這本集子，是我曆年發表論文的選編。說來慚愧，從事中國哲學這個行當的工作，已經滿二十年，能夠拿出來的“成果”卻少得可憐。從年齡來說，早就屬於孔夫子所謂“斯亦不足畏也已”的階段，個人之“惑”卻一點兒也沒有減少。雖說“四十”大限是夫子自道，作為凡夫俗子的我等，後推十數年或數十年亦不為過，但在“毒”物泛濫的今天，這個借口也隻可偶一用之而已。
經過百年的清算，傳統的根基早已掃蕩殆盡。陌生和疏離的感覺如鯁在喉，尚論古人又怎能做到心安理得？每每震驚於文化激進主義者的大膽，也常常佩服保守主義者的勇敢，數千年的曆史，一份巨大的遺產，打包處理竟然一點兒也不感覺到困難。
年輕時也曾有過寫作的衝動，到如今隻剩下提筆時的戰戰兢兢。私心裏說服自己的理由是，豐厚的家底既然因為封存的緣故，早已成了未知的府庫，後生小子就不妨多點耐心，慢慢清理。如盜墓者般的直指“要害”，帶來的破壞恐怕遠大於建設。每個人選擇一隅不停地敲敲打打，寶山終有挖空的一天。明眼人卻早已看出，這種老生常談，無非是給自己的懶惰找個遁詞，替自己的一事無成找個台階。
在中山大學學習和工作的時間已經不短，很慶幸遇到了一幫充滿友善和包容的師友。李錦全老師的督促，馮達文老師的關懷，陳少明老師的提攜，劉小楓老師的幫忙，還有立勝、煥珍、賢勇、海文、阿海、春健諸兄茶餘酒後的交流、郵件往還的商討，都使自己受益匪淺。感激之情並不一定要訴諸語言，“唯酒無量”本就是聖人樹立的榜樣。
張永義
2011.9.18