西濠最深，其南端有一龍潭灣，遊泳高手常會於此。
西濠中也可賞荷和釣魚。
南濠的靠近城門處，有大片荷花，碩大的荷葉，襯托著粉紅色荷花，引得路人紛紛駐足觀賞，南濠和東濠中都可釣魚和遊泳。
東濠南端和南濠交彙處，有一名勝景點文泉池。
文泉池是萊州城的徽標，也是萊州人的驕傲。
漢白玉台階和池欄杆端莊醒目，製造工藝精細造型美觀，台階高一米，水池大概三米見方，水深約一米，池壁有題字：“文泉”。
落款是“蕉溪居士”，另一處池壁上題字是“光緒十二年”，刻痕清晰，字體雅觀耐看。
文泉池是水之魂、泉之夢。
泉水從池中泉眼中緩緩湧出，流出池外，泉流四季不斷，泉水甘甜遠近聞名。
有人不計路遠擔水回家飲用，臘月三十日那天，擔水的人更多，正月初一下餃子用文泉池水，最有講究。
池水冬季不凍，夏天清涼，洗衣聲和談笑聲，在池邊四溢。
當晚霞燒紅西天，暮歸者在池外流水中洗手濯足，牛羊飲水，還有山歌小調。
台階欄杆景致宜人，牧歸的牧童和放學歸來的學生，手撫欄杆，或凝神遠望，或細心觀魚樂而忘返。
池中小魚成群漫遊，水草點綴，景色如畫。
溪邊池畔，歌聲相聞，少年夢好，水潔影清，不遠處炊煙嫋嫋，母喚兒聲時時傳來。
再看這水、這池、這人，使人頓感這一方水土之親。
文泉池西有一武泉池，規模相仿，相距三十米，文武二泉相對而望。
147因住所關係，我在東濠留連時間多，遊泳也是在東濠所學。
那時候，坡沿上楊樹高聳，棉槐叢叢，濠東邊路不寬，行人少，遊泳沒人打擾。
記得第一次下水時，正有一大群東村孩子在濠邊，他們都是打野架出名的，我一個人有些拘謹。
他們大呼小叫興高采烈，我雖孤立無伴，但舍不得離去。
看著他們在腹部抹上泥巴，一個一個撲通撲通跳下水去，我也躍躍欲試，又怕又想，坐在岸邊慢慢蹭下水，生平第一次。
初學當然是狗刨式，頭朝岸邊，雙臂撐著水底雙腿擊水，邊練邊觀察周圍情況。
所幸東村的一大群漠然對我，既不友好，也無敵意，我也膽大起來。
從那以後，有機會就下水，水平漸高，終於也敢在水上一試身手了。
東濠的裏街叫東馬道，東馬道上有兩個好漢，經常吵架。
我自覺地歸附到其中一個的麾下，我叫他三哥，三哥有些豪俠之氣，凡他說的話，我認為都在理，平時圍著他轉，吵架時給他幫陣助威，遊泳時也不離他左右。
有一次我被水車軋了手，包著紗布，根本不宜下水，但水的誘惑力太大了，照樣下。
三哥戴著草帽下水。
我在水中遊，纏紗布的手擎在水麵上，這樣，一個草帽，一個纏紗布的手，在水麵上自成一奇景，引為笑談至今難忘。
東濠中水草浮萍極多，布滿水麵，釣魚隻能在無萍處下鉤，常常被水草纏住，我釣魚本領差，很少有揚竿得魚之樂。
合作化時，初級社在東濠截灣排水捉魚，我跟著看熱鬧。
排水、下水、許多人，許多魚，水幾乎排幹，人在淤泥中踩著，捉到魚扔到水桶裏，很多魚在水桶裏亂蹦亂跳，撞得桶響，水花四濺。
魚脊背呈灰黑色，印象極深。
再以後，欣賞齊白石的國畫，畫上的魚和童年關於魚的印象相疊加，成為最美的畫麵。
時至今日，我也不喜歡金魚，對灰黑色的鯽魚和鯉魚情有獨鍾，就是這個原因。
以後東濠幹涸了，林業隊在濠中建了隊部。
那時東西大道還沒通，濠坡沿和許多樹叢圍成一個封閉世界。
林業隊的老洛在那守夜。
老洛自小喜愛花木，到林業隊可發揮專長，擔任隊長兼技術員。
夜晚寂寞，從樹叢孔隙仰望天空數星星。
我倆從小是耍伴，遊泳釣魚常在一起。
老洛以後好上了京劇，常說如果在林業隊時開始學京劇多好，有時間，有地方，有人教，錯過機會真可惜。
由此又想到，在南城上和南濠崖一些往事，月明之夜，幾個同好者聚在一處，興之所至，寄情絲、竹，笛聲悠悠，嗩呐聲聲，老洛的民族唱法還真蠻有味兒。
148那時地方大人煙少，也沒人怕吵，更沒人打擾。
真是清韻發月夜，陶然在濠邊。
現在不同了，地方少了，人煙多了，自娛自樂也處處受限製，有時正在興致很高，會被偶然的打擾所敗興。
濠裏邊城牆早拆除，城基還在，以後做了生產隊的場院。
莊稼上場，夜晚要值崗。
這是大人不喜歡、年輕人有興致的事情。
暗夜中各種聲響，神秘又刺激。
有位老者，過去教過學，古典文學很有根底，我願和他值崗，和他談文學，時間可達三個小時。
一人說上句，一人接下句，或一人說題目，一人續正文。
對許多唐詩宋詞，名篇佳句都能背誦，對一些文壇掌故趣聞逸事耳熟能詳，真是知音難逢。
還可以火燒地瓜花生嫩玉米，雖在崗屋內，卻有野炊之樂。
崗屋低矮，牆壁黑舊，煙熏火燎卻興味十足。
多少年以後，他三奪全市書法冠軍，魏碑字體，遒勁俊秀，出名以後，求字者極多，風光一時。
在東城基上，我曾多次迎著晨光放眼東望，沒有建築物阻擋，一眼可見東山，晨霧麵紗漸去，人聲車聲漸多，聽老農談莊稼，清爽愜意。
我曾隨父親在馬道上行夜路，一隻過道鱉經過我腳下，回家燉而食之，全家嘖嘖稱美，其味兒香過幾十年。
我曾在城基上挖過城基石，以供生產隊砌井之用，也曾在東濠中扒過城磚，以供自家建房之需。
曾與守夜者談天，曾回答夜行者的問路……往事曆曆，轉眼間，幾十年過去了。
難忘的文泉池在萊州十年大旱後，泉水幾近幹涸，再以後，萊州城鎮規劃，文武二泉皆拆除，取而代之的是柏油路，許多畫麵永遠消失了。
文泉池在雕塑公園中重修建，其規模工藝和題字都大不相同，原作被徹底改編了。
護城濠也被雕塑公園覆蓋，許多往事也被覆埋了。
前幾天在《煙台日報》上看到一篇文章，題目是《失落的古城》，寫的是萊州，作者是萊州同鄉，讀後心中惆悵微微。
想到報載濟南市泉水複湧的消息，心中更念及文泉昔日風采。
難忘城濠，難忘文泉，在雕塑公園走走，到柏油路上看看，理平思緒，以慰惋想之念。
149古城山會散記李誌敏題記：“黃縣嘴子，掖縣腿子”，掖縣人會跑買賣。
萊州府自古繁華之地，鍾鼓樓上登臨縱目，全城商貿盛況盡收眼底。
掖城定期的物資交流會，城裏人叫趕山會。
屆時商家踴躍，攤販積極，四村八莊外鎮外縣的人流摩肩接踵，進城逛街購物，走親訪友，城裏人留飯待客，熱鬧喜慶。
街市上人頭攢動，市聲嗡嗡。
馬車輕快，蹄聲清脆；牛車緩緩，蹄聲沉穩，人群中應答聲，攤販前的討價還價聲不絕於耳。
上世紀五十年代，城門和吊橋早拆毀，但人們說話仍說“北門裏，南吊橋”。
城外為關，城裏為隅，四關之中，南關街上長年趕集，最繁華。
熟人互打招呼，若在城外，問：“上哪去？”“進城去。”若在城裏，就會答：“往裏去。”大十字口是城中心，鍾鼓樓拱門宛如城門洞，有的鄉下人把鼓樓拱門說成大陽溝。
兩條大街上賣破爛的很多，攤主多是本地老年人。
地上鋪塊包袱皮，麵積一兩平方米，賣物擺上，人站後邊，舊衣褂舊鞋帽居多。
也有賣舊家具的，箱櫃桌凳，鍁钁鋤鐮，犁耮耙杖，筐籃篩籮，雨具炊具……。
從解放直到上世紀七十年代，賣破爛持續了二十多年。
糖葫蘆和冰棍是遊動攤位，遊走於街市，招攬顧客，又紅又亮的糖葫蘆，插在草把上，活象一個大刺蝟，晃來晃去，是趕山會的標誌，與白色冰棍箱相映成趣，小孩一看見，就嚷嚷叫大人買。
麻渠大糖是地方傳統糖果，麥芽作成，長約30公分，中空管狀彎曲成串，表麵粘有芝麻，崩脆甘甜。
售者多騎自行車，木箱裝盛。
現在仍有出售者，其錄音廣告：“麻渠大糖，又香又甜，真好吃。”質樸而別致。
大十字口東有小十字口，街口有棵老家槐，樹中間枯空，徑圍一米多，枝繁葉茂，樹下常有賣飯的，路南有廢品采購站，是許多拾荒少年圓夢之處。
有次大山會，采購站對門是縣供銷社，賣炸兔肉，油漬漬香噴噴的兔肉，摞得老150高，令人垂涎欲滴，幾十年來，香氣令人難忘。
街口西南角有家火燒鋪，做蔥包肉餡火燒，四角包袱火燒，烙成淡黃色，五百錢（5分）一個，山會人多，火燒供不應求，店夥計低頭做活，顧不上看街景。
火燒味兒香滿街，當時糧食蔬菜都不施化肥，豬飼料中不含速長素，七八個月豬才出圈。
摔麵，一種風味麵食，摔麵的夥計年輕力壯，把揉好的麵團抻成條，雙手掄起摔在麵案上，啪啪作響，再一折二二折四……不斷加上散麵粉，不斷地摔，直到摔成細麵條，引來許多圍觀者。
夏天，摔麵師傅光著膀子，動作有力而花俏。
冬天，僅穿秋衣，汗汽騰騰。
食客結帳後走出好遠，耳畔仍響摔麵聲。
油粉飯是一種酸稀飯，掖城特產。
油粉坊賣油粉原汁，買回兌做，原汁原味兒。
飯內有肉丁，花生米，粉條，香菜和小米。
山會上城中賣油粉飯的很多，生意極好。
賣油粉飯要半夜忙活，灶具炊具一應備好。
早生火燒開鍋以待客人。
遇到外地人喝得不對味兒，悄悄告訴掌櫃的“飯怎麼酸了？”結果引來一陣善意的嬉笑聲。
南關大街菜攤上，各種蔬菜鮮豔翠綠，水靈靈，幹幹淨淨。
白菜碩大，蘿卜圓滾滾，菠菜厚綠，水蘿卜粉紅，蔥蒜薑椒都是無公害蔬菜。
從六十年代到新世紀初，掖城人冬天買大白菜。
家家買，成車買，垛成垛，定期倒垛翻曬。
市上水果也是隨季節自然生長，五月麥黃杏兒熟，“香白臻”、“水白臻”最有名。
六月鮮桃，七月葡萄八月梨，九月柿子來趕集。
各形各色，應時上市。
叫賣聲中含有多少豐收喜悅。
草編製作是掖縣特產。
有一種大刻草草帽，帽型挺括，帽沿3寸多寬。
用料草辮細實，不象囫圇草編的粗陋，不象小刻草辮細弱，帽沿上印著紅花綠草，雅而不俗，有繪畫美，好看又適用，銷路很好。
另外有尖頂的硬挺草帽。
還有竹篾草帽，刷上桐油，透亮又結實，鑲上帽口，適用又美觀。
供銷社設攤賣百貨，賣布的營業員戴著套袖，衣領口上插把尺子，尺子上係塊紅布，尺端上鑲有鐵齒，量足尺碼，用鐵齒一割，雙手一扯，錚錚作響，，家庭主婦最愛聽扯布聲。
營業員服務態度文明禮貌，業務熟練，顧客滿意。
在沒有百貨公司和大商場的時候，供銷社在城鄉交流，滿足人民群眾生活中，發揮了不可替代的作用。
151五十年代趕山會，人們衣著樸素大方，時興的成人男裝是對襟白小褂，黑褲子，敞口鞋。
布納鞋底，少數豬皮底，皮鞋少見。
婦女衣著鮮亮，花花綠綠。
學生和國家幹部穿製服，上衣四個兜，走路時一手插褲兜，很神氣。
以後，又興列寧裝，工人裝。
藍色居多。
六十年代發布票，每人16。5尺，有人穿補丁衣服。
文革期間，衣服灰黃藍三色，很單調。
女裝男性化，紅衛兵黃軍裝盛行一時，在相當長時間內，軍裝極受歡迎。
“的確涼”曾很受歡迎。
七十年代後期，補丁衣服不見了。
小十字口到大十字口，約一箭之地，在五幾年，這裏曾是魚市，魚筐在集上緊緊挨擺，賣的多買的少，真正的買方市場。
賣魚的手捏一根魚針，長約尺半，從針眼中穿過幹麻蓮，把魚串在一起，買魚者可放心提魚回家。
當時，對蝦，大蟹子價錢很低，許多人家把對蝦串曬在院子裏，灰亮的對蝦曬成紅黃色。
黃花魚，蒜瓣肉，家家買。
六十年代到七十年代末，海產品全由水產公司經營。
八十年代，改革開放，才放開鮮魚市場。
魚市設在南關街時間很長，改革開放後，漁民富的最早最快。
南關集上殺豬賣肉的有高手，城南雙合村的丁樹香，殺豬刀法嫻熟，動作講究，操刀自如，有如庖丁解牛。
賣肉下刀更是絕活，顧客買肉一斤兩斤，一刀下去，上秤一稱，斤兩不差，被稱做“一刀準”。
糧食市場，最早在材機廠對麵，五十年代，其址原為瓦礫堆，地勢高低不平，糧食成交量不大。
後移至現在文峰賓館對麵，即後來的新禮堂，地方稍大，也是瓦礫場，各種糧食裝在麵袋中，上市量不大，都是小宗買賣，到實行糧食統購統銷，糧食市被取消，二十多年後才重新開放。
牲口市從來是有聲有色。
本地牛魯西牛，山羊綿羊狗羊各具特色，有買的，有看熱鬧的。
一頭好牲口牽上來，立刻被人圍住，驢經紀可以大顯身手了。
其人往往豪爽健談，有行話有動作，在衣袖裏捏指頭論價，幾番侃價，交易成功，少不得一桌酬謝酒，雙方皆大歡喜。
上世紀五十年代，牲口市在東關郊城，六十年代移至文泉池邊，七十年代又移至南陽河北岸。
八十年代出現狗市，朱橋狗市最有名，逢大集趕山會，狗市也移至萊州城。
除本地狗以外，有德國黑，牧羊犬，藏獒，後者價格昂貴，有人以此致富。
木材市場形成前，其交易隨街進行。
六十年代初生活困難，城裏人拆房賣152房料，鄉下人買，價錢低。
七十年代木貨市場設在南門裏，東南隅和西南隅分界的大街上，舊房料上市，成交量一般。
到八十年代木材市場設在城南門西到掖西河邊。
開始時是本地木材，梧桐為主。
以後東北木材大量湧來，落葉鬆為主，密密層層的排列著，買賣火爆，本地梧桐全部淘汰出局。
1985年木材市場最火爆，到處都掀起一股建房熱，成交量大增，紅白鬆和美國鬆也紛紛上市，盛況空前。
圓木多，板材少。
小頂頭10公分的檁條，價在十二、三元。
城北有幾家大木材公司，與東北有關係，生意興隆，國營市木材公司，雖有板材銷售，但地位動搖，幾年以後逐漸衰落，終於完全被取代。
玩具市場以手工製品為主，花色品種琳琅滿目。
男孩最喜愛彈珠兒，即手彈跳棋子，各色晶亮的玻璃球，放在硬紙盒內，直徑2。5厘米，球中心有西瓜瓣狀的彩色，滾動時圖案花色翻新，美不勝收。
有通體白磁的，叫“白曹操”，通黑的叫“黑張飛”，小夥伴們留連不去，想象著彈珠的熱鬧場麵。
趕山會的人流緩緩湧動，遠遠聽到咕咕聲，這是賣泥人的，是不倒翁和皮老虎的聲音。
不倒翁大小不等，半圓底座，下重上輕，板倒能自己再站起來，又叫“板不倒”，紅紅綠綠，鮮豔光亮。
皮老虎，大小不等，體魄雄闊，四肢碩大，虎眼含稚氣，威猛不凶殘，其身軀分前後兩部分，中間用牛皮紙粘連，售者雙手捧住，一拉咕咕的叫，購者踴躍。
其製作以東莊頭為主，市場在現在的雲峰賓館對麵。
兩支竹管做成的排哨，長15—20公分，竹管呈灰黃色和灰綠色，花飾淺黑色，哨音低沉優美。
白瓷和平鴿，體長3—4公分，通體雪白淨亮，體竅裏裝上水，用力一吹，發出“哩哩哩”的水音，令人想到河灘葦哨，想到灣塘鳴禽。
還有泥巴燒製的哨子，扁平形，正麵褐色發亮，反麵暗黑色，聲音實沉，賣主幾哨在手，笛笛連聲，聲音飛越街市，行人駐足，陶醉不已。
春聯市場在南門裏大街，或掛在牆上，或擺在大門洞地下，買春聯象買年畫，圖喜慶，講主顧，不褪色的春聯最好賣，春聯詞句，五十年代以發家致富為主，六十到七十年代以階級鬥爭為主，毛主席詩詞手跡春聯，興盛了幾年。
當時賣春聯的，都是本地人，不過10家，字跡熟悉，到80年代外地春聯湧來，尺寸變大，瀝青作墨易剝裂，也有用紙屑漏印的，字跡鋒芒不明顯，難辨作者了。
春聯價格，七十年代三角五角，八十年代一元左右。
153賣花燈的平日用竹條紮好，臘月糊紙上色，正月賣。
著色鮮豔，油光紙不怕風吹，造型生動形象，飛禽走獸神話傳說，瓜果器皿題材廣泛。
觀燈的買燈的圍成人堆兒，牆上花燈，街上一景。
萊州玉雕曆史久遠，山水鳥獸，飛鷹鬆岩，羅漢行者，菜果花瓶，各種門類。
萊州玉色澤雪白，銀灰，淺黑等顏色。
五十年代作品造型簡單，七十年代名滿廣交會，外商購買成交量大，有雕刻者在作品隱蔽處刻製上名字（極難發現）。
改革開放後，客商尋名上門訂貨，玉雕高手名利雙收。
手藝人自產自銷品，例如柴油爐子和鋸末爐子，前者有油箱油管氣管等，做工精細些，後者粗糙，兩者都有銷路。
再例如，箱櫃衣櫥等，質量好的可做嫁妝，若政策限製，隻能地下交易，到七十年代初，割資本主義尾巴，隻能貨放家中，在街上招攬生意，到家裏看貨論價成交。
以後又限製資產階級法權，關閉了農貿市場，在今天雲峰山賓館處，由供銷社開辦了委托公司，舊貨，木材，器物等，打好價格出售，但交易方式死板，加上公司人手不足，結果物流不暢，滿足不了需求，怨聲四起，不久，取消了委托公司，又恢複了市場貿易。
供銷社下屬門市部，設在街旁路口，賣些煙酒糖茶之類，營業員一兩人，也有兌假現象，醬油攙水起白沫，酒中攙水酒味兒薄，曾有一酒客買了杯酒，發覺味不對，跳到街上大聲吆喝：“大夥都來嚐嚐，這水裏有酒味……”慌的經理趕忙另給打上一杯了事。
七十年代，花生油可以買賣了，冬天氣溫低，花生油呈稀粥狀，有人用地瓜汁冒充花生油，買者屢屢上當。
有人心細，用筷子蘸油嚐嚐，誰知瓶頸處是真油，根本嚐不出，買回家發現上當，回來找，人早沒影了。
有人看見拖拉機上賣成桶的花生油，買回家發現也是地瓜汁，假冒偽劣不自今日始。
交易所負責市場管理，成立宣傳隊，打擊投機倒把。
每當趕集大山會，三更起床，在交通要道設伏，發現目標截下車子，有人專擰氣門芯，動作敏捷，車胎放淨氣，根本別想跑，沒收罰款處置。
也有心慈手軟者，想方設法給賣花生米的老年人送信，使其免遭沒收，小商小販被追趕，屢見不鮮。
154今昔南陽河趙惠民萊州有條南陽河，如深藏的一麵翠綠的鏡子，倒映著花光柳色，飛鳥雲天。
南陽河之夏，雨色朦朧，白鷺低遊，一場透雨斜落下來，便描繪出一幅幅多彩的畫麵：樹綠了，草青了，花開了。
河的兩岸，柏油馬路舒適幹淨，路基兩旁全部用花崗岩做路邊石，而兩岸的河濱公園的路麵，都是用多邊角人造地板磚鋪就。
紅的、黃的，兩色錯落有致，在南陽河的兩邊延伸，簇綠的南陽河公園，苑如一顆璀璨的明珠，印在小城人的心裏。
河中的石拱橋，與岸邊的涼亭遙相呼應，休閑步道與綠竹，綠柳在綠色中延伸。
陽光照亮了濕漉漉的情緒，燕子呢喃在晴朗的天空。
於是，初夏燦爛的白晝和溫柔的夜晚，便流動出詩與畫的意趣。
記憶裏的古老南陽河，北岸與西岸曾是巍峨高大的古萊州城牆，舊時的南陽河曾是一城風光，半城荷花半城楊柳。
古南陽河畔的沿海小城自然風光，賞心悅目的自然景觀和眾多的文物古跡，構成了膠東半島西部走廊獨具特色的旅遊勝地。
古時，南陽河叫掖水，是掖縣名稱的由來。
由上遊的大基山、雲峰諸山的泉水彙聚而來，自然景觀特色顯著，也屬於典型的山地景區，因空氣清新，水質清澈，環境優美而受遊人青睞。
“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，“南河六月蓮花紅，夏日光景飛詩外”。
這是人們對古南陽河景致留下的難忘印象。
新中國成立後，曾三次大規模修河建園。
早在上世紀60年代，掖縣民眾就規劃根治了南陽河，並在河兩岸建起了農貿集市。
那時由於處在“抓革命，促生產”和“深挖洞，廣積糧”的特殊年代，南陽河的修建並沒有留下什麼特色，不見了舊日那清澈蕩漾的河水，幹涸的河床上、沙灘上經常作為木材市場、舊貨市場和畜牧市場使用，那個時代的南陽河見證了小縣城和城鄉經濟的繁榮155與興衰。
第二次修建南陽河是黨的十一屆三中全會後的上世紀70年代末和80年代初期，縣委、縣政府從努力建設新城鄉的角度出發，更新了觀念，加大了資金投入力度，從省城請來了專門的園林專家沿南陽河兩岸，建起了河濱公園，城西的南陽河中有了攔河壩，蓄了兩池河水，水中有了荷花，兩旁有了石雕、涼亭、綠樹和四季長青的灌木。
可以自豪地講，二十多年前，這座小縣城有了這麼一處設計新穎，建造別致的河濱公園，也是非常有勇氣的。
它的建設，贏得了國內外領導、專家、遊人及小城人的交口稱頌。
尤其是在上世紀80年代末，隨著古老的掖縣撤縣設市，新城市建設方興未艾，城市規模不斷膨脹，在“愛美好環境，愛生態文明”城市建設的廣大市民共同參與和努力下，萊州這座新型、年輕、美麗的城市也榮獲了“全國十佳縣級衛生城”的殊榮。
然而，後邊的十多年裏，由於人為地建造工廠，不注意汙水排放，嚴重的汙染使南陽河的水變汙了，變臭了，環境也如老氣橫秋，日漸走向衰落。
進入新世紀後，萊州市新城市建設如火如荼，日新月異。
為貫徹黨中央提出的落實科學發展觀指示精神，萊州市委、市政府順民情，合民意，認真製定了萊州市城市規劃“大格局，大發展”的宏偉藍圖，於2009年春全麵開工，徹底根治南陽河，投資八千餘萬元的大項目——新建的南陽河水上公園，在建設者們的精心雕琢、日夜奮戰下，已初具規模。
於是，陽光下的世界就變得十分完美，新建設落成的南陽河公園以大氣、生態性強和注重現代與遠古藝術、人文景觀、自然地理交織糅合相結合的新式林園展現在人們的麵前。
今日的南陽河，彰顯建設者的聰明才智與勤勞才華，走進公園景區，使如梭的遊人欣喜地看到分布在園中的樹下、路邊、草坪、台階、緩坡、河畔的各色月季、薔薇、紫棘、玫瑰、櫻花、百合等20多種鮮花，依次盛開，風姿綽約，芳香四溢，一片盎然生機。
南陽河的夏夜，盛滿了脈脈柔情，霓虹燈的朦朧裏，綠竹的搖曳中，集結了青春的情致，濃縮了一首首耐人尋味的精美散文詩。
兩岸的河濱公園裏，一群群健身的男女在優美地舞蹈。